名著读书笔记.pdf

名著读书笔记 老人与海是现代美国小说作家海明威创作于 92 年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。小说描写了一位老渔夫在海上捕鱼，经过了 8 天，他还没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，等到第 8 天，他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼，以证明自己的能力和勇气。在海上，老人发现了一条很大的马林鱼，它克服了重重困难，经过艰难的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的心脏。在返回的途中，老人与到了鲨鱼的五次袭击，他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击。当他驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架。老人与海的内容很直观，海明威采用了直观的词汇，直观的句型结构和直观的句间逻辑关系，表明出来一种朴素的自尊。“一个人可以被歼灭，可以你就是踢全胜他”。初读出来十分简单明了，但是细究下去，可以辨认出直观的故事具备难以诸般的内涵，具备极其独有的表现手法。下面谈点自己的浅显重新认识：永不屈服的灵魂老人与海赏析 吹向涌泉的海面，一个寂寞的老人拖着疲惫不堪的身子飘泊在茫茫的海面上活像个小战后的勇士。为了治服那条巨大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕捉的大鱼航行回家，他期望运气的怜悯，可以那些不断来袭的鲨鱼却使这个老人在疲倦中一次又一次的奋力登陆作战。他什么也顾不上了，他只是想要挽回他的鱼，哪怕剩的再少。海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英老人与海是现代美国小说作家海明威创作于 92 年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。小说描绘了一位旧渔夫在海上捕捞，经过了 8 天，他还没钓到一条鱼，大家都说道他运气不好，不吉利，要到第 8 天，他同意回去渔夫们从未去过的深海回去捕鱼，以证明自己的能力和勇气。在海上，老人辨认出了一条非常大的马林鱼，它消除了重重困难，经过艰困的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺向了马林鱼的心脏。在回到的途中，老人与至了鲨鱼的五次突袭，他用鱼叉、船桨和刀子坚强反攻。当他驾车小船返回港口时，马林鱼只剩一幅非常大的白骨架。老人与海的内容很简单，海明威选用了简单的词汇，简单的句型结构和简单的句间逻辑关系，显示出一种朴素的尊严。“一个人可以被消灭，可你就是打不败他”。初读起来十分简单明了，但是细究下去，会发现简单的故事具有难以穷尽的内涵，具有极其独特的表现手法。下面谈点自己的粗浅认识：永不屈服的灵魂老人与海赏析 风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的大鱼航行回家，他希望运气的眷顾，可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战。他什么也顾不得了，他只是想保住他的鱼，哪怕剩下的再少。海明威使这个老人具备了一种不容打败的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将呆板的武器刺向鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想表达给我们的那种灵魂的自尊。书中的老人曾说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这正是海明威借老人的口告诉读者的本书的主题吧，我想，从此看来这本书并不是什么寓言而是一部令人折服的现实主义佳作。当我们翻开书的扉页，就似的关上一个尘封已久的木箱，里面尽藏着稀有的古器，诉说着曾经的伟岸明志，并使灵魂洗礼在充满著力与美的殿堂中。老人与海写的是一个老人,却展现了一个世界。小说内容十分丰富,含义深刻,是一部现实主义的杰作,读后令人回味 我不晓得未来可以怎样，我的航行究竟结果如何，但做为一个不被打败的人，你看看那太阳总是必须踩碎的，但是明天太阳照常飘扬!一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品老人与海的。信仰可以就是一个人，如同幻城;信仰亦可以就是一句交托，如同母亲对你的关照。我们曾存有那么多的理想像是吹泡泡一样相继幻灭，但仍剩对生活与生命的信念。回去坚信吧，如同没被蒙骗过一样。纵使老人一次次失败，他从没有绝望过，那份淡定，平息了一切波涛。老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。海明威为什么没使老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是天生就要被击败的”，“人尽可以被吞噬，但却无法被击败。”这就是老人与海想要阐明的哲理。不可否认，只要就是人就都会有缺陷。当一个人宣称了这个瑕疵并不懈努力回去战胜它而不是回去加诸它的时候，无论最后就是钓到一条完备的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追杀马林鱼的过程中充份地彰显了。