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鲁迅小说伤逝优秀读后感 1.鲁迅小说伤逝优秀读后感 今晚最终把伤逝这部小说看完了，心里面有很多的感慨和收获。仆人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理睬世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就渐渐变回了旧式妇女的形象，“全然遗忘了当时的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到特别绝望。这绝望一每天累积，两个人之间的隔膜、冲突越来越深，最终，涓生为了查找他眼中的“新路”而打算把“真实”告知子君“我已经不再爱你”，对涓生极度依靠的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的懊悔之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，消失在眼前，反倒是无尽的懊悔、空虚。这个故事明显的，是一个悲剧。两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但或许是从我看来的怨色。我那时冷冷地生气和暗笑了：她所磨练的思想和豁达无畏的言论，究竟也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。”我极 其震动于那个“冷冷的生气和暗笑”！抛开涓生所生气和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。两个由于相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发觉彼此之间慢慢产生隔膜，却不想着去放开彼此的想法，放开心扉的争取把隔膜早日消退，而是无所作为的让隔膜这么渐渐累积，累积，最终竟然进展到对对方“生气”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么损害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依靠的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的无望而离开。她在死的那一瞬间，在死了之后，依旧怀着对涓生的眷恋吗？依旧怀着对涓生的深爱吗？所以，她在死后附体在阿随身上也要再去见涓生？我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度的悲伤其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依靠！而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的回忆苦痛，懊悔，空虚！从大的历史背景和社会环境中对待涓生和子君的悲剧。当时，是新旧思想激荡的时期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也还是没能摆脱封建剩余思想的束缚，他们在新与旧之间苦痛的挣扎着。从这种角度看，这段爱情的悲剧是当时的社会造成的，子君的死也是那个社会造成的。子君和涓生是那个新旧交替的时代的牺牲品。鲁迅先生创作这样一部作品，他的用意也在于告诫青年，五四运动退潮之后的封建黑暗依旧严峻，要迎来 中国社会的新光明，任务依旧艰重！同志仍需努力！另外，这部伤逝是鲁迅先生的一部爱情题材的小说，虽然没有甜言蜜语的描绘，只是个人手记式的表达，但是从中，我好像可以看到坚强斗士鲁迅的柔情一面。鲁迅的横眉令人印象深刻，这难得一见的柔情，也是一件深刻的印象。2.鲁迅小说伤逝优秀读后感 人到中年，严寒雨夜，重读鲁迅，别又有一番味道。尤其是在伤逝里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干预我的权利！”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不行以改一下？你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何？“听了，我只是吃吃地笑了。两个又去了对方父母家里，当晚由于有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。想想自己年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪烁着的光线，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的劳碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。他是真实的，起码他敢于面对真实的自己。爱情必需时时更新，生长，制造。这也是真理。起码他们有过吉利胡同那些安静幸福的那些夜晚啊。子君为了她的爱情付出了昂扬的代价。子君为什么死呢？她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。这篇爱情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。其中字句到今日读来照旧精彩而富有哲理。如涓生为躲避家中的冰冷而在图书馆：那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱-盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必需生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未淡忘翅子的扇动，虽然比从前自己已经颓唐得多 假如子君在爱消亡之后，也可以单独英勇地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何？。她的生命是附丽在虚无 的爱之上，爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种英勇和坚忍以及最终一段：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，悄悄地前行，用遗忘和说谎做我的前导 涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才可以有所追求，他是个乐观进取的青年。其次，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的隐私，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应当学会说谎，那才是为了不损害对方的的善意。寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。3.鲁迅小说伤逝优秀读后感 一向给人印象尖酸薄情、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。读罢伤逝，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横 “我已经记不清那时怎样地将我的纯真热闹的爱表示给她。”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我突然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的？，我憎恶那太像子君鞋声的？！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。”等待子君的焦灼和子君到来时的感动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热闹地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里充满着 稚气的奇怪的光泽。”子君同样热忱似火，回应着涓生的挚爱。