专业调研山西民居建筑分析升级版.ppt

王乔太原、平遥、西安调研报告Taiyuan、Pingyao、XianResearchReport一、山西民居建筑概况1.山西民居建筑概况2.山西民居建筑历史3.山西居住方式4.山西民居建筑的总体布局与空间结合不同视角的王家与乔家1.从建筑时间、规模来看2.从兴盛年代、建筑风格来看3.从地理选址上来看4.从布局上来看5.从内部格局上来看6.从目前景区特色来看对山西民居建筑的一些认识和体会1.山西民居建筑突出的特点防御性强2.山西民居建筑结构布局科学合理3.山西民居建筑总体布局讲究寓意4.山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛5.山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值二、三、目录：一、山西民居建筑概况一、山西民居建筑概况一、山西民居建筑概况建筑的发展起始于民居，民居的发展记载着历史。一切建筑追根溯源都会在民居中找到它的基因。山西民居是中华民居建筑艺术的经典之作，是几个世纪前建筑艺术的杰出成就。作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处，逐步形成了自己的建筑风格与特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。2、山西民居建筑历史远古与早期的山西民居山西地处黄土高原，早在新石器时期窑洞就是生活在黄河中游的氏族部落居住的主要形式。在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。唐宋时期随着时代的发展和经济的繁荣，山西民宅逐步有了木结构的房屋，砖瓦房屋。明清时期的山西民居明清两代，山西民居建筑发展进入鼎盛时期。这一时期山西晋商崛起，雄霸一方，盛极一时。他们忠于自己的根脉，他们将在外面闯荡挣来的财富带回到自己的家乡，并建立了一座座豪华的家宅。当时的金融中心的祁县、太谷、平遥三县现在依然遗留着大量现存比较完好的明清民居建筑群。代表性的有晋中的乔家、王家、曹家、渠家、常家等院落建筑群，晋东南的皇城相府、郭峪村老巷老宅、柳氏民居堡寨，晋南的丁村老宅，晋西北的碛口古镇。3、山西居住方式山西地处内陆，多山干旱，民居也主要是依据自然条件和环境特征而建造，从南到北山西民间的主要居住方式有：窑洞:山西地处黄土高原，黄土质地坚硬，开挖洞穴不易倒塌。窑洞又分两种，一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞；再一种，是用砖石砌成的窑洞。砖瓦四合院：大都存在于汾河盆地的小平原上，这里的地形不便于挖窑洞，而黄土和煤炭却是烧制砖瓦的原料，这就造成它产生的有利条件。4、山西民居建筑的总体布局与空间结合1）山西民居的主要特点一是外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高，有很强的防御性。二是主要房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房、楼房还是平房，双坡顶不多。由于都是采用单坡顶，外墙又高大，雨水都向院子里流，也就是肥水不外流。三是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角。4、山西民居建筑的总体布局与空间结合2）山西民居的总体布局山西传统的四合院基本构成元素主要有：宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。对于规模较大的多进四合院，各院落间由垂花门或过厅串联。通过这几个基本元素的多重组合，产生了多种合院类型。一般将三至五开间的正房放在正北南向主轴线上，东西布置三开间的厢房，南边放置三开间的倒座，倒座东端设置住宅大门，符合“坎宅巽门”的风水要求。山西民居很多是由多进三合院竖向延伸，一般为二三进，各进间多用垂花门或腰门分割形成各自独立的狭长空间，大门多居中开。各进院落的室外地坪均采取逐进递增手法，以加强最后一进主房的气势。4、山西民居建筑的总体布局与空间结合3）山西民居建筑的空间组合从空间组合上看，山西民居楼高院深，墙厚基宽。防御性在这里尤为突出地显现出来。外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，外观高耸封闭，如城堡般坚固，显示出对外界的戒备。建筑多为单坡顶，向院内倾，外部极其封闭。以倒座、各级厢房、正房等组成的四合院从空间上看，结构严谨，疏密有致。但由于造型各异的宅门、脊饰、烟囱帽、风水楼与风水影壁的共同作用，使建筑沿街轮廓线丰满舒展。民居虽古拙而不陈旧，统一而不单调，丰富而不凌乱，细腻而不琐碎。梁思成先生所言，“外雄内秀”是山西民居的特色。