《前赤壁赋》教案3篇.docx

精选前赤壁赋教案3篇精选前赤壁赋教案3篇作为一位杰出的教职工，可能需要进行教案编写工作，教案是保 证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？ 以下是小编收集整理的前赤壁赋教案3篇，希望对大家有所帮助。前赤壁赋教案篇1一、教学目标1、了解文中苏轼情感变化的过程。2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情， 从而感受苏轼乐观旷达的情怀。3、感悟文中蕴含的人生哲理。二、教学重点难点1、解读苏轼情感变化的真实缘由。2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情， 从而感受苏轼乐观旷达的情怀。3、感悟文中蕴含的人生哲理。三、教学课时：2课时四、教学过程第一环节：口语训练（一）导语：同学们在成长的过程中有没有自卑的感觉呢，恐怕每个人都有， 只是内容不同，程度不同而已。自卑是一种很不舒服的心理，每个人 都有追求快乐的本能，但努力的程度和机遇、天赋的不同，获得的信 心的程度也不同。但不管怎样，信心对人的成长进步非常重要。李白 在42岁那样被玄宗皇帝下诏入京，他大呼仰天大笑出东门，我辈岂 是蓬蒿人。显得那样的豪迈自信，被变相地赶出长安时，却面对朋 友的金樽美酒郁闷得不能下咽，但他始终相信"天生我材必有用"， 不论在任何挫折和打击中，他都激励自己保持乐观向上的人生态度。友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟾于天地，渺沧海之一 粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。愀(qiao)然：忧愁的样子。缪(liao ):盘绕。M ( zhu ):船 尾；胪(2):船头。骊(shT):斟。槊(shu ):长矛。须臾 (yu )：片刻。译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说："为什么奏出 这样悲凉的声音呢？ 客人回答说："月光明亮星星稀少，一只只 乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是 武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方 吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌 旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在 哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋 鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蟾一般短暂生命在 天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕 长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道 这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调 之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。"(4)苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈 虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一 瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地 之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与 山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(5 )客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟 中，不知东方之既白。藏(z3ng ) o肴(yWo ):荤菜。适：享用枕藉：叠枕挤睡。译文：我对客人说："你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去, 但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。原 来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼 的时间都不曾保持过原状；从不变的方面去看它，那么事物和我们本 身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰 者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的 清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到 的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无 穷宝藏，是我和你可以共同享受的。"客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子 盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出 白色的曙光。分析：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚一一愀然T喜而笑（乐）（悲）（乐）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙苏轼的悲又从何而来？从歌声中来（政治失意） 从箫声中来（箫声幽怨） 从历史人物中来（人生无常） 从个人境遇中来（生命短暂） 苏轼又是如何从悲情中走出来的？ 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的 词语来概括层意。可分为两个层次：:变与不变与不B变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（我）（水、月、人都是既变又不变的）1、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变的问题上，观点有何 不同？并加以分析。物人2、客：无穷须臾变化（片面）（悲）苏轼：物与人都是既变又不变（全面）（喜）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辨。） 分析"取与不取 取不取清风明月非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人 智慧的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来，这 种理性的思辨使他乐观旷达。苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天 下等总结文学成就：文：唐宋八大家之一诗："苏黄"（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、”苏辛（苏轼、辛弃疾）附：后赤壁赋（1）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥 之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌 相答。译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我 们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快 乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。(2)已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？ 客日："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之豌。顾 安得酒乎？ 归而谋诸妇。妇日："我有斗酒，藏之久矣，以待子不 时之需。译文: 过了一会儿，我叹惜地说："有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？ 一位客 人说："今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴 淞江的皓鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？ 我回家和妻子商量，妻子 说："我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。"(3)于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山 高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而 上，履幌岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。 予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流， 听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如 车轮，玄裳编衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。译文：就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流 水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位 降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再 也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野 草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽 做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极 高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回 声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息, 觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂 流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得 很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾 部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声 音叫着，擦过我们的船向西飞去。