《五代史-宦者传论》与《五代史-伶官传序》对比阅读（附答案解析与译文）.docx

五代史宦者传论与五代史伶官传序对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。【文一】自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一强也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善半人之意，小信固人之心， 使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷， 而入主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益 亲，而忠臣硕士日益疏，而入主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持 者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闽，则向之所谓可恃者，乃所以为者也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟 人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则 俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至扶其种类， 尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为入主煮非欲养祸于内而疏忠巨硕士于外盖其逝积而势使之然也。夫女色 之惑，不辜而不嬴 而祸耳及芟。菽i一祢，捽而N之可冠。宦身之巧祸，虽欲 悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故日“深于女祸者”，谓此也。 可不戒哉？（节自欧阳修五代史宦者传论）【注释】唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗 是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘 季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入 京，唐朝因之覆灭。【文二】呜呼！盛袤之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所 以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：”梁，吾仇也；燕王，吾所 立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其 无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少军告庙，请其 矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而 身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修五代史伶官传序）10.下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣硕士/于外盖其渐积/而势使之然也/B.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣/硕士于外/盖其渐积/而势使之然也/ C.夫为人主者，非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/ D.夫为人/主者非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/n.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）a.端，文中指萌芽、发端，与孟子中恻隐之心，仁之端也的端 含义相同。B. “中”，文中指符合，与劝学“木直中绳”的“中”含义相同。C. “患”，文中指祸害、灾难，与“患得患失”的“患”含义不同。D. 少牢，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所 用。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.【文一】开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。【文二】开头提出盛衰由于人事论点，用庄宗得失天下事为全文立论的根据。B.【文一】宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他。【文二】安闲享乐的庄宗衰败的时候，儿十个伶人围困他。C.【文一】当祸患已深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难把 握。【文二】第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过。【文一】宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就可以有办法把他们除掉。【文二】篇末引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。译文：（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？译文：14 .宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修在其五代史中为宦者立传的目 的是什么？请简要概括。（3分）【答案解析】15 .C （夫为入主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之 然也。）16 . A （文中的“端”是指“方面”，而孟子中“恻隐之心，仁之端也” 的“端”才是"萌芽、发端17 . D（太绝对，也曲解原文。不是“只要就二而是"虽然但”。）18 .参考答案：（1）势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的 地位就会更加牢固。评分细则：4分。关键词“势”“切”“把持”各1分，句意1分。字词落实， 句子通顺即可。（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被 他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？评分细则：4分。关键词“忽微”“溺”“独”各1分，句意1分。字词落实， 句子通顺即可。14.参考答案：原因：君王宠信宦官，疏远贤才，导致宦官专权。目的：警告后世君王不要 渐积养祸。评分细则：3分。原因2分，目的1分，大意对即可。【参考译文】文一：自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使 君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一方面。宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的 用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得 君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就 用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自 己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。 所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君 主便会日益变得势单力孤。势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重。而 挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患 就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随， 行动慢了就会使祸患日益严重：操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。 这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也 很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产 生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上 的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才 算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是 日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于 女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了：但是一旦醒悟，把她 们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自 己没有办法把他们除掉：唐昭宗的事就是这样。所以说”比女人造成的祸患还要 严重“，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？文二：略。