《五人墓碑记》课件 廖.ppt

五人墓碑记张溥学习目标学习目标了解碑记类文体常识及作者。了解碑记类文体常识及作者。诵诵读读课课文文，注注意意读读准准字字音音、把把握握节奏、体味感情节奏、体味感情。学习第一段。学习第一段。第一课时第一课时看作者：看作者：张溥（张溥（1601164016011640），复社的创始人），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。和领袖。字天如，太仓（江苏）人。明末有许多文社，复社大约本于明末有许多文社，复社大约本于“应社应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书，张溥幼年刻苦读书，明史明史文苑传文苑传言之：言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。即焚之，如是者六、七始已。”后来把自后来把自己的书斋命名曰己的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和同乡张采。和同乡张采并称并称“娄东二张娄东二张”。碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体 明代万历、天启年间，统治阶明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称以讲学为名，指斥时政，被称为为“东林党东林党”，受到人民同情。，受到人民同情。天启六年（天启六年（16261626年）在苏州的东林党人周年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。纪念。作者就为此写了碑记。检查自学，掌握注音字的读音检查自学，掌握注音字的读音 蓼蓼 逮逮 祠祠 皦皦liodicjio赀赀z缇缇t抶抶ch溷溷hn傫傫li詈詈l脰脰du缙缙jn逡逡qn缳缳hun谥谥sh第一段 实词 1 1、郡之贤士大夫请于、郡之贤士大夫请于当道当道：2 2、即即除除魏阉废祠之址以葬之：魏阉废祠之址以葬之：3 3、以、以旌旌其所为：其所为：1、郡之贤士大夫请于、郡之贤士大夫请于当道当道：（当当路路）居居于于要要地地，比比喻喻执执掌掌政政权权的的人人。“夫夫子子当当路路于于齐齐，管管仲仲、晏晏子子之之功功，可可复复许许乎乎？”孟孟子子公公孙孙丑丑下下第一段 实词 2 2、即即除除魏阉废祠之址以葬之：魏阉废祠之址以葬之：除，治，整理除，治，整理 台阶。登自东除。台阶。登自东除。二京赋二京赋张衡张衡 清除，去掉。诛乱除害。清除，去掉。诛乱除害。史记史记 拜拜官官，任任命命，授授职职。予予除除右右丞丞相相兼兼枢枢密密使，都督诸路军马。使，都督诸路军马。指南路指南路后序后序 整治，治理。整治，治理。祠祠：祠祠堂堂。封封建建制制度度下下同同姓姓族族人人供供奉奉祖祖宗宗或生前有功德的人的房屋。或生前有功德的人的房屋。3 3、以、以旌旌其所为：其所为：表扬。表扬。/古时一种用五色羽毛装饰的旗子。古时一种用五色羽毛装饰的旗子。第一段 虚词1、五人者，五人者，盖当盖当蓼洲周公之被逮：蓼洲周公之被逮：助词，提示、领起作用。当，适值，助词，提示、领起作用。当，适值，正当。正当。“今今当当远离，临表涕零，不知所远离，临表涕零，不知所言。言。”出师表出师表2 2、激于义而死、激于义而死焉焉者也：者也：兼词，相当于兼词，相当于“于此于此”“”“在这里在这里”。3 3、请、请于于当道：当道：引入动作涉及对象引入动作涉及对象。第一段 翻译翻译 1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也也 译：译：（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。候，激于义愤而死于这件事的。2 2、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；址以葬之；译：到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请译：到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；3 3、且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉译：译：并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！。被动句状语后置状语后置五人者五人者 ，盖当蓼洲周公之被逮，盖当蓼洲周公之被逮 ，激于义而死焉者也，激于义而死焉者也(关于五人关于五人)即除魏阉废祠之址以葬之；即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门且立石于其墓之门 ，以旌，以旌其所为。其所为。（关于墓碑）（关于墓碑）呜呼呜呼 ，亦盛矣哉，亦盛矣哉（抒发感慨）（抒发感慨）第一段，介绍第一段，介绍“五人墓五人墓”的由来，抒发感的由来，抒发感慨慨学习目标学习目标复习第复习第1段里重点知识。段里重点知识。