(4 )须臾客去,予亦就睡。梦一道土，羽衣编跄，过临皋之下， 揖予而言日："赤壁之游乐乎？ 问其姓名，俯而不答。"呜呼噫嘻! 我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？ 道土顾笑，予亦 惊悟。开户视之，不见其处。译文：过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道土，穿着羽 毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说:"赤壁的游览快乐吗？ 我问他的姓名，他低头不回答。"B奥！哎呀! 我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你 吗？ 道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在 什么地方。前后赤壁赋在内容和写法上的不同之处：(1)描写的季节不同，景物特征也不同。前赋"白露横江，水光接天，是一派新秋之景；后赋"霜露既 降，木叶尽脱，是初冬景象。(2 )夜游的起兴和游程不同。(3)思想内容不尽相同。前赋表达的是一种旷达的情怀，后赋有 因苦闷而超脱尘世的思想。前赤壁赋在结尾处安谧幽静，阐发变与不变的哲理，申述人 类万物同样永久存在，表现的是旷达乐观的人生态度，在消极中有一 种开阔旷达。后赤壁赋在结尾处迷离恍惚，惊险，暴露出一派消极出世的 态度(4 )写法也有所不同。前赤壁赋作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生 的实事；后赤壁赋则用道土化鹤这一俨然是印证前赋"羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。前后秋景水月禅境清幽，明亮的冬景山鹤幽情阴森，险峻这也是李白留给我们的极大精神财富。苏轼虽然一生经历坎坷，三次 被贬，却获得了非同寻常的成就，正是因为他是一个乐观旷达的人， 文章事业上的自信使他乐观地看待官场上的起伏升迁。同学们如何看 待自卑或自信呢？（二）口语表达：话题：同学们可就自卑和自信这个话题，结合自己看过的某本书， 某个名人的名言、某个影视中的人物事迹，发生在同学中的某个人或 事作主题发言。第二环节：课文教学（一）导入：余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏 轼因"乌台诗案被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段 炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响， 一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告 的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须 声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山 风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念 奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”播放录音（二）、朗诵全文，要求读准字音，读出节奏，并能准确的处理 文章的感情变化。（三）、作者介绍：苏轼（公元10371101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川） 人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称"三苏，同为"唐宋八大家成员。 他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对 王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以"诋毁新法罪"贬为 黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安 石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬 到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法 与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似, 擅长画竹。在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮 等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任 地方官期间，在“仁政爰民的思想指导下，做了许多好事。另一方 面，他又酷爰陶渊明，喜读庄子。他一生政治生涯，先后经历了 两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超 脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、 经常陷入“入世和"出世"的矛盾之中的一个重要因素。前赤壁赋教案篇2一、教学目标1、人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；2、工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。二、教学重难点1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化；2、领悟景、情、理三者如何相互交融。三、教学设想学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要 揣摩课文的个性特征。作为一篇赋，我觉得应该把握其景、情、理相 互交融的特点；针对本文，我又以其线索一苏轼的情感变化为重点组 织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过 程之中。四、教学方法诵读法；提问法；讲解法；讨论法五、教学时间：一课时六、教学准备1、余秋雨散文东坡突围2、林语堂苏轼传：第十五章东坡居士；第十六章赤壁赋七、教学过程（-）联系背景，迁移导入步骤：谭嗣同绝命诗-苏轼绝命诗-苏轼赤壁赋导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前 的狱中绝笔：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天 笑，去留肝胆两昆仑。苏轼也曾作绝命诗狱中寄弟弟子由两首， 请看大屏幕投影：柏台霜气夜凄凄，风动琅造 梦绕云山心似鹿，魂飞汤火 额中犀角真君子，身后牛衣 百岁神游定何处？桐乡应在狱中寄弟子由其一狱中寄弟子由其二圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。月向低。百年未满先偿债，千口无归更累人。命如鸡。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。愧老妻。与君今世为兄弟，更结来生未了因。浙江西。有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因 "乌台诗案被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看 后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆 古抚今，千古佳作念奴娇赤壁怀古及前后赤壁赋也得以诞生。板书课题：前赤壁赋（二）听读全文，间接感知L听录音：播放著名话剧演员濮存昕朗读前赤壁赋的录音带, 感受苏轼的文风2、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体 会其中的抑扬顿挫（三）自读全文，直接体验1、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇；注意 读准字音，读对句读，读清节奏2、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处3、理清线索：提问本文有什么线索？可分为几部分？板书：（情感线索：乐-悲-一喜三部分）（四）细读课文，局部强化1、乐（第一自然段）设疑：苏子因何而乐？从哪可以看出？板书：（泛舟游玩-T见景而乐精美语句-T可以看出）细读：反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的.初 步联系互问：提问不懂之处，师生共同解答2、悲（第二、三自然段）朗读：点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中 悟讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？板书：（客人吹萧，萧生悲愁；主客问答，人生苦短）探究：学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲 的第一层心境。这时需要借助投影，联系两次诵歌内容，引导学生理 解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是 借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。板书投影：诗经陈风月出：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄 兮。译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌日："杜悼兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人兮天一方。"译文：桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来 了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她 在那遥远的地方。"