完整版朝花夕拾和《西游记》名著阅读试卷及答案.pdf

完整版朝花夕拾和西游记名著阅读试卷及答案 一、名著阅读题 1朝花夕拾鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学经过的是（）A从百草园到三味书屋 B琐记 C父亲的病 D无常 2填空。朝花夕拾中的_篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。如_，作者抓住阿长的性格特征如实来写。再如_，记叙儿时要去看五猖会的情景。3年关将近，鲁迅笔下的这些人物穿越时空来到了我们中间，你觉得他们会怎样来过这个春节？请从下面选项中任选一个，结合作品内容说明理由。A.陈莲河 B.长妈妈 C.衍太太 D.藤野先生 4小明同学要画鲁迅的良师益友思维导图，关于鲁迅的良师，她选择的是寿镜吾先生和藤野先生，请你帮她在朝花夕拾中选择一个你认为是鲁迅益友的人，并写出理由。5根据名著内容，完成小题。（1）散文集朝花夕拾中有一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，在黑暗的社会中无法立足，最后与社会妥协，这个人是_。鲁迅疑心他是自杀，为他的死感到_。（2）鲁迅首次知道“赫胥黎”接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在_（学堂名称），这段经历在_（文章名称）中提及过。（3）父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。_（4）朝花夕拾以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。请试举两例（写出篇名），并做简要分析。_ 6名著阅读（1）朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“_”，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是_。（2）阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度：_。7名著阅读 到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话，忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天（）就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。“老迅，我们令天不喝酒了，我是去看看光复的绍兴，我们回去。”我们便到街上去走了一通，满眼是白旗，然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来，他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督，在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。括号中的人物是谁？作者对这一人物运用了哪些描写方法？从这个片段的描写中可以看出这一人物怎样的思想性格？8根据阅读积累，选择与下列名著相对应的名家评论。（1）朝花夕拾_ （2）白洋淀纪事_ （3）湘行散记_ A他是这样一位杰出的作家，每当我们屏息凝神欣赏他的作品，就会情不自禁地为他作品中那一股朴实、单纯、新鲜的生活气息所陶醉。他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹。仿佛使人置身于一种诗情画意之中。邵荃麟（现代评论家）B这本书以还乡经历为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅地方山水长卷。作者感受着沿途风土人情，将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端。张新颖（复旦大学教授）C这本书，细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；这本书，使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；这本书，涉及并记叙了那么多的城乡习俗。王景山（北师大教授）9运用你课外阅读积累的知识，完成下面的问题。西游记中孙悟空居住的花果山水帘洞洞内石碣上，刻着“花果山福地，_”；最能反映孙悟空反抗精神的故事情节是_。10“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话选自（）A无常 B琐记 C五猖会 D藤野先生 11请根据图意写出西游记中相应情节。（1）（_）（2）（_）（3）（_）12下列关于朝花夕拾里的内容表述有误的一项是（）A朝花夕拾是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们学过的从百草园到三味书屋是其中的一篇。B朝花夕拾不仅有对往事的回忆，也有对时弊的批判，表达出作者强烈的爱憎。C五猖会中“我”正要去看难得的盛大庙会，父亲却逼着“我”背鉴略中的一段，等“我”背完书之后，才和母亲、长妈妈等人高高兴兴去看五猖会。D在二十四孝图中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。13班里要举行“经典伴我同行”读书报告会，如果你向同学们推荐朝花夕拾，下面不能作为推荐语的一项是（）A这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。B我喜欢这本书里的从百草园到三味书屋，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。有温暖的回忆，也有理性的批判，可以丰富我们对童年的体验。C这本书的二十四孝图所提到的几个故事中，鲁迅先生最喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，建议大家阅读并思考关于“孝道”的问题。D这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。14下面关于朝花夕抬的说法不正确的是一项是（）A作者为什么反感“老莱娱亲”的故事？作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。B无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。C藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。D作者在琐记中提到喜欢看的一本书是山海经。15下列关于朝花夕拾这部名著的表述，不正确的一项是（）A朝花夕拾的作者是鲁迅，他原名为周树人，字豫才，这是一部回忆性散文集。B题目的原章是早晨的花在傍晚拾起，这里是指作者在中年时回忆自己童年，少年和青年时期的生活。全书共十篇文章。C狗猫鼠，是针对“正人君子”的攻击引发的。