学学习习第第2、3段段，掌掌握握文文中中的的重重要要实实词词、虚虚词词，了了解解文文中中词词类活用及文言句式。类活用及文言句式。第二课时第二课时第二段 实词 实词 1、去今之墓而葬焉：距离。墓，名词用作动词，修墓。2、其为时止十有一月耳：通假字，通“又”。3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，顺利）官运亨通。4、其疾病而死：名词用作动词，作状语。5、况草野之无闻者欤：原指乡野，此处指民间。6、独五人之曒曒曒曒：同“皎皎”，光明貌。虚词1、夫五人之死：2、而葬焉：3、凡富贵之子：4、亦已众矣：5、况草野之无闻者欤：6、独五人之曒曒曒曒：发语词。兼语词一般的，那些。此句中的子与下句中的“徒”均指一类人。像“郯子之徒”。程度副词，太。语气词，较“乎、哉”为弱。副词，只有，唯独。1，夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。2，夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；翻译：3，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀。为什么呢？突出突出“独五人之曒曒独五人之曒曒”的问题的问题 凡富贵之子凡富贵之子 ，慷慨得志之徒，慷慨得志之徒 ，其疾病而死，其疾病而死 ，死而死而湮没不足道者湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之独五人之曒曒曒曒对比对比突出突出“独五人之独五人之皦皦皦皦”的伟的伟大大以以“何也何也”引发下引发下文文第三段 实词1、在丁卯丁卯三月之望望：2、吾社之行为行为士先者：3、敛赀财敛赀财以送其行：4、缇骑缇骑按剑而前前曰：天干地支纪年法的推算。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥品德可以作为读书人表率的人。先：形容词用作动词。募集款项。“赀”同“资”本指古代贵官的侍从，此指明代专事侦查，逮捕人犯的差役。名词用作动词，向前。虚词 1、予犹记周公之之被逮：2、敛赀财以以送其行：3、则噪而相相逐：4、既而既而以吴民之乱请于朝：5、众不能堪堪：6、抶而仆仆之：7、按按诛五人：8、即今之傫傫然然在墓者也：经得起，能忍受。不堪设相。可以，能够。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”永遇乐京口北固亭怀古使动用法。查究，依照罪名。聚集的样子。用在主谓之间，取消句子独立性。目的连词。偏指一方。不久。1，予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。,我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。,2，缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。翻译：,3，是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。藩以免。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。4，既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人学习目标学习目标复习第复习第2、3段里重点知识。段里重点知识。学学习习第第4、5段段，掌掌握握文文中中的的重重要要实实词词、虚虚词词，了了解解文文中中词词类活用及文言句式。类活用及文言句式。第三课时第三课时1、然五人当当刑也：面对，对着。2、意气扬扬意气扬扬：神情昂然。扬扬：心情愉快或得意。3、呼中丞之名而詈詈之：骂4、颜色颜色不少变：脸色。5、买五人之脰而函函之：名词作动词，用匣子装起来。第四段实词虚词1、谈笑而而死：表修饰关系。2、颜色不少少变：程度副词，稍微。1，然五人之当刑也，意气扬扬，呼中，然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。丞之名而詈之，谈笑以死。然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。2，断头置城上，颜色不少变，断头置城上，颜色不少变砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。翻译3，有贤士大夫发五十金，买五人之脰而，有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。函之，卒与尸合。译：有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。4，故今之墓中全乎为五人也。，故今之墓中全乎为五人也。译：所以现在墓中是完完整整的五个人。