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文言文中常见的固定句式教师版 文言文中常见的固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。这些固定用法大致可分为表示疑问,表示反问,表示感叹,表示揣度和表示选择五种.它们往往有相对固定的译法.一,表示疑问的句式 1,如何(何如),奈何,若何(何若)连用,表询问或商量语气,相当于现代汉语的怎么样(的),为什么,怎么等.取吾璧,不予我城,奈何(廉颇蔺相如列传)译:拿了我的璧玉,不给我城,怎么办 非国家之利也,若何从之(左传襄公二十六年)译:(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢 奈何取之尽锱珠,用之如泥沙(阿房宫赋)译:为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢 孔明用如此人物,如何不误事 2,此类结构中间可插入宾语之或各种短语,具体说出所疑.(1),如何连用,表询问,相当于现代汉语的对怎么样.如太行,王屋何 以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何(列子汤问)译:凭你衰老的年纪和余力,还不能去掉山上的一草一木,能把土和石头怎么样呢(2),奈何.译成把怎么办 巫妪,三老不来还,奈之何(史记滑稽列传)虞姬,虞姬,奈若何(史记项羽本纪)(3),若何.可译为对怎么办.寇深矣,若之何(左传僖公十五年)译:(已)诱敌深入了,对他们怎么办 若楚惠何(城濮之战)译:对楚国的恩惠怎么办 3,何焉为.译为有什么呢.夫子何命焉为(墨子公输)译:先生有什么见教呢 4,何也(何也),何哉(何哉)连用,表询问,相当于现代汉语的为什么呢,什么呢,怎么呢 而此独以钟名,何哉(石钟山记)译:但这座山单单用钟命名,这又是为什么呢 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（5)其它表示疑问的固定格式:A,何以(根据什么 凭什么)如:王曰:何以知之 B,何所(所的是什么)如:问女何所思,问女何所忆 C,何为(为什么)如:君何为生我家 二,表示反问的固定结构.1,何以为,何为.相当于现代汉语的用做什么呢,要干什么呢,为什么要呢何为疑问代词,为是语气词,表反问语气.是社稷之臣也,何以伐为(崤之战)译:颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢 项王笑曰:天之亡我,我何渡为(项羽本纪 译:项羽笑着说:上天要灭亡我,我还要渡江干什么呢 何以贷为(高考题)译:为什么还要钱财呢 人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿门宴)译:现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢 注意:上述句式中的何换成奚,意思是一样的.奚以之九万里而南为(逍遥游)译:为什么要到九万里高空再向南呢 2,庸乎,译为哪管吗,难道吗 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(师说)译:我学的是道理,哪里管他的年岁比我大还是小呢 3,岂哉(乎,耶,邪)可译为哪里呢难道吗怎么呢 则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉报任安书 译:那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序 译:啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗 沛公不先破关中,公岂敢入乎鸿门宴 译:如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!4.其乎(也,耶)连用,表揣测,希望,反诘等语气,相当于现代汉语的大概(恐怕)吧!,还是吧!,难道吗 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(师说)译:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因而引起的吧!5.独耶(乎,哉)可译为难道吗 相如虽驽,独畏廉将军吗 译:相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗 独不怜公子姊乎 译:难道公子你就不可怜您的姐姐吗 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉伶官传序 译:难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗 6.不亦乎,无乃乎,得无乎.这也是用以表示反问的习惯句式,不过语气较为委婉,中间有一种揣摩的意味,相当于现代汉语的不是吗 不也吗 不会吧 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴 译:现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧 学而时习之,不亦说乎论语 求剑若此,不亦惑乎吕氏春秋察今 译:像这样求剑,不是糊涂吗 览物之情,得无异乎岳阳楼记 译:他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗 日食饮得无衰乎触龙说赵太后译:每天的饮食该不会减少吧 7.不为乎连用,表反问,相当于现代汉语的不算是吗 此不为远者小而近者大乎(列子汤问)译:这不算是远的小而近的大吗 8.何之有连用,是有何的倒装,何是宾语.何之有表反问,相当于现代汉语的有什么呢 宋何罪之有(墨子公输)译:宋国有什么罪呢 勾践曰:苟得闻子大夫之言,何后之有 勾践灭吴译:勾践回答说:如果能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢 9.何如哉可译为该是怎样的呢 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉五人墓碑记 译:这些人的可耻人格,卑贱行为,与这五个人相比,轻重究竟怎样呢 今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉报任安书 译:少卿您看我对妻子儿女怎么样呢 10.