作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D琐记记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。16填空。“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖，她是_（人物）。（朝花夕拾）17填空题。（1）二十四孝图中写“我”儿时就不喜欢“郭巨埋儿”和“_”的故事，引发了对灭绝人性的所谓“孝道”的批判。（2）鲁迅撰写了十篇回忆性散文，以_为题目陆续发表于莽原半月刊上，后来结集出版，这本书更名为朝花夕拾。18朝花夕拾是鲁迅先生 1926 年所作的_（体裁）集，共十篇。如_皆出自本书（除教材中篇目之外）。19五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？20阅读选段，回答问题。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。（1）乙语段的文字出自朝花夕拾中的哪一篇作品？（2）这段文字刻画了“我”当时怎样的心理？21名著阅读（任选一题作答）（1）西游记中的孙悟空踏上取经之路后，曾几度返回花果山，请选择其中一次简要叙述经过。（2）在读书节活动中，某班举办“朝花夕拾我来讲”读书交流会。一位同学提供了A、B 两段文字，设计了两个问题，请你回答。A此后我就更要搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。（阿长与）B这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（五猖会）A、B 两段文字叙述的情况分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。22阅读下列名著选段，回答问题。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理？”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有有理。如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”（1）西游记的作者是谁？上面选段出自西游记中的哪个故事（或哪一回）？（2）请结合小说情节说说孙悟空的人物特点。23名著阅读（1）请结合西游记中“三打白骨精”这一情节，简要分析孙悟空或唐僧的性格特征。_（2）填人名，补足歇后语。_照镜子里外不是人 _钻进铁扇公主肚里心腹之患 24阅读下面的名著选段，完成小题。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁风眼，仔细看知之笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。文段选自西游记，作者是_，文中的“真君”是_，他辨识出悟空的原因是_。这段选文体现了悟空_的形象特点。25名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一位，结合相关情节谈谈你的理解。A.长妈妈（阿长）（鲁迅朝花夕拾）B.猪八戒（吴承恩西游记）C.霍尔（屠格涅夫猎人笔记）26阅读名著选段，完成下题。行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚么难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要叫嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”（选自西游记第三十一回）请问唐僧遇到了什么难？八戒采用什么方法请孙悟空回去？从这里可以看出八戒什么性格特点？请简要回答。27阅读下面名著片断，回答问题。悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。悟空见了，在二门外捂着脸，偷偷地哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是哪里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就叫抬出轿来。（节选自西游记第三十四回，有改动）（1）选文中孙悟空说“两界山师父救了我”，请联系选文之前的情节，概述孙悟空被压两界山的原因。（2）西游记中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出他身上令人赞赏的一种精神，并举一事例证明。28阅读下面西游记中的选段，按要求答题。一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。这段文字描写的是谁？具体写出有关他的一个情节。29名著阅读。朝花夕拾多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活。在回忆往事时，他主要挖掘普通人身上的朴实、善良、高尚的情操。请从下面两个作品中任选一个，结合内容简要分析。阿长与 藤野先生 30沙僧却也上前道:“哥哥，这是一阵旋风。”又问:“师父在那里？”八戒道:“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道:“如今却往那里去了？”沙僧道:“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道:“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道:“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道:“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱体，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道:“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。”有人戏称，电视剧西游记中沙僧只有五句台词:“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”“师父，你放心，大师兄会来教我们的。“大师兄说得对。”因此，有人认为，西天取经路上，没有沙僧也可以，对此，你怎么看？请结合以上文段内容，说说你的理由。31名著阅读。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说，便站起来，走进房里去了。这段文字选自_，它是_（作者名）唯一的一本散文集_中的一篇。从选文中可以看出“他”是_的封建家长形象。32下列关于西游记有关内容的说法有误的一项是（）A悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空。B孙悟空具有高超的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。