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佛教经典哲学语句【精选篇】1.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。2.物有本末，事有终始，知所先后，那么近道矣。3.悟佛之言，定要行佛之行。4.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。5.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。6.一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。7.一念愚即般假设绝，一念智即般假设生。8.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。9.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。10.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。11.假设不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。12.假设顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。13.假设起精进心，是妄精进;假设能心不妄，精进无有涯。14.假设人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。15.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。16.念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。17.怒为万障之根，忍为百福之首。18.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。19.菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!20.临终之际，假设一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。21.迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。22.明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承担。23.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。24.默默的关心与祝福别人，那是一种无形的布施。25.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。【热门篇】1.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。2.能善分别诸法相，于第一义而不动。3.菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。4.慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。5.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。6.此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。7.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。8.放下屠刀，立地成佛。9.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是那么名为三无漏学。10.不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。11.本性体假设太虚，无内无外，非来非去。12.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。13.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。14.起见生心，分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,假设以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。15.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。16.佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。17.佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。18.佛云假设能转物即同如来。19.根身器界一切镜相，皆是镜花水月，迷著计较，徒增烦恼。20.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。【经典篇】1.归元性无二，方便有多门。2.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。3.见无所见即名正见。4.尽其心知其性，知其性那么知其天。5.救人一命，胜造七级浮屠。6.觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。7.来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。8.乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。9.前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。10.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。11.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。12.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。13.从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。14.但于事上通无事，见色闻声不用聋。15.道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。16.对人恭敬，就是在庄严你自己。17.尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。18.发自内心的去为众生着想，为众生效劳，所求的自然就有，否那么，你什么也得不到。19.凡所有相，皆是虚妄。假设见诸相非相，那么见如来。20.不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。