周公被逮，士人声义周公被逮，士人声义缇骑缇骑厉厉斥，众不能堪斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴民痛心，噪而相逐吴臣吴臣请示，按诛五人请示，按诛五人英勇抗暴英勇抗暴五人当刑，意气扬扬五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死詈骂中丞，谈笑以死头断悬头断悬城，色不少变城，色不少变贤者贤者发金，脰与尸合发金，脰与尸合慷慨就义慷慨就义叙叙“五五人人之之曒曒曒曒 ”第五段实词1、缙绅缙绅而能不易其志者：也叫搢绅，代指做官的人。易，改变。志，志节。2、而五人生于编伍编伍之间：指人民，民间。古时编制平民户口，五家为一伍。3、素不闻闻诗书之训：听说接受。4、激昂大义激昂大义：为大义所激励。5、蹈蹈死不顾：踩，踏。如赴汤蹈火。循规蹈矩（遵循，实行）6、且矫诏矫诏纷出：假托皇帝名义颁发的诏书。矫，假传。7、不敢有所株治株治：牵连治罪。株，牵连，株连8、大阉亦逡巡逡巡畏义：有顾虑而徘徊或退却。犹疑不决。9、非常之谋非常之谋难于猝猝发：篡夺帝位的阴谋。猝，立即。发，发动10、待圣人之出而投缳投缳道路：上吊自杀。虚词1、素素不闻诗书之训：向来。2、亦曷曷故哉：通“何”。3、卒卒以吾郡之发愤一击：最终。4、非常非常之谋：不同一般的。1，嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？四海之大，有几人欤？唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？人呢？2，而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？回头，又是什么缘故呢？翻译：3，且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以，且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；吾郡之发愤一击，不敢复有株治；况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使我党不敢再株连治罪；人民的发愤抗击，使我党不敢再株连治罪；4，大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。力也。魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。说是这五个人的功劳呀。五五人人之之死死的的意意义义不畏强暴，伸张正义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家挫败阴谋，功在国家苟且偷生苟且偷生,轻如鸿毛轻如鸿毛仗义而死仗义而死,重于泰山重于泰山大阉亦逡巡畏义大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难，非常之谋难于猝发于猝发 ，待圣人之出而投缳道，待圣人之出而投缳道路路 ，不可谓非五人之力也，不可谓非五人之力也明明死死生生之之大大,匹匹夫夫之之有有重重于于社社稷稷也也大阉之大阉之乱，缙绅难以不易其志乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比突出五人不畏强暴的斗争精神突出五人不畏强暴的斗争精神学习目标学习目标背诵第背诵第5段，复习第段，复习第4、5段里重点段里重点知识。知识。学学习习第第6、7段段，掌掌握握文文中中的的重重要要实实词词、虚虚词词，了了解解文文中中词词类类活活用用及及文文言言句式。句式。第四课时第四课时体体会会文文中中所所阐阐述述的的生生死死价价值值观观，了解文章写作特点了解文章写作特点。第六段实词1、则今之高爵显位高爵显位：爵位显赫的高官。2、一旦抵抵罪：抵尝。犯罪应受惩治时。3、而又有剪发杜杜门：闭门不出。杜，闭，塞。杜绝4、视视五人之死：比较。5、忠义暴暴于朝廷：显露。6、赠谥赠谥美显：追赠的谥号。7、而五人亦得以加其土封加其土封：修建一座大坟。（增修）8、保其首领首领以老于户户牖牖之下：指头颅。户，门户。牖，窗子9、人皆得以隶隶使之：名词用作动词，像对待奴隶那样。10、亦以明明死生之大：形容词用作动词，阐明。11、匹夫匹夫之有重于社稷也：平民，这里指五人。虚词1、或或脱身以逃：有的人。2、轻重固固何如哉：到底。3、是以是以蓼洲周公：因此。4、凡凡四方之士无有不过而拜且泣者：凡是。5、斯固固百世之遇也：确实。6、令令五人者保其首领：假使。7、安安能屈豪杰之流：怎么。8、哀斯墓之之徒有其石也：用在主谓之间，取消句子独立性。虚词 1、或或脱身以逃：2、轻重固固何如哉：3、是以是以蓼洲周公：4、凡凡四方之士无有不过而拜且泣者：5、斯固固百世之遇也：6、令令五人者保其首领：7、安安能屈豪杰之流：8、哀斯墓之之徒有其石也：有的人。到底。因此。凡是。确实。假使。怎么。消独。1,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？五人之死，轻重固何如哉？由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？2,以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。拜且泣者，斯固百世之遇也。