二、不同视角的王家与乔家乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，于民国初年建成，总面积8725平方米，有6个大院，内分20个小院，313间房屋。王家大院在元、明、清三个朝代，共修建有五巷五堡五祠堂和一条商业街，总面积25万平方米。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共45000平方米，有院落123座，房屋1118间。1.从建筑时间、规模来看二、不同视角的王家与乔家2.从兴盛年代、建筑风格来看乔家兴盛了200多年，建筑从清乾隆年间开始延续到民国，所以建筑中融入大量的欧式风格。王家兴盛了450余年，其建筑是从明万历年间开始到嘉庆年间为止，所以均为典型的明清民居建筑风格。乔二、不同视角的王家与乔家3、从地理选址上来看乔家大院整体坐落在平川之上，是一座四面临街的城堡式建筑。乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第.清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。王二、不同视角的王家与乔家3、从地理选址上来看王家大院位于静升镇的北山坡上，镇上的唯一一块高地，是理想中的宅居宝地。一是朝向好，背阴可以挡风，向阳可使阳光照射充足。二是保证既无水患又不担心生活缺水，另外坡上还有一条自北而南的冲沟，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望远，周围的群山尽收眼底。四是大院被天然冲沟分隔成东西两块，各筑城堡，西边是红门堡，东边是高家崖，由石桥相连。五是大院后面山坡的最高处是王家的祖坟。二、不同视角的王家与乔家4、从布局上来看乔家大院从高空俯视，似一个大吉大利的双“囍”字。王家大院现已开放的恒贞堡是以“王”字布局，将姓氏融入建筑，既有引福致祥的含义，又是希望子孙能够世守祖业，不忘先志。乔二、不同视角的王家与乔家5、从内部格局上来看；走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。正院比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。所有6个大院、20个小院都由正院和偏院构成，正院与偏院在结构的高低、房顶标志使用功能等方面都有显著差异。和大多数富商家族相同，乔氏家族“商而优则仕”，到第五代传人乔景俨官至二品，因此乔氏家族在修缮宅院时，其兼容了官僚府第的气派也体现了富商巨贾的奢华。乔二、不同视角的王家与乔家5、从内部格局上来看；、从内部格局上来看；“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是孔子提出来的。他说:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”乔家大院从布局到装饰、从名称的命名到各建筑物的组合，都体现了中庸思想。从命名上看，乔家大院原来的名字叫“在中堂”，意为“不偏不倚”，很符合儒家伦理思想的中庸思想。从布局看，乔家大院从传统意义上归类于四合院，其建轴中对称，每个的独立的院落为一个小四合院，每个院中的建筑，院与院之间都平实序，和谐有序。整个建筑向平面展开，其建筑空间序列重重叠叠、又井然有序，形成简洁而有序的空间组合。它们的风格以群体的对称、协调、错落有序来相互辉映，形成整体的和谐之美。王二、不同视角的王家与乔家5、从内部格局上来看；、从内部格局上来看；王家大院是传承五千中华文明的典范，是中国清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，成为全封闭城堡式建筑。其特点是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本继承了我国前堂后寝的庭院风格。高家崖建筑群两住院均为三进四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都还有各自的厨院、书院、花园、长工院等，其或隐或现，多种多样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。在王家大院整体的院落空间当中，山体、堡落、冲沟、街巷、院落相互渗透与整合，共同构成了它的主要空间形态。“王”字的主干，又是龙身。王二、不同视角的王家与乔家5、从内部格局上来看整体看，王家大院是前堂后室三进四合院的组成。形成前低后高，具高足景深，参差错落的中轴对称轮廓线既能满足主人对外接触交往的要求，又能满足一定隐匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空间秩序感各种层次的建筑，组成一个空间序列，使建筑空间扩大延伸，视野有大有小，视点有高有低，视角有仰有俯，视景分隔有联系，调和对比，变化统一，形成不同的节奏感，体现不同的审美情趣。