岂乎(哉)连用,表感叹或反诘,相当于现代汉语的难道吗,怎么呢 日夜望将军至,岂敢反乎!鸿门宴 译:我们日日夜夜盼望项将军的到来,怎么敢背叛他呢 11.非欤连用,表示反问,相当于现代汉语的不是吗.译:您不是三闾大夫吗 子非三闾大夫欤屈原列传 12.安乎,安哉连用表疑问,相当于现代汉语的怎么呢,哪里呢 然刘豫州新败之后,安能抗此难乎(赤壁之战)译:但是刘豫州刚败之后,又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢 燕雀安知鸿鹄之志哉(史记陈涉世家)译:燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢 13.无乃乎(欤)连用,表揣度,相当于现代汉语的恐怕吧.远主备之,无乃不可乎(崤之战)译文:远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不行吧.14.宁耶 连用,表示反问,相当于现代汉语的哪里(怎么)呢.宁知此为归骨所耶(祭妹文)译:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢 15、其它表示反问的固定格式:A,何哉(也)(怎么能呢 如:若为佣耕,何富贵也 何可胜道也哉 B,安哉(乎)(哪里呢)如:燕雀安知鸿鹄之志哉 将军迎操将安所归乎 C,如之何(怎么能呢)如:君臣之义,如之何其废之 D,顾哉(难道吗)如:顾不如蜀鄙之僧哉 三,表示选择问的固定结构 1,孰与与孰,译为跟比较,哪一个.这是在比较的前提下表选择问的句式.原为与孰的格式.吾与徐公孰美 吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏)沛公曰:孰与君少长(鸿门宴)公之视廉将军孰与秦王廉颇蔺相如列传 2,孰若.译为哪里比得上 与其坐而待亡,孰若起而拯之 3.不则,不即连用,表选择,相当于现代汉语不是(这样),就是(那样).战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北.(苏轼教战守策 译:发生战争,是必然的趋势,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西边发生,就是在北边发生.方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺.(孙樵书何易于)译:正当春季,老百姓不是耕种就是养蚕,一点时间也分不出来.4、其它表示选择的固定格式:A,与其孰若(与其,哪如)如:与其坐而待亡,孰若起而拯之 B,欤(耶),抑欤(耶)(是,还是)如:先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶 C、其其相当于“是还是 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？”“呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？”四,表示感叹的固定结构 1,何其也.译为多么啊.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!伶官传序 译:以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!2,一何,壹何 译为多么啊 吏呼一何怒,妇啼一何苦.(石壕吏)拔剑割肉,壹何壮也!(汉书东方朔传)3,之谓也,其之谓也,其之谓乎.译为说的就是啊!,大概说的就是吧.闻道百,以为莫己若者,我之谓也.(庄子秋水)译:听到了许多道理,就以为没有人比得上自己,说的就是我呀.4、其它表示感叹的固定格式:A,何其也!(怎么那么啊!)如:虽有君命,何其速也!B,直(特)耳!(只不过罢了!)如:王曰:不可,直不过百步耳!C,惟耳!(只是罢了!)如:吾已无事可办,惟待死期耳!D,亦哉!(也真是啊!)如:且立石于其墓之门,以旌其所为.鸣 呼,亦盛矣哉!五,表示揣度的固定句式 1.得无乎(耶,邪)连用,表测度语气,相当于现代汉语的该不会(恐怕,莫不是,只怕是,莫非)吧.成反复自念,得无教我猎虫耶(促织)译:成名一次又一次地思素,这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗 2.无乃乎(耶)译为恐怕吧(兼表反问)求,无乃尔是过欤 译:恐怕要责备你吧 师劳力竭,远主备之,无乃不可乎 译:远方的主人对我军作好了战斗的准备,这样去攻打郑国,恐怕不行吧 3、其它表揣度的固定结构:A,庶几欤(或许吧)如:吾王庶几无疾病欤 B,得无乎(耶)(该不是吗)(兼表反问)如:若辈得无若贫乎 C,其欤(不是吗)(兼表反问)如:其可怪也欤 六,其他固定句式 1,无以,无从.多译为没有用来的办法.寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.(鸿门宴)译:祝酒毕,说道:大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞!家贫,无从致书以观.送东阳马生序 译:由于家境清贫,没法买书来读 不积小流,无以成江海.劝学 译:不汇聚细流,就不能形成江河大海.2,有以.多译作有用来的办法.袁人大愤,然未有以报也.(书博鸡者事)译:袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法.杀人以梃与刃,有以异乎(孟子梁惠王上)译:用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同之处吗 3,有所.译为有的(人,物,事)过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.陈情表 译:蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想.故患有所不避也.(鱼我所欲也)如有所语.(核舟记)4,无所.译为没有的(人,物,事).颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之.愚溪诗序 几无所逃死.(指南录后序 女亦无所思,女亦无所忆.木兰辞 译:(也)颇能用写文章来安慰自己;我描写的各种事物象用水洗涤过一样,鲜明生动,又能概括各种形态,无论什么都逃不过我的笔端.5,所以.