《刘基.裕轩记》阅读练习二.docx

刘基.裕轩记阅读练习二阅读下面的文言文，完成各题。会稽王元实于其居之傍作小室，名之日裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之 足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王王之裕在我。 人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ 今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿 之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属优；我欲娱乐 也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为遥，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充满亭馆不为侈丽。那么 必竭力以求之，有所不获，那么食不甘、寝不安。假设是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所 容其身，而可谓之裕乎？而王子那么不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一女希 而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情那么游，足那么 息，倦那么卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，S 不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非 吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然那么何往 而不裕哉？甲午之岁,余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。（原文有删改）5.对以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.万钟五鼎不为属医厌：厌恶B.歌舞靡曼不为遥淫：过分C.适吾情那么遁游：游玩D.目不耽佳冶之容耽：沉溺6 .以下对文中加点内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景 抒情，或托物言志。B.子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文 中的“王子”就是对王元实的尊称。C.陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富， 号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。D.甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号, 汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。7 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。（2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？（3）假设是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？8 .作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。【答案】5. A 6. D7. （1）我已经为他的这座小书斋题了名，而王元实又请（我）为此作记。（2）于是我们的内心丰裕了而物质从而也就丰裕了，这大概就是（王元实先生）为这座小 书斋命名为“裕”的原因吧？（3）如此一来，即使是游遍广大无边的原野，登上高大广阔的山丘，（我也）会觉得无处 容身，又怎么能称之为“丰裕”呢？8. 一般人追求的“裕”在于物，即物质名利的充足，而王元实追求的“裕”在于内心，即 内心情感的丰裕；一般人追求的物之“裕”没有止境，被“裕”左右，而王元实追求的“裕” 依从内心的需求，悠游于“物裕”之外。参考译文：会稽人王元实在他的居所一旁新建了一座小书斋，为它取名叫裕轩。我已经为他的这座 小书斋题了名，而王元实又请（我）为此作记。所谓的裕，说的是宽广的意思。如今王元实的这座小书斋，大小不满一丈见方，高度不超过 一仞（七尺），院子（小得）不能容下两手合围那么粗的一棵树，小路（小得）不能通过一 匹马的脚。院子里显得很是稠密，门户狭窄逼仄，看不到一丝空隙，却称之为“裕”，可以 吗？ 一般人所认为的丰裕在于看得见的物，而王元实先生所认为的“丰裕”（却是）在心里; 一般人都以我们拥有充足的物质为丰裕、充裕，王元实先生（却只知道自己内心的）丰裕、 充裕而不知道看得见的物质的丰裕不丰裕。于是我们的内心丰裕了而物质从而也就丰裕了， 这大概就是（王元实先生）为这座小书斋命名为“裕”的原因吧？一般人的忧虑忧愁都集中在感情情绪上，喜好快乐也都受到内心的牵动。我要想物质生活富 裕，当年西晋石崇与王恺斗富时炫耀的珊瑚树也不算多，西蜀之地盛产铜矿的铜山也不算富 饶，陶朱公和猗顿积聚的财富也不算丰厚；我要想地位尊贵，通侯（彻侯）和州郡的长官也 不算尊贵，士大夫所乘用的大车和显贵者所乘的驾四匹马的高车也不算荣耀，万钟的丰厚俸 禄和列五鼎而食的奢侈豪华的生活也不算满足；我要想享受娱乐，吃饭时面前的食物占据了 一丈见方的地方也不算奢侈，歌舞华美也不算过分，到处狩猎也不算广泛无度，珍奇的鸟类 和供玩赏的珍品充满供人游憩歇宿的亭台馆舍也不算奢侈华丽。那么（我）一定会竭尽全力 来求取这些，（如果）有什么得不到，就会食不甘味、寝卧难安。如此一来，即使是游遍广 大无边的原野，登上高大广阔的山丘，（我也）会觉得无处容身，又怎么能称之为“丰裕” 呢？而王元实先生却不是这样的，吃一盂饭就饱了，喝酒就醉了，不要求太多的饮食，而我内心 就觉得很丰裕了；夏天铺一床细葛布的席子就觉得很凉爽，冬天盖一件皮衣就觉得很暖和， 不要求太多的衣服，而我内心就觉得很丰裕了；朗诵一下我喜欢的诗歌，朗读一下我喜欢的 书籍，心情舒适的时候就外出游玩，玩够了就停下来休息，累了就躺下来睡觉，不要求太多 的游乐和珍物玩赏，而我内心就觉得很丰裕了；脚步不踏入诉讼的厅堂，耳朵不听取市集上 的闲言，眼睛不沉溺于（美女）娇美妖冶的容颜，嘴中不谈论国家政事的是非，也不要求称 为道德高尚的人，而我内心就觉得很丰裕了。一张床很小，（但是）除了能容身之外我不再 需要别的；一间房子很小，除了能遮蔽风雨之外不是我担忧的事；家里的仆役愚钝，子侄后 辈们痴傻，除了能够供派遣使唤之外不是我所要求的，既然这样，那么怎么不能够感到“丰 裕”呢？甲午年，我为躲避祸患迁居到越地，主人王氏，了解王元实先生得为人，与他交往而关系友 善，于是我为此写下了这篇记。