阿房宫赋、六国论理解性写积累.pdf

阿房宫赋 六国论理解性默写【高中必修下册第 16 课】班级：姓名：一、阿房宫赋 理解性默写：1、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。2、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。4、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。5、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。6、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？7、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。二、六国论 理解性默写：表明本文中心论点的句子是:六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。这一中心论点又分成两个分论点加以论述,这两个分论点分别是：赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧。为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,其中齐国灭亡的原因是：与嬴而不助五国也；赵国灭亡的原因是：用武而不终也;燕国灭亡的原因是：以荆卿为计，始速祸焉。六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：洎牧以谗诛，邯郸为郡_，惜其用武而不终也_。其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也_”说明燕国灭亡原因的句子是“至丹以荆卿为计，始速祸焉_”，结尾指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事_，是又在六国下矣_”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也_，非天下也_，”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵六国论“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉，”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵六国论中“古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如 六国论 中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也_”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。