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整本书导读单的设计与使用（上）作者：王崧舟 来源：小学教学设计语文 2020 年第 6 期 王崧舟 统编教材在课程编制方面有很多创新举措，其中非常有特色，也受到广泛评价的，就是在每一册教材中都设置了一个“快乐读书吧”。围绕整本书导读单的使用，我想从以下三个方面分享一些思考和做法：一、“快乐读书吧”与整本书导读 统编教材之前的教材，整本书的阅读是放在课外的，并没有真正进入到课程体系。“快乐读书吧”的设置，最大的意义就是把整本书阅读，或者说把课外阅读纳入到课程体系。因为是课程化的，所以就有了明确的目标，就有了系统的规划，就有了分步骤、分阶段的实施进度，当然也有了相应的阅读策略、阅读方法的指导。这一切都在告诉我们，指导学生读好整本书，已经成为我们的课程任务与教学责任。如何按照“快乐读书吧”的目标体系、逻辑框架和实施策略来推进、优化整本书导读，全面提升孩子的阅读素养呢？我们不妨先来回顾一下“快乐读书吧”的整个设置体系。第一学段的“快乐读书吧”相对简单，导读单使用也很少。我们就重点梳理第二、三学段的设置安排。1.三年级上册“快乐读书吧”导读建议。三上“快乐读书吧”的主题是“奇妙的王国”，推荐阅读的文体都是童话。编者设置了如何阅读整本童话的两个基本策略。第一条，童话世界无奇不有，阅读时只有发挥想象，才能真正领略童话的魅力。童话是想象的产物，阅读童话当然要通过想象才能领略它的魅力。实际上，这个单元的语文要素也是让学生感受童话中想象的成分，所以单元教材与“快乐读书吧”是一脉相承、有机贯通的。第二条，我们可以把自己想象成童话中的主人公，和故事中的人物一起欢笑，一起悲伤。好的阅读，首先要把自己放进去，只有把自己放进去，才能切身、切实地感受到作品的精神力量。这是一种沉浸式阅读。沉浸式阅读所滋养的不仅仅是孩子的文字功夫，或者说不仅仅是孩子整本书的阅读技巧和能力，同时，也净化着他们的精神，升华着他们的灵魂，哺育着他们的整个生命。2.三年级下册“快乐读书吧”导读建议。三下“快乐读书吧”的主题是“小故事大道理”，导读文体是寓言。这一期的“快乐读书吧”编者提供了两条阅读建议：第一条，读寓言，先要读懂故事内容，再体会故事中的道理。这是由寓言这种文体的基本特征所决定的。“言”讲的是故事内容，而“寓”其实就是寄托背后的这个道理。所以寓言的表层结构是故事，深层结构是道理。因此，寓言的解读程序，一定是先读懂故事内容，再去揣摩和领悟背后所要讲的道理。第二条，联系生活中的人和事，可以帮助我们更深入地理解故事中的道理。寓言所蕴含的道理，具有相当的普适性和穿透力。所以，千年之前的寓言，千年之后读来，依然振聋发聩、醍醐灌顶，比如亡羊补牢揠苗助长守株待兔自相矛盾等等。所以，联系现实读寓言，既能加深理解寓言本身的寓意，也能促进孩子对当下生活有更深入的体察，这样读寓言就不“隔”了。3.四年级上册“快乐读书吧”导读建议。四上“快乐读书吧”的主题是“很久很久以前”，导读文体是神话。本次的导读策略也是两条建议：第一条，远古时候人们认为神话是真实而神圣的，一定要在严肃的仪式上郑重地讲出来。我们在各种公开课、观摩课中经常发现，孩子们会对神话故事中的某些情节、细节提出质疑。为什么呢？因为他们觉得不真实，不可能。比如盘古开天地，那把斧子是哪里来的？天地都还没有成形，怎么可能会有斧子呢？所以，读神话首先不是一个策略问题，而是一个态度问题、信念问题。假如，我们先认定神话是假的，是远古先民捏造的，那么，你已经背离了神话这种文体最本质的特征。这一条导读策略，与其说是策略，不如说是从神话最本质的特征出发，指出阅读神话时必须具备的态度像先民那样相信神话是真实而神圣的。