因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。3，不然，令五人者保其首领以老于户牖之，不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜。抒发他们有志之士的悲叹呢？,4，故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。于社稷也。所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。5，贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文，贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。公、孟长姚公也。几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起公，姚孟长公。太史文起公，姚孟长公。由是观之由是观之 ，则今之高爵显位，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，一旦抵罪 ，或脱，或脱身以逃身以逃 ，不能容于远近，不能容于远近 ，而又有剪发杜门，而又有剪发杜门 ，佯，佯狂不知所之者狂不知所之者 ，其，其辱人贱行辱人贱行周公周公忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷 ，赠谥美显，赠谥美显 ，荣于身后，荣于身后五人五人得以加其土封得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者凡四方之士无有不过而拜且泣者 。有有重重于于社社稷稷突出五人之死的意义的重大突出五人之死的意义的重大对比对比紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧承对五人旌其所为，提出紧承对五人旌其所为，提出“独五人之独五人之曒曒何也？曒曒何也？”围绕为什么围绕为什么“曒曒曒曒”展开展开叙述叙述和和议议论论点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁文章内容小结文章内容小结作者在这篇碑记中记述和颂扬了作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们的英勇行为，对于他们“激于义而死激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了了“匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的道理的道理。夹夹叙叙夹夹议议，叙叙议议结结合合。从从全全文文看看，前前两两部部分分侧侧重重记记叙叙，第第三三部部分分侧侧重重议议论论。两两部分之中，记叙和议论又互有穿插。部分之中，记叙和议论又互有穿插。巧巧妙妙使使用用对对比比。文文章章多多处处使使用用对对比比，突突出出五五人人慷慷慨慨就就义义的的英英勇勇事事迹迹和和重重大大意意义义，突出五人之伟大。突出五人之伟大。用简练传神的笔墨刻画人物形象。用简练传神的笔墨刻画人物形象。写作特点写作特点1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行通假字通假字“有”通“又”“止”通“只”“赀”同“资”，资财，钱财。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。复习：复习：1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人古今异义古今异义“行行为为”是是“行行”和和“为为”两两个个词词的的连连用用。行行：品品行行，名名词词；为为，成成为为，动动词词。今今义义为为：受思想支配而表现在外面的活动。受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：查究。今常用义为：压住，依靠等。按：查究。今常用义为：压住，依靠等。4颜色颜色不少变不少变5视视五人之死五人之死6令五人者保其令五人者保其首领首领以老于户牖之下。以老于户牖之下。颜颜色色：面面貌貌、容容貌貌、脸脸色色。今今指指由由物物反反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视：比较。今无此义。视：比较。今无此义。首领：头颅，脑袋首领：头颅，脑袋。即。即生命。生命。1、人皆得以、人皆得以隶隶养之养之2、去今、去今墓墓而葬之而葬之3、其、其疾病疾病而死而死 4、为之为之声声义义 5、缇骑按剑而、缇骑按剑而前前6、是时大中丞、是时大中丞抚抚吴吴者为魏之私人者为魏之私人词类活用词类活用隶，名词作状语，隶，名词作状语，当作奴隶那样。当作奴隶那样。墓：名词用作动词，墓：名词用作动词，修墓。修墓。疾病：名词用作疾病：名词用作动词，生病。动词，生病。声：名词用作动词，声：名词用作动词，伸张伸张前：名词作动词，前：名词作动词，走上前。走上前。抚：用作动词，抚：用作动词，出任巡抚。出任巡抚。