论孔颖达《礼记正义》的校勘方法.pdf

论孔颖达礼记正义的校勘方法 孔颖达礼记正义是一部重要的古代儒家经典，也是中国最古老的法学著作。为了保证礼记正义的历史真实性，研究者们从古代现存文献出发，采用了校勘的方法对礼记正义进行了严格的考验。首先，校勘的方法分为“续断”和“正缺”两种。前者指的是利用古代文献中的断句、跌文、歧义以及疑点等，以及比较古代文献中经常出现的部分经典，以便为礼记正义提供有效的补缺。而“正缺”则是指从现存古代文献中，根据比较古代文献中的一些段落，来探究礼记正义中可能存在的缺失和添加。其次，校勘的方法还包括“模糊”和“抵消”。前者指的是从现存古代文献中，根据古代经典的本质来比较，以便了解礼记正义的本质，以及古代文献中的一些段落，以便更加清晰地理解礼记正义的内容。而抵消则是从古代经典中，根据礼记正义中某些段落的理论内容，以及古代文献中的歧义，来抵消礼记正义中可能存在的偏差。最后，校勘的方法还有“细节”和“比较”两种。前者指的是从古代文献中，根据礼记正义中某些段落的细节，以及古代文献中的一些段落，以便了解礼记正义的内容，并进行深入的比较。而比较则是从古代经典中，根据礼记正义中某些段落的理论内容，比较礼记正义中可能存在的偏差，以及古代文献中的歧义，以便更好地理解礼记正义的内容。总之，校勘方法是对礼记正义进行严格考验的重要方法。它不仅能帮助研究者们更好地理解礼记正义的内容，而且还能有效的补充礼记正义的缺失，从而保证了礼记正义的历史真实性。因此，校勘方法在研究礼记正义中至关重要。