多想有情人就这样永久地爱恋下去，生儿育女，一世平稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！那么子君和涓生当时的美妙情感，又是如何一步步被扼死的呢？毕淑敏说：“夫妻共同向前就是的平衡”。涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，制造”。而作为曾经的学问女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不漫步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，成天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。三毛说：“爱情假如不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长期的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。生活的重压使涓生对子君对爱情绝望，最终最终说出不爱。子君心中的冰山彻底溶化坍塌，她没有请求，只有凄然和怨色。她对自己的境况麻木、默认和无助。她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最终走向消灭。假如作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。爱情就是她的天，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念深植骨髓。然而，现实是冰冷的，几千年男尊女卑的 时代背景，女人太难跳出怪圈。反观历史，旧时代的女人又有几个能做自己？红楼梦中的女子又有谁逃脱了羁绊？真正的作家永久只为内心写作，曹雪芹通过男性的视角写女性的世界，那些优秀的女子如黛玉、元春、妙玉们，哪个不是一个惨字了得。王夫人等对丫鬟们“领出去配人”，又是多么让人心急肉跳的恶语。宝玉纵然是下凡的灵石，也无能为力，只能以他的大悲之情，尽己所能普渡如水的女儿们。鲁迅不就是五四时期大慈大悲的宝玉吗？他是在用伤逝普渡痴男怨女。回过头来看子君，在那样的环境下，是士气可嘉的。她究竟飞出过，那种不怕别人冷眼的潇洒，心爱的人双膝跪地时无以伦比的幸福，是太多女人没有享受过的。虽说子君的命运以悲剧完毕，但她曾经真爱过幸福过，她的爱情是漂亮的错误不漂亮。对于涓生，我同样给予深深的怜悯，过于求全责怪他怯弱自私和无能，无力爱护对他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生对子君是真的不爱了吗？不，最美的誓言不是三生相许，而是一世情长，涓生是爱子君的，怎奈世态薄凉，残酷的现实使他昏了头，错失了本真。鲁迅说过：“人只要有钱，苦恼就会减掉 90%以上。”可是面对一次次的失业，钱又从哪而来呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗争，一死百了，留给涓生的是痛恻心扉的懊悔，其中的悲苦又与何人说！假如说红楼梦是宝玉的忏悔录，那么伤逝就是涓生的懊悔书，“黄 土垄中，卿何薄命！”涓生的的手记声声血泪，凄凄惨惨，惨惨凄凄，清楚就是现实版的子君诔。不由地想到被徐志摩无情抛弃的发妻张幼仪，假如子君能像她，在面对人生逆境时，全力以赴，不沉沦不放弃，最终完成华美转身，胜利逆袭，该有多好！我的前半生中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真爱和属于自己的幸福。其实，那个时代不乏出色的女性，才智贤淑、荣辱不惊的杨绛；言文行远、与男人比肩的女神林徽因；由于爱过，所以慈善，由于懂得，所以宽容的旷世才女张爱玲；被毛主席称为：昨天文小姐，今日武将军，敢爱敢恨的丁玲等，她们个个过得活色生香。和子君相比，同样的时代背景，不一样的人生。总之，依靠是最致命的扼杀将来的毒药，女人永久不要做男人的附庸。在如今这个讯息万变，物欲横飞的年月，鲁迅的 伤逝 同样有现实意义，它在警示全部的女人们，世上最安全的，一辈子都靠得住的，永久不会背叛你的，只有自己。女人也只有自己强大起来，才能得到别人的敬重，才能获得真正的安全感，才能拥有最美满的爱情和自己想要的欢乐和幸福！4.鲁迅小说伤逝优秀读后感 对于我来说，鲁迅先生的文章一向都是较犯难懂、晦涩不明的。能够说伤逝也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展现的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。伤逝里有这么一句：“我是我自我的，他们谁也没有干预我的权利。”就是这么清楚、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字伤逝，这压抑的名字。就犹如余华的活着是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的伤逝则是从追求新生而写成。通篇读下来，我发觉子君这位人物同当代的我们有些相像。不在社会，而在想要自由、想要奔驰时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐争论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一齐时，子君变了其实倒也说不上变，由于子君的骨子里一向都是旧时的思想，从未变过。她开头养阿随来打发这百无聊赖的时间、开头为了争夺油鸡而与官太太们相互大骂、开头操劳于世俗与日常、开头褪去她仅存无多的荣光。可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未淡忘翅子的扇动，尽管比从前已经颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与 子君好像也相互厌倦了。“向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”道不一样不相为谋。一个连续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，能够找到一条不懊悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是伤逝于我的意义。5.鲁迅小说伤逝优秀读后感 伤逝是鲁迅先生的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。语言简短有力，思想资料深刻庞杂。涓生和子君他们单纯追求共性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。以“涓生手记”的形式，回忆从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热闹的感情，深切的哀思和愿入地狱的懊悔。涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不行能是一个独立的问题。从涓生的共性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必需时时更新、生长、制造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。回忆涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去”也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，嘲笑，猥亵和轻视的眼光可见，子君给他的幸福并没有坚决他的感情，他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。总之，伤逝中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开头就奠定了她的杯具颜色。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。