曾经为自己的理想不懈努力崇尚过、努力奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?旧渔夫就是勇于挑战自身瑕疵及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度，旧渔夫不是最后的胜利者，因为尽管已经开始他战胜了大马林鱼，但是最终小马林鱼还是使鲨鱼喝了，他只是带着小马林鱼的白骨架子返回了岸上，也就是说，鲨鱼才就是胜利者。可是，在理想主义者眼里，旧渔夫就是胜利者，因为他始终没向大海没向大马林鱼更没向鲨鱼让步和战败。就例如音乐大师贝多芬所说“我可以被炸毁，但我无法被打败”。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!人生本来就是一种无止境的崇尚。它的道路漫长、艰困，而且充满著曲折，但只要自己坚强不屈不挠地以一颗自信心的心回去迎接挑战，他将永远就是一个真正的胜利者尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想表达给我们的那种灵魂的自尊。书中的老人曾说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这正是海明威借老人的口告诉读者的本书的主题吧，我想，从此看来这本书并不是什么寓言而是一部令人折服的现实主义佳作。当我们翻开书的扉页，就似的关上一个尘封已久的木箱，里面尽藏着稀有的古器，诉说着曾经的伟岸明志，并使灵魂洗礼在充满著力与美的殿堂中。老人与海写的是一个老人,却展现了一个世界。小说内容十分丰富,含义深刻,是一部现实主义的杰作,读后令人回味 我不晓得未来可以怎样，我的航行究竟结果如何，但做为一个不被打败的人，你看看那太阳总是必须踩碎的，但是明天太阳照常飘扬!一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品老人与海的。信仰可以就是一个人，如同幻城;信仰亦可以就是一句交托，如同母亲对你的关照。我们曾存有那么多的理想像是吹泡泡一样相继幻灭，但仍剩对生活与生命的信念。回去坚信吧，如同没被蒙骗过一样。纵使老人一次次失败，他从没有绝望过，那份淡定，平息了一切波涛。老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。海明威为什么没使老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是天生就要被击败的”，“人尽可以被吞噬，但却无法被击败。”这就是老人与海想要阐明的哲理。不可否认，只要就是人就都会有缺陷。当一个人宣称了这个瑕疵并不懈努力回去战胜它而不是回去加诸它的时候，无论最后就是钓到一条完备的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追杀马林鱼的过程中充份地彰显了。曾经为自己的理想不懈努力崇尚过、努力奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?旧渔夫就是勇于挑战自身瑕疵及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度，旧渔夫不是最后的胜利者，因为尽管已经开始他战胜了大马林鱼，但是最终小马林鱼还是使鲨鱼喝了，他只是带着小马林鱼的白骨架子返回了岸上，也就是说，鲨鱼才就是胜利者。可是，在理想主义者眼里，旧渔夫就是胜利者，因为他始终没向大海没向大马林鱼更没向鲨鱼让步和战败。就例如音乐大师贝多芬所说“我可以被炸毁，但我无法被打败”。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!公元 22 年，诸侯并起至，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手执羽扇，身在茅舍，心系天下，看看兴衰胜败，胸中天下万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话催生了一代伟人，军事家诸葛亮。诸葛亮谦逊、慎重、深入细致又合规，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎就是第一流的，人格、担负起、技巧也的确无懈可击，也可以算是就是中国史上优秀的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建好蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现出了一代蜀二者了不起的胸襟气魄，而令天下人为之敬仰。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七生擒孟荣获，司马面前挂空城。威镇八方，“真实乃神人也。”他调兵遣将，言人借助。赤壁之战中，所为关羽实乃情义深重，知恩必报者，亦派遣其据守交通要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而杀掉了劲敌曹操。有人说道，此实乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备迫切地予以制止：“云常乃性情中人，必摆曹操，贤相怎可以使其据守交通要道?”