王二、不同视角的王家与乔家5、从内部格局上来看；具体院落一一具体到每个单独的院落，又各具特色，形成了非对称的均衡格局。与左右对称，严肃整齐，人事杂纷，空气沉闷的北京四合院不相同，大院西边的花院、书斋，连环紧套，引人入胜的空间景观错落复杂的循环往复路线，使人们入院后往而复返，无终无尽，如入迷宫。同一个院落，由于有东西南北上中下几道形状相似，而又由同中有异的不同道路，改变了视觉方向，同一景观给人以不同的感受。这种隔而不断，虚虚实实，使书斋、花院之景互相借用，处于有隐有显，有藏有露的空间，使人难以测其深浅，不知所终，更加引起探幽入胜的兴趣，形成往复无尽的空间景观。乔二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；乔家大院的建筑装饰主要集中在门窗、屋檐、勾栏、烟囱等部位，装饰手法分砖雕、木雕、石雕、彩绘四种，其中基础部分多为石雕，结构部分以木雕和彩砖雕主要分布在屋脊、山墙、影壁、烟囱等部位，屋脊砖雕多饰在正脊两端和中央，其中两端为几何博古图案，中央饰树木花草，一般为浅浮雕。山墙一般饰砖雕，题材一吉祥图案为主，如四季花卉、松竹梅兰、暗八仙等。影壁的题材主要有喜鹊登梅、葡萄百子、麻雀戏菊、六合通顺、凤凰戏牡丹等。烟囱的饰砖，种类繁多，构思巧妙。乔二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；院内的木雕艺术随处可见，而且个个都有其民俗寓意。全院现存有木雕艺术三百余件，包含很多民俗内容。比如，一院进门的木雕卡口为葡萄百子图（图1-2），二院正门木雕有八骏马和三星高照图，正方门楼为南极仙骑鹿和百子图。其他木雕还有日升月垣、麒麟送子、招财进宝等。这些图案构图巧妙、手法细腻，是院中装饰艺术的经典之作。王二、不同视角的王家与乔家飞檐翘角-石雕（底）、木雕（中）、砖雕（顶）的结合体6、从目前景区的特色来看；王家大院的三雕艺术即砖雕、木雕、石雕，是大院整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。王二、不同视角的王家与乔家柱定石-精细绝伦的石雕台阶侧面栩栩如生的瑞兽-狮子滚绣球6、从目前景区的特色来看；来到王家大院门口，随处都可见到很多形态各异、寓意深刻的石雕艺术代表“门墩”。王家大院的每个门墩都堪称一件精美的艺术品。因为门墩、柱头等在门口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻进去了，很多门墩上包含着民间传说、历史故事等。而我们从每一个门墩都能够了解到主人的情趣和志趣。古时有人认为门墩可以起到辟邪的功能，所以在王家大院的门墩上面，可以看见雕刻着很多辟邪的图案和与宗教有关的图案。王二、不同视角的王家与乔家门槛前精美的石雕图案，不忍踩下去6、从目前景区的特色来看；王家大院的“三雕”，有宏篇巨制、有精彩小品，题材丰富，形式多样，充分将中华民俗文化与儒释道思想融为一体，成为传承我国古老文明的一种载体。更因为其体现了清代“纤细繁密”的雕刻风格，而成为“三雕”艺术中的典范。王二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；王家大院的“三雕”艺术，以“石雕”最为丰富，这里的每块墙基石上都雕刻着形式不同的历史典故。“吴牛喘月”、“行俑供母”等一个个颇有教益的故事，处处反映了王家对后代教育的重视。王二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；王家大院的“砖雕”艺术也颇具特色。仔细端详屋脊上的具有代表性的望兽砖雕，望兽均为“开口兽”，和寻常商贾人家屋顶上的“闭口兽”不同。据说是因为王家为官者颇多，官家张口便说三道四，自然和时时处处在内心里算计金钱的商人不同，也表明了王家人昆明旷达的生活态度。王二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；据考证，中国的木雕技艺虽然明朝中叶才由宫殿、庙宇经改造后移入民居，但由于此时正是晋商崛起之际，因此，这一技艺很快就被热衷于在故里起房筑院、大兴土木的山西商人大量采用。到晋商鼎盛的清代，木雕艺术在晋商宅院中也越来越精。王家大院的木雕大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。二、不同视角的王家与乔家7、局部对比乔家乔乔家其门窗，无不造型精巧，匠心独具，构思独特,寓意深远。门窗的雕刻中，把人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画的题材发挥到了极致，细节刻画到了极致，美妙绝伦，当然奢侈也到了极点，除了皇家故宫，民宅里面恐怕独一无二。