C在西游记中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王孙行者弼马温齐天大圣孙悟空斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。D孙悟空和铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，在众神的帮助下，取得芭蕉扇，师徒顺利通过了火焰山。33下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（）A西游记中，朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的紫金铃厉害无比，让悟空费尽周折，最后还是观音菩萨出面带走了妖怪，悟空才救回王后娘娘。B在西游记中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王孙行者弼马温齐天大圣孙悟空斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。C孙悟空具有超高的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。比如，白骨夫人多次变化，均被悟空一一识破。D西游记中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。34阅读下面一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。（1）这段文字节选自_（人名）创作的_（作品）。（2）文中的“裙钗”指的是_？她因何“为子怀仇恨泼猴”？_ 35名著阅读 西游记中“如来佛辨识假猴王”故事中,那只假孙悟空是_猴子变的。孙悟空在西游记中的称呼有好几种，他最不喜欢的是_。书中孙悟空是在_那里借来宝丹_，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。36古典名著西游记中“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”所描写的人物是_。该书中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是_。37运用你课外阅读所积累的知识，完成下面小题。（1）西游记作者是_代（填朝代）的_（填人名）。书中最能体现孙悟空反抗精神的情节是_（2）西游记中唐僧师徒四人路遇_受阻，孙悟空便到翠云山向牛魔王之妻_借芭蕉扇，该故事情节曲折，人物个性鲜明。（3）_是鲁迅唯一一本散文集。其中表达了在自己得到渴慕已久的绘图的山海经后，对家中保姆_（人名）深深的感激和怀念之情。38名著阅读 噫！这兵器原是他们随身之宝，一刻不可离者，各藏在身，自有许多光彩护体。今放在厂院中几日，那霞光有万道冲天，瑞气有千般罩地。其夜有一妖精，离城只有七十里远近，山唤豹头山，洞唤虎口洞，夜坐之间，忽见霞光瑞气，即驾云头而看。原是州城之光彩，他按下云来近前观看，乃是这三般兵器放光。妖精又喜又爱道：“好宝贝！好宝贝！这是甚人用的，今放在此？也是我的缘法，拿了去呀！拿了去呀！”他爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之，径转本洞。（1）西游记是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说，讲述了唐僧师徒四人，历万苦千辛，经九九八十一难，到西天取经的故事，小说故事情节精彩纷呈，如孙悟空大闹天宫、_、_。（2）选段中的“三般兵器”具体是指_、_、_。39根据下列各句描写的内容写出相应名著中的人物。（1）那怪笑道：“睡着，睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？”（西游记）_（2）头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。（西游记）_（3）假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”（朝花夕拾）_ 40阅读西游记中的两段文字，回答问题。沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。【参考答案】*试卷处理标记，请不要删除 一、名著阅读题 1B 解析：B【详解】此题考查的是名著的知识积累。琐记中鲁迅回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。主要回忆了作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。故选 B。2十 阿长与山海经 五猖会 【详解】朝花夕拾中共有十篇文章。“抓住阿长的性格特征如实来写”的是阿长与山海经。文章写她喜欢切切察察以及限制我的行动，表现长妈妈虽然没有知识，却礼节多，规矩多，教给儿时作者的道理多；写她睡觉摆“大”字，表现了长妈妈的几分粗俗；写她讲“长毛”的故事和对“长毛”的看法，表现长妈妈在这些“讨人厌，令人烦”中，即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知，却仍然显示着长妈妈对“哥儿”的真情关爱；写她给“我”买山海经，表现了长妈妈对“哥儿”的真情关爱。在购买山海经这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，并且对长妈妈发生新的敬意了。故文章是抓住阿长的性格特征如实来写。“记叙儿时要去看五猖会的情景”的是五猖会。五猖会是朝花夕拾中的第四篇，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。3示例 1：陈莲河会打着养生的幌子骗点钱过年。理由：他的那点“医术”恐怕在当今社会无法养活他自己，年关将近，他总得想办法弄点钱来过年吧，于是他又故弄玄虚地开出药方来骗钱了，药方上写：蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者；平地木十株；败鼓皮丸。示例 2：藤野先生会加入社区门诊，和大家一起为防止疫情扩散而努力。理由：他是日本仙台医学院的老师，曾经严格要求鲁迅，希望为中国带去新的医学，他是医者仁心，对中国人很友好。【详解】本题考查名著阅读能力。题目设置了情境，鲁迅笔下的人物穿越时空来到了我们中间，他们会怎样来过这个春节？这道题目既考查人物身份、性格等，也要结合名著中的某些情节来设想。比如陈莲河在鲁迅笔下就是一个骗钱的江湖郎中，即使来到现代，他同样也改不了本性，因此可以设置让他继续用莫名其妙的“药方”来骗钱。比如长妈妈，她是旧时代妇女，有点迷信，因此过春节恐怕还是要包红包，枕头边放上福橘，正月初一要说拜年的吉祥话。再如衍太太，她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的市侩，过春节时恐怕又要怂恿小孩子们去偷东西了。最后是藤野先生，他是鲁迅在日本学医时的老师，他是一个令人尊敬的医生，因此可以设计让他帮助我们抗击疫情。总之，设计要符合人物形象，既然是穿越时空，当然也可以让人物有所改变。