所谓神话，一定是远古时期的人们创造的。远古时期的人们，面临着生命的一些重大问题，比如：“我是谁？”“我从哪儿来？”“我要到哪儿去？”；又比如：“宇宙是怎么诞生的？”“大自然为什么会有这样的现象？”等等。那个时候的人们，以那个时候的思维方式、那个时候的智慧水平、那个时候的生活经验，去尝试理解那些重大主题，以便解除因为未知而带来的恐惧，求得内心的安宁，从而能够好好活着。神话，就是他们对这些重大主题的阐释。有了这样的解释，他们才能安心。因此，神话对他们而言，真实而且神圣。所以，神话一定要在严肃的仪式上郑重地讲出来。第二条，神话通常气魄宏大，如女娲补天、共工触山、羿射九日读的时候你要发挥想象，感受其中的神奇。读童话和神话都要发挥想象，但是不一样。读童话的时候，你可以把自己想象成其中的主人公；读神话的时候，不建议把自己放进去，而是通过发挥自己的想象，去感受其中的神奇。所以，读神话，就是要把握两个基本点：一个是相信它的神圣；一个是感受它的神奇。4.四年级下册“快乐读书吧”导读建议。四下“快乐读书吧”的主题是“十万个为什么”，导读文体是科普读物，属于实用范畴。所以，科普读物的导读策略会有很大区别：第一条，阅读科普作品的时候，可能会遇到一些不理解的科技术语，这时要运用在课上学过的方法，试着去理解。什么是科技术语？其实科技术语的背后，就是一系列的科学知识。以四年级孩子的生活体验和阅读视野来看，阅读科普读物遇到一些不理解的科技术语很正常。编者建议，要运用在课上学过的方法试着去理解。那么，孩子们在课上学过哪些方法呢？比如：查工具书、联系上下文、向老师讨教、伙伴互助、上网查询等等。这样，整本书的导读策略就跟教材中相关的语文要素联系起来了。第二条，读完后还可以查一查，书中谈到的一些科学问题，现在有什么新的研究成果。我们知道，科技发展日新月异、一日千里。我们所处的时代，是一个知识爆炸时代，新的科技知识呈几何级数增长。但是，科普读物具有阶段性，也必然具有历史局限性。50 年前撰写的科普读物，搁到今天，势必会有一些科技知识变陈旧甚至变错误。因此，提出这样的阅读策略，本身就是一种科学精神、科学态度的体现。5.五年级上册“快乐读书吧”导读建议。五上“快乐读书吧”的主题是“从前有座山”，导读文体是民间故事。整本书的民间故事怎么读？第一条，作为一种口头艺术，民间故事一般有固定的类型和重复的段落，这是为了讲述中方便记忆，同时加深听众的印象。民间故事的创作，往往有固定的类型、重复的段落，那么，阅读时，就应该留心这些固定的类型、重复的段落。而之所以会有这样的创作特点，一是为了方便记忆，二是为了加深印象。所以，阅读民间故事最好的策略，就是让学生把民间故事讲出来。第二条，民间故事寄托着人们朴素的愿望：正义却弱小的主人公总是能够打败强大的对手；心地善良的穷苦人最终会丰衣足食，过上幸福的生活 大团圆式的故事结局，是希望孩子们能进一步看见其中所寄托的朴素的愿望。我们要理解，从某种程度上讲，民间故事就是生活在社会最底层的普通百姓对美好生活的一种向往，对现实生活中无法达成的愿望的一种精神补偿。6.五年级下册“快乐读书吧”导读建议。五下“快乐读书吧”的主题是“读古典名著，品百味人生”，这样一种对偶式的语言表达形式，是对导读文体中国古典名著的一种自觉照应。所推荐的阅读策略也是紧扣中国古典名著的特征提出来的：第一条，古代长篇小说多是章回体。这些作品里，一回或若干回组成一个相对完整的小故事，连起来就串成一个长篇故事。这里说的是中国古代长篇小说的形式结构，好像没有涉及到具体策略，就像民间故事的阅读，会提示有一些固定的类型和重复的段落。其实，道理是相通的。怎么写决定怎么读，怎么读决定怎么教。既然章回体小说具有这样的特征，那么，阅读时就要把握这些特征，关注回目，关注哪些回目的情节构成一个相对完整的小故事。