译为用来的,的原因,的方法.师者,所以传道,受业,解惑也师说 译:老师,就是用来传授道理,授与专业知识,解答疑难问题的人.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.鸿门宴 译:我派遣将士把守函谷关的原因,是为了防止别的强盗进来和防备发生意外变故.此世所以不传也.(石钟山记)译:这就是世上不能流传(石钟山命名)的缘故.6.是故(以),所以,因此,因而.是故圣益圣,愚益愚.师说 译:因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.石钟山记 译:(我所以记下了以上的经过)祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也.陈情表 译:因此,有此拳拳奉养之心,不愿放弃奉养的责任,远出做官.7.以故(是):可译为所以.以故:可译为因为的缘故.)以故其后名之曰褒禅.褒禅山记 译:由于这个缘故,以后就把这座山称作褒禅山.皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉.愚溪诗序 译:这些都是山水中的奇景,因为我的缘故,都用愚字玷辱了它们.赵王岂以一璧之故欺秦邪 臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财.信陵君窃符救赵 8.有者.译为有个人 邑有成名者,操童子业,久不售.(促织)译:华阴县有个叫成名的人,正在读书,长期考不取.关键实词:童子(还没考取秀才的读书人)售(引申为考取)9.然则.译为既然如此,那么 如果这样,那么.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急(六国论)译:既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫.而适类于余,然则虽辱而愚之,可也.愚溪诗序 译:而这些却正好与我相似,既然如此即使是玷辱了它,用愚字称呼它,也是可以的.然则为天下之大害者,君而已矣!原君 译:既然如此,那么成为天下大害的,不过是君主罢了 10.然而,可译为这样却;但是;(既然)这样,那么.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.寡人之于国也 译:七十岁的人能够穿上丝织品,吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事.11.可以,可译为可以用来,足以用来;可以,能够.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.译:五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;译:百亩大的田地,不要耽误它的生产季节,几口之家就可以不受饥饿了.12.所谓,可译为所说的,所认为.此所谓战胜于朝廷.邹忌讽齐王纳谏 译:这就是所说的在朝廷之上战胜敌国.中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也.登泰山记 译:中间山谷中的水绕过泰安城下,这就是郦道元所说的环水.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.祭十二郎文 译:所说的天公啊,实在让人难以推测;神明啊,实在让人难以明白!这真是天理不可推究,寿命不可预卜啊!13.谓曰,可译为对说,告诉说;把叫做.因笑谓迈曰:汝识之乎 石钟山记 译:(我)就笑着对苏迈说:你记得吗 妪每谓余曰:某所,而母立于兹.项脊轩志 译:老婆婆常对我说:那里,就是你母亲曾经站立过的地方.14.于是,可译为对,然后就,或仍译为于是,相当于这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因.于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出.触龙说赵太后 译:于是为长安君套马备车一百乘,到齐国去作人质,齐国才出兵.于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.赤壁赋 译:这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边唱起歌来.15.至于,可译为到了,一直到;竟至于,结果,终究,到结局,到时候.到地方 左师公曰:今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎.触龙说赵太后 译:左师公说:从现在往上数三世,到赵氏建立赵国的时候,赵国君主的子孙凡被封侯的,他们的后代还有能继承爵位的吗 至于颠覆,理固宜然.六国论 译:六国到了被灭亡的结局,是理所当然的.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 16.比及,可译为等到.的时候 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 译:让我(子路)去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪.17.向使,可译为假如,如果.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.六国论 译:如果当初韩,魏,赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果能够与秦国相较量,或许不能轻易判定.19.虽然,可译为虽然如此,(但),即使如此.虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣.祭十二郎文 译:虽然这样,我从今年以来,花白的头发将要变得全白,松动的牙齿将要脱落.20.以为连用,表判断,相当于现代汉语的认为,把当作,凭借(依靠)作为等.以天下之美,为尽在己.(庄子秋水)译:认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上.而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.译:可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳,职位却在我的上面