4示例一：阿长（长妈妈），原因：阿长把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。示例二：范爱农，原因：因为他和鲁迅先生一样无法在黑暗社会立足，他不满黑暗社会、追求革命，是一位爱国志士，与鲁迅是志同道合的朋友。【详解】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。细读朝花夕拾，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。如选择范爱农。两个原本相互憎恶的人因为境遇的相同，又在一起喝几回酒就会变成挚友，促使两人感情加深的还有两人共同的革命愿望和行动。“忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。”此后的学校共事、报馆风波再次叙写了他们的友谊。正是这种对国家和民族命运的深切担忧和努力，使两人不仅是同乡、还成了朋友，甚至还是志同道合的战友。5（1）范爱农 悲伤 （2）矿路学堂 琐记 （3）如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。（4）如藤野先生，写“讲义事件”和“幻灯事件”不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如二十四孝图，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。【详解】本题考查对名著内容的理解和把握。（1）根据题干“觉醒的知识分子”“正直倔强的爱国者”可判断，这个人是范爱农。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，作者对这位正直倔强的爱国者的死感到悲伤。（2）根据题干可知，本题考查的是琐记文中的内容，文中交代鲁迅接触“物竞天择”、“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂时候的事情。琐记记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。（3）父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，如姚芝轩，不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，是一个惯骗；如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”。（4）本题考查对名著主旨的理解和分析。解答时要从“温情与童趣”和“犀利的批判”两个角度入手分析。如藤野先生一文，作者既有对日本老师藤野先生的感激和怀念，也批判了清国留学生的丑态和日本“爱国青年”的丑恶面目；如无常通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。6（1）旧事重提、二十四孝图 （2）阿长给我买回山海经，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬佩。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。【详解】(1)朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名旧事重提，后由鲁迅改为朝花夕拾，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。二十四孝图中，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。(2)概括写出阿长和衍太太和“我”相关的事件，并且写出“我”对她们的态度。如：“我”对阿长的态度是变化的，因为规矩多，限制“我”的行为，所以不大佩服讲 了长毛的故事，产生敬意怀疑她谋害了“我”的隐鼠，产生憎恶给“我”买了山海经，产生新的敬意阿长去世后，怀念与祝愿。“我”对衍太太的态度也是变化的，小时候觉得她是个“大好人”，后来看清楚她的真面目，她怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来。父亲临死时，衍太太怂恿“我”喊父亲的名字，我变得厌恶她。7范爱农 肖像、神态和语言描写 范爱农是一个正直、坦率，具有革命热情的爱国知识分子。【详解】考查对名著内容的理解和文本内容的分析。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。从文本中“我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话”“我要去看看光复的绍兴，我们同去”“戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的”的这些外貌、神态和语言描写，可以看出，范爱农是一位坦率正直，有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等的爱国知识分子。作答时可结合名著和文本内容具体分析。8C 解析：C A B 【详解】考查对名著内容的理解和赏析。王景山（北师大教授）：刻画了一批栩栩如生的人物形象：如阿长与中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小节，讲究封建迷信，却深深关爱着鲁迅，为他买来心爱的“宝书”-山海经。近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面：滕野先生一文中，从清国留学生的东京的装束打扮，所作所为可以感受到当时清朝的腐朽没落，从促使鲁迅弃医从文的匿名信事件，可以感受到当时国际社会对中国人的鄙视与偏见。从看电影事件，可以感受到当时国人的麻木。涉及并记叙了那么多的城乡风习：如五猖会，描写热闹的赛神会；阿长与中记叙的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等礼仪规矩，展现了当地特有的民风民俗。故这是对朝花夕拾的评价。邵荃麟（现代评论家）：“他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美，令人惊叹”，水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽爱丈夫，爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。“文章对芦花荡的描写，唯美，仿佛使人置身于一种诗情画意之中”。故邵荃麟这是对白洋淀纪事的评论。湘行散记是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼的味道。1934 年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。张新颖是针对湘行散记做的评论。9水帘洞洞天 大闹天宫 【详解】西游记中，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。