二、不同视角的王家与乔家7、局部对比乔家乔二、不同视角的王家与乔家王家大院的门窗造型也很有特点，贝叶匾、石竹门、石踏几、槛垫石等等精美的建筑部件上，精雕细刻凤戏牡丹、喜鹊登梅、寿石盘根、一品青莲、一路连科、杏林春宴、劲松修竹一类的图案，室中人足不出户就可置身如画美景之中。7、局部对比王家二、不同视角的王家与乔家一组书卷造型窗，有书轴，书页，好似打开的书本，时刻提醒后人开卷有益，堪称民居建筑的奇葩。而两头卷翘的书几造型踏石，也为王家老院平添几缕书香。7、局部对比王家二、不同视角的王家与乔家6、从目前景区的特色来看；乔家大院是民俗博物馆，主要展示了晋中一带的民俗风情。王家大院倚重民居艺术馆，重点以三雕艺术体现中国文化的博大精深。三、对山西民居建筑的一些认识和体会三.对山西民居建筑的一些认识和体会1.山西民居建筑突出的特点山西民居建筑突出的特点防御性强防御性强山西四合院的建筑外立面造型都较封闭，楼高院深，墙厚基宽（由于自古战事频繁，商人的防御心理，春冬季风沙大、西北风又较强），防御性尤为突出。三.对山西民居建筑的一些认识和体会四合院结构布局2.山西民居建筑结构布局科学合理院落式民居布局最主要的特征:封闭，中轴对称,主次、内外分明。建筑多为单坡顶，向院内倾，正房两层，厢房一层，院落外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，建筑沿街轮廓线丰满舒展。外院横长，内院开阔，不像北京四合院正方开，大多是偏长方形的。三.对山西民居建筑的一些认识和体会3.山西民居建筑总体布局讲究寓意四合院式民居是我国北方民居建筑的主要形式，而山西四合院式民居建筑极尽高大奢华，不仅结构严谨、疏密有致，在总体布局上也含有一定的寓意，充分反映了那个时代人们对人生、对事业、对美好生活的憧憬向往和追求。三.对山西民居建筑的一些认识和体会4.山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛“三雕”是指木雕、石雕。砖雕。“三雕”装饰在山西民居兼职中应用非常广泛。木雕在山西民居中所占面积一般不会太大，但位置醒目。其木质平常，但镂铭精细，雕件上石绿搽底，金粉勾勒。石雕则主要集中于柱础、栏杆、门墩几处，多数图案为阴纹线刻型。只有砖雕遍布于建筑上下、构架内外，是山西民居装饰之主体。砖雕之中还包括砖塑、砖砌等，砖雕又有深雕、浅雕、圆雕之别。匾也砖雕、字也砖雕，雕凿最多者还是人物、花鸟、博古等等。其整体粗狂豪放，但不乏精良细节，风格简约质朴，但也有繁琐华丽之处。“三雕”题材注重寓意内容追逐吉祥，无外乎多子多福、长寿安康、富贵永久、趋利避害的心理。概括起来大致有“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”几个字。以蝠喻“福”、以鹿喻“禄”、以鱼喻“余”、以磬喻“庆”的谐音手法，以葡萄喻多子、以松鹤喻长寿、以鸳鸯喻婚配、以牡丹喻富贵的象征手法。却绝无晦涩深奥、费解莫测之表现。其含蓄隐喻、蕴藏寓意，看似拼凑芜驳、杂乱无章，却趣味盎然，耐人寻味，是功能与审美、心与物的和谐统一。这种审美很大程度上体现了庶民对现实不足的补偿性理解和追求，可以将其归纳为一种精神的慰藉。三.对山西民居建筑的一些认识和体会历史价值：山西现存的明清时期建造的一批具有特色食物北方深宅大院是山西民居建筑的主要形式。山西大院院落的出现，是封建社会后期政治、经济、文化发展的产物，是商业经济与封建政权相互依赖、相互支持的的结果，是明清两代特别是清代以来山西商民巨额财富积累的一种外在表现形式。这些当时的富商住宅保存了大量有关社会制度和民俗文化的第一手资料，最大限度地体现出那个时代商人和士大夫的文化观念及价值取向，为研究近代山西的社会风尚、地方习俗、商业文化、建筑艺术以及清代政治制度和经济状况，提供了丰富的参照实物。5.山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值三.对山西民居建筑的一些认识和体会美学价值：民居建筑如同历史文物，随着历史沉积年代的久远，当年建造时的建筑理念、各种雕饰纹样、雕梁画栋的工艺既是当时工艺水平和建筑技术的体现，意识民宅建筑本身的价值体现，在现代建筑中起着不可低估的借鉴作用。山西民居造型风格极具美学价值，民居布局紧凑，疏密有致，空间划分合理。保存了较多的明清时期民居建筑的原始形态。XX大院的建筑布局体现了晋中地区民居兼职的主要特征，对于进一步研究晋中民居建筑艺术具有重要的参考价值。5.山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值谢谢太原、平遥、西安调研报告Taiyuan、Pingyao、XianResearchReport