时，孔明闻言曰：“此实乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必兴起，此实乃一劲敌，又占地约利只势，蜀国必难与其二者抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈圆形三足鼎立之势，我等趁此良机，启农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此实乃臣之大计也!”由此看来，杀掉曹操绝非偶然，绝非孔明之败笔，乃形势所逼迫，无奈之举也。就是为刘备的汉室兴衰著想。诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。在出师表中，诸葛亮特别强调“推敲损益，入君臣言，裨伯粉凿，有所广益”。另一篇音像中更则表示：“为政之道，务在多闻，就是以听察接纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音居住其耳。”“故人君以多见到为智，多闻为神。”就是以“人君子盖，则忠臣不敢进其求，而邪臣专行其政，此为国之害也。”诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。最令人感动的就是第一次北伐失利，诸葛亮在汉中前线向北征军团发布的檄文，官方则表示期望今后恳请将士能够勤奋好学反击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾遵从杨洪的建议，急速派兵增援在汉中和曹操陷人激战的刘备，以平衡北方防务;征询邓芝和孙权的策略;遵守马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也就是他个人心中晚并作的同意，但他绝不居功，使杰出的部属不要被自己的光芒所掩饰，并使每个人才都能够乐意充分发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最轻，但人才最多，所以才存有力量屡次向曹魏反击。这些出色的人才，的确都就是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.就可以赢得。北宋小政治改革家王安石在诸葛亮诗中便写到：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为二者，敏然虚己，以期问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时指出他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我无法深入细致领会。在我看来，即为为“妖”，那意味著贬意。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但表示其为“妖”不免过分尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：马谡言过其实，不可大用。今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。说道孔明不“清”，我指出只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说道：“幼主刘禅暴虐懦弱，贪图享乐，万不得已之时，丞相可以取而代之，启我汉室。”然尽管先帝如此之说道，孔明决不违“情”所犯，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可以“情义”二字所能够天下表中?“了却君王天下事，获得生前身后名，心疼黑出现!”对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。在生活中，在自学中，谁都想要当强者，在群狼中也不完全相同，每只狼都梦想着沦为狼群的统治者-狼王，狼王梦讲诉的就是这样一个想要当狼王的故事。从前有两只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫岚，黑桑就有过当狼王的梦想，他身材魁梧，肌肉丰满，聪明机智，帅帅的他一生都想当狼王，他也有这个实力，可惜他却死在野猪的手中，紫岚为了实现他的愿望，一心培养狼儿，希望狼儿中有人能成为狼王。紫岚妩媚动人，为黑桑产下五只狼崽，第五只刚出生就死去了，剩四只依次起至名叫：黑仔，蓝魂儿，双毛和媚媚，只有媚媚就是母狼崽，黑仔长相最像是黑桑，也最受到紫岚的疼爱，他就是紫岚心中未来的狼王，在母亲的疼爱中，黑仔渐渐长大，可是梦还没已经开始就被金雕滚跑了。蓝魂儿虽不像是父亲，但在紫岚的训练下也就是机智勇敢，曾经孤身冲入狗熊的窝内把狗熊逼著，在没食物的冬天救回了整个狼族，可是他太冲动太坚强，观测不认真最后掉进猎人的陷阱里。双毛自幼屡遭黑仔和蓝魂儿的捉弄，自卑感很轻，紫岚为了教导他甚至废为了一条腿，双毛长大了，存有黑桑的坚强，比蓝魂儿更存有脑子，渐渐变成了狼群中最厉害的一个，就在他必须杀死狼王沦为崭新狼王的那一瞬间，老狼王的临终庄重的一瞪，却唤醒了双毛内心的自卑，自卑使他前功尽弃，死去于狼王之手。三只优秀的狼儿，各有自己的优缺点，蓝魂儿如果遇事能够认真仔细一点，他应该可以实现自己的梦想;双毛如果能够克服自己的自卑心理，多一点自信，他也能实现自己的梦想!如果黑仔少拥有一点过分的母爱，也许他能实现父亲的遗愿。人生就是这样无情，我们必须要认真仔细对待身边的每一件事，才能获得成功!我们要克服自己的缺点，吸取别人的长处，用知识武装自己，遇事多想多动脑，努力学习，我们一定会实现我们的梦想，因为我们的身边有最无私的、最伟大的母爱支持我们!读过狼王梦使我晓得每个人都存有自己的优点和缺点，必须忘记“人外有人，天外有天”，不退出不懈努力，我们一定会同时实现我们的梦想的!