山中有一洞，名唤水帘洞，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地,水帘洞洞天”，是孙悟空的居住之所；西游记是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作，孙悟空由顽猴到美猴王到齐天大圣，是他挑战传统、蔑视权贵、战天斗地的反抗精神的发展结果。“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，特别是“大闹天宫”更把他敢争、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。大闹天宫实际上有“两闹”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大闹”之举。一闹天宫是骗他当了不入天神之流的“弼马温”，孙悟空一气之下打出南天门。二闹天宫是“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他揽乱蟠桃大会，偷御酒，窃仙丹，把他的满腔愤恨尽情发泄。与天庭的神兵神将进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”(第 7 回)。“皇帝轮流坐，明年到我家”(第 7 回)更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。10C 解析：C【详解】此句是写作者小时候在去看赛会前，却被父亲要求背书时的情景，写出了作者的痛苦与无奈。故选 C。11（1）三借芭蕉扇 （2）偷吃人参果 （3）真假美猴王 【详解】本题考查学生根据图片分辨名著故事情节的能力。（1）分析图中画面可知，图中拿着“金箍棒”和“芭蕉扇”的是孙悟空，手托“宝塔”、长须飘飘的则是托塔天王李靖，前面的女子则是铁扇公主。据此可知这是西游记中的情节“三借芭蕉扇”。（2）分析图中画面可知，图中手持金箍棒向下劈击的是孙悟空，这棵树叶与果实被劈得四散的树正是“人参果树”，据此可知这是西游记中的情节“偷吃人参果”。（3）分析图中画面可知，图中有两个孙悟空手持金箍棒在筋斗云上打斗不休，难辨真假，据此可知这是西游记中的情节“真假美猴王”。12C 解析：C【详解】C.等“我”背完书之后去看五猖会，“水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。故选 C。13C 解析：C【详解】C.有误。作者对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”是极为反感的。故选 C。14D 解析：D【详解】D作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论。选项错误；故选 D。15D 解析：D【详解】五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。琐记回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。故选 D。16阿长【详解】本题考查名著人物。根据“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察”分析，人物是阿长与的“阿长（长妈妈）”。阿长与忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。17（1）老莱娱亲 （2）旧事重提 【详解】本题考查名著知识的把握。（1）二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是为了宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。（2）朝花夕拾，又名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于 1926年创作的 10 篇回忆性散文，这部作品的主要内容是以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历，抒发了他对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。18回忆性散文 五猖会 父亲的病狗猫鼠二十四孝图无常琐记范爱农 【详解】本题考查名著知识。朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文，由狗猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋 父亲的病琐记藤野先生范爱农构成。19当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书（或鉴略）。【详解】本题考查对名著内容的把握。五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。据此回答即可。20（1）五猖会（2）最初往船上搬东西时，“我”非常高兴；父亲出现和教“我”读书时，“我”心情忐忑；父亲要求“我”读熟后才能去看会，“我”心里难受。【详解】（1）本题考查的是对名著文学常识的识记。结合文段描述的父亲让鲁迅背书的情节可以判断这是选自五猖会。五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）本题考查揣摩人物心理。人物心理要结合语境和儿童的年龄特点进行揣摩，可提取文中关键性词语作答。从原文“我”的动作、心理描写“我笑着跳着，催他们要搬得快”“我忐忑着”“我担着心”“我似乎从头上浇了一盆冷水”看出作者的心情变化经历了“高兴忐忑难受”的心理变化过程。21A 解析：（1）示例 1：孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例 2：六耳猕猴假扮孙悟空抢夺了唐僧的行李，抢占花果山。沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落珈山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。（2）A阿长送我绘图的山海经；B在我要去看五猖会时，父亲强迫我背鉴略这本书。A让作者感受到了阿长伟大的爱；B让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。（意思对即可）【详解】（1）答题思路：结合西游记相关情节，概述取经途中，孙悟空几次返回花果山，选择其中一次简要叙述经过。示例 1：第一次返回花果山出自小说第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 唐僧师徒去西天取经遇到白骨精，孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例 2：第二次返回花果山出自小说第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭 唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空