3、喜（第四、五自然段）自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自读角色定位：若自己是苏子，会一直悲吗？为什么？板书：（参考：阐述哲理-转悲为喜）（五）联系板书，小结全文L说说板书：鼓励学生说，教师补充，这也是将学习本文的过程 进行复述、回顾，能更有效地领悟知识2、小结课文结束语：读罢前赤壁赋，我们不由地将翻开同有“一洗万古” 之妙的后赤壁赋。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此 篇,不见前篇之佳。只"山高月小，水落石出，“山鸣谷应，风起 水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！（六）趁热打铁，布置作业1、阅读后赤壁赋，领悟文中景、情、理的交融；2、欣赏苏轼卜算子黄州定慧院寓居作定风波，体会这两 首词中的思想感情。前赤壁赋教案篇3教学内容：前赤壁赋二.学习目标：通过讲解前赤壁赋，达到三个教学目标：1、了解文中苏轼情感变化的过程。2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辨使自己走出悲情，从 而感受苏轼乐观旷达的情怀。3、感悟文中蕴含的人生哲理。三.知识归纳总结：苏轼（1037 1101）（1）少年得志他的父亲苏洵，即三字经里提到的二十七，始发愤的 "苏老泉。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。虚岁二十一的苏轼首次出 川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主 考官欧阳修的赏识，高中进土第二名。嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，后逢其父于汴京病故, 丁忧扶丧归里。熙宁二年（ 1069年）服满还朝，仍授本职。苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任 用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修 在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。朝 野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的"平和世 界"。（2 ）乌台诗案前后苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意 宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个 结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼 自求外放,调任杭州通判。1079年7月，苏轼在湖州任上三个月，就 因为他的牢骚诗陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事, 或能牧养小民。被捕下狱，史称"乌台诗案。又联系他在上神 宗皇帝书里说王安石"招来新进勇锐之人，以图一切速成之效， 结果是"近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多"。后来正是曾拥护过 王安石的"巧进之士"把王安石出卖了，使其罢相。苏轼坐牢103天, 几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大 臣的国策，苏轼才算躲过一劫。次年元月，被流放至黄州。诗案之前，其诗词作品在整体风格上 是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。渴望 有朝一日"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。他探问："持节云 中，何日遣冯唐？“他轻狂："老夫聊发少年狂"。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有 致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至 于晚年谪居惠州僧州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州 时期作品的风格，收敛平常心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。以 乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在 贯穿始终的"归去情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端 喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达一渐老渐熟，乃造平淡。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫 队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意 懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。"东坡居士的别 号便是他在这时起的。宋神宗元丰七年（ 1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。 由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且 路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州， 先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。（3 ）晚年哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。 苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后, 升中书舍人，不久又升翰林学士。俗话说："京官不好当。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石 集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓"王党"不过一丘之貉，再 次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求 外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。 苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁 边筑了一道堤坝，也就是著名的苏堤”。苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091 年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。再贬为 僧州（今海南省僧县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、 舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎， 北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐 来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于 东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。壬戌：宋神宗元丰五年（ 1082 ）。既望：农历每月十六。赤壁：湖北黄冈赤壁，与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军 之壁战场故迹。属（zhU）:请，让，说。译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。 清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵月出 诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、 牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船 儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江实在旷远啊，船儿像凌 空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无 牵无挂，变成飞升上天的神仙。（2 ）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日："桂棹兮兰桨，击空明 兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而 和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞 幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。溯（s。）：逆流而上。袅袅（niao ）:细长,形容声音婉转悠长。 蔑（H ）妇:寡妇。译文：这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道: "桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江 面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远 的地方。客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像 含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕 延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡 妇悲泣。（3）苏子愀然，正襟危坐，而问客日："何为其然也？“客日： “月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州， 下江陵，顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，酉丽酒临江，横槊赋诗, 固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而