7、哀斯墓之徒有其石也而为之、哀斯墓之徒有其石也而为之记记8、不能容于、不能容于远近远近9、抶而抶而仆仆之之10、安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流远远近近：形形容容词词用用于于名名词词，远远近近的人；远近的百姓。的人；远近的百姓。仆：动词使动用法，使仆：动词使动用法，使倒下倒下 屈：动词使动用法，使屈：动词使动用法，使屈身屈身记：名词用作动词，作记。记：名词用作动词，作记。11哀哀斯墓之徒有其石也而为之记斯墓之徒有其石也而为之记12不复敢有不复敢有株治株治13激昂激昂大义大义14荣荣于身后于身后15尽尽其天年。其天年。哀，形容词意动用法，以哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜为哀，哀惜株治：动词用作名词，株连治罪的事情。株治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。激昂：形容词用作动词，激动振奋。荣：名词使动用法，使荣：名词使动用法，使得到荣誉。得到荣誉。尽：副词用作动词，享尽。尽：副词用作动词，享尽。义义激于义而死焉者也。激于义而死焉者也。为之声义为之声义/忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷一词多义一词多义义愤，形容词。义愤，形容词。合宜的道德，行为合宜的道德，行为或道理，正义，名词。或道理，正义，名词。为为其为时止十有一月耳其为时止十有一月耳为之声义为之声义/谁为哀者谁为哀者从从看来，介词。看来，介词。替，给，介词。替，给，介词。行行1吾社之行为士先者吾社之行为士先者2敛赀财以送其行敛赀财以送其行3其辱人贱行其辱人贱行 固固1 轻重固何如哉轻重固何如哉22斯固百世之遇也。斯固百世之遇也。品行，名词。品行，名词。走，动词。走，动词。行为，名词。行为，名词。本来，引申为本来，引申为“究竟究竟”“到底到底”，副词。，副词。实在，真是，副词。实在，真是，副词。之之1 1、郡之贤士大夫请、郡之贤士大夫请于当道于当道结构助词，的结构助词，的2 2、即除废阉之址、即除废阉之址以葬之以葬之前一个前一个“之之”是结是结构助词；后一个构助词；后一个“之之”是代词，指五是代词，指五人人3 3、佯狂不知所之者、佯狂不知所之者动词，到动词，到去去4 4、盖当蓼洲周公之被、盖当蓼洲周公之被逮逮/夫五人之死夫五人之死/五人之五人之当刑当刑/吾郡之发愤一击吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路待圣人之出而投缳道路主谓之间，取主谓之间，取消句子独立性消句子独立性1 1、即今之傫然在墓者也。、即今之傫然在墓者也。2 2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3 3、五五人人者者，盖盖当当蓼蓼洲洲周周公公之之被被逮逮，激激于于义义而而死死焉者也焉者也4 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5 5、故今墓中全乎为五人也、故今墓中全乎为五人也6 6、不可谓非五人之力也、不可谓非五人之力也判断句判断句检查自学，理解下列句式检查自学，理解下列句式1、激于义而死焉者也激于义而死焉者也2、不能容于远近、不能容于远近3、予犹记周公之被逮、予犹记周公之被逮4、激昂大义激昂大义1、谁为哀者谁为哀者2钩党之捕遍于天下钩党之捕遍于天下疑问句，代词作宾语，宾语前置疑问句，代词作宾语，宾语前置“之之”字提宾字提宾被动句被动句宾语前置宾语前置被正义所激发被正义所激发被远近人的收留被远近人的收留以以“被被”表被动表被动被大义所激励被大义所激励1 1、列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2 2、且立石于其墓之门且立石于其墓之门3 3、忠义暴于朝廷忠义暴于朝廷4 4、荣于身后荣于身后5 5、不能容于远近不能容于远近 6 6、而五人生于编伍之间而五人生于编伍之间7 7、忠丞匿于溷藩以免忠丞匿于溷藩以免8 8、令令五五人人保保其其首首领领以以老老于于户户牖牖之之下下9 9、匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷介词结构后置句介词结构后置句省略句1断头置城上2投缳道路3激昂大义4扼腕墓道(于于)(于于)(于于)(于于)检查自学，翻译下面句子检查自学，翻译下面句子吾社之行为为士先者，为之伸义，敛赀财以吾社之行为为士先者，为之伸义，敛赀财以送其行。送其行。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。译：我们复社中一些品德高尚的人，为他伸张译：我们复社中一些品德高尚的人，为他伸张正义，募集钱财，送他起程。正义，募集钱财，送他起程。译：又怎能使豪杰之流为之倾倒，在墓门前扼腕译：又怎能使豪杰之流为之倾倒，在墓门前扼腕叹息，抒发其志士的悲叹呢？叹息，抒发其志士的悲叹呢？译：也借以说明生死意义的重大，即使一个普译：也借以说明生死意义的重大，即使一个普通老百姓，对于国家也有重要的作用啊！通老百姓，对于国家也有重要的作用啊！