简单地说，读法与写法要匹配。第二条，我很喜欢读回目，只要看一下某一回的标题就可以猜出它主要讲了什么故事。“我很喜欢读回目”其实是一种积极的心理暗示。有的孩子并不喜欢读回目，因为回目读起来有相当难度。“我很喜欢读回目”为什么呢？只要看一下某一回的标题（即回目），就可以猜出它主要讲了什么故事。这里涉及到回目的作用和回目怎么读，这是中国古典名著导读的基本策略。7.六年级上册“快乐读书吧”导读建议。六上“快乐读书吧”的主题是“笑与泪，经历与成长”，我们暂且把这一类读物称之为成长小说。关于成长小说的导读策略，也是两条：第一条，很多小说中人物众多，厘清人物关系能够帮助我们更好地读懂故事。如，童年中出现了数十个人物，不太容易分得清楚，但他们都是围绕着主人公阿廖沙塑造的，弄明白他们和阿廖沙之间的关系，就不难分清楚了。篇幅越长的小说，人物关系肯定越复杂。怎么读呢？这里提供了一个很重要的策略抓主人公。先锁定小说的主人公，然后就可以去定义各种人物关系她是阿廖沙的母亲、他是阿廖沙的外祖父、她是阿廖沙的外祖母、他是阿廖沙的同学、他是阿廖沙的邻居等等，这样人物关系就清楚了。第二条，小说生动的故事情节会给我们留下较深的印象，这些情节让我们记住了一个个性格各异的人物。读小说，最吸引我们的毫无疑问是情节。但是读情节还不是最终目的，最终目的是通过这些情节，去记住一个个性格各异的人物。小说以塑造人物形象为己任。没有人物，小说就失去了灵魂。因此，只记得鲜活、生动、有趣、吸引人的故事情节是不够的，要透过这些情节，看见背后一个一个鲜活的灵魂。8.六年级下册“快乐读书吧”导读建议。六下“快乐读书吧”的主题是“漫游世界名著花园”。我把编者推荐的这些小说称之为探险小说。既然是小说，那么跟六上的成长小说会有一些关联，但是，它又是探险小说，又是世界名著，所以，建议的导读策略也会有所不同：第一条，有些名著读起来比较难，不像流行读物那样通俗易懂，但想到能成为经典的书不简单，是人类智慧的结晶，你就会让自己沉下心来读，越读越有味。名著不太容易读，所以读名著要学会静心，要学会沉下心来。并不是说所有的阅读都是一种直接享受。享受当然是有的，但往往是间接的，是要为此付出艰苦努力的。因为，这个享受来自思维的挑战，也来自精神的挑战。阅读名著的享受，是在直面挑战、经历挑战、完成挑战的过程中体会到的。就像爬山，你只有汗流浃背、气喘吁吁地爬到巅峰，才能享受“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。其实，这个建议主要涉及的不是策略问题，而是情感态度价值观问题。第二条，先大致了解名著的写作背景，能帮助我们理解作品的内容和价值。读的时候如果能做一些读书笔记，收获就更大了。中国传统“文论”有一个基本原理，叫知人论世、以意逆志，是由孟子最早提出来的。你要读懂作品，就要读懂写作品的那个人。你只有读懂了那个人，才能真正读懂他写的作品。这是整本书阅读的一个基本策略，尤其是阅读那些经典名著。这就是“快乐读书吧”第二、三学段的整体规划与设计。我们知道，统编教材之前，课外阅读带有很大的随机性、随意性。随着统编教材的全面使用，课外阅读纳入到我们的课程体系，目标相对明确了，重点相对突出了，策略相对适用了，体系相对完整了。基于这样一个变革趋势，对整本书的阅读指导，也应该迈向课程化的轨道了。“快乐读书吧”的课程化设置，对于整本书导读有着诸多重要启示：第一个启示：整本书导读不再空泛了，它有了具体而集中的导读目标。第二个启示：整本书导读不再随意了，它有了与之匹配的导读策略和路径。第三个启示：整本书导读不再无序了，它有了导读阶段和层次，什么阶段推荐什么书目，什么层次训练什么策略，是有一定讲究的。（未完待续）（作者单位：杭州师范大学）责任编辑 王 韧