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    初中语文人教九年级上册(统编2023年更新)公开课导案.docx

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    初中语文人教九年级上册(统编2023年更新)公开课导案.docx

    选取日期二、合作探究 归纳展示(对学、群学)君子知“怕”引出中心论点,作为论 据证明中心论点,激发 诔者的阅读兴捻C教学内容初三语文中考现代文复习一一议论文(立论)编制人范仕东审核人执教教师学习 目标1、熟悉中考议论文相关考点2、强化议论文相关知识点3、规范议论文相关题型答题格式学情分析(由教师自填)教学措施(由教师自填)重点难 点分析重点:强化议论文相关知识点难点:规范议论文相关题型答题格式教学过程一、自主预习(独学)教学思路(二次备课)自主复习敬业与乐业相关知识点,并归纳出议论文相关考点。整理在下面:1 .提炼概括中心论点2 ,辨析或补充论据3 .辨析论证方法、分析其作用4 ,把握论证思路5 .分析严密的语言6 .首段及最后一段的作用7 .议论文结构引出中心论点,作为论 据证明中心论点,激发 诔者的阅读兴捻C朋友是个小心谨慎的人。生活中,家里没人他从不让家用电器工作,怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气,怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则,怕出现意外。工作中,他遵章守纪、秉公办事,怕一不留神成为阶下囚。大到国家,不都应该心存畏惧吗?我非常赞赏朋友的做法,因为他知“怕”。其实,小到个人,个人应该懂得畏惧。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏畏圣人之言。天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他“人要知畏惧”的主张,我双手赞成。在现代社会,我觉得人应该“怕”的至少有两种:一是应该“怕”法律,就是要遵 守基本的法律与规章制度,用古人的话说,叫“畏法度”;二是应该下 “怕”道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律 和道德的人,当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候,不也正 是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?7不仅个人要学会知道“怕”,一个国家也是如此一诳上晅骂 经历过苦难和挫折,人民曾经深受其害,国家的文明进程也大大受挫。 有的国家不知“怕”,对过去的苦难和挫折毫不上心,总是好了疮疤 忘了疼;有的国家却总是“怕”着,生怕类似的悲剧重演,因而他们 总是居安思危,充满忧患意识。1845年,一种卵菌登陆爱尔兰岛, 使得全岛土豆减少三分之一,灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒 使爱尔兰人口锐减20%至25九 爱尔兰人没有忘记这场苦难,他们在 首都街头竖起了大型的纪念雕塑,其中一组饥民的群像栩栩如生,那 哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄1956年,我国开始了原 子武器的研究。邓稼先 奉命主持设计了我国第 一颗原子弹和氢弹。“两弹”分别于19分年 和1967年爆炸成功,我 国国防自卫武器达到了 世界先进水平,中华民 族完全摆脱了任人宰割 的危机。园里设立有大饥荒博物馆,里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱 尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒,关于这场饥荒的 著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的,像爱尔兰这样知 “怕”的国家,在灾难来临的时候往往有备无患,因而幸运地躲避y 后来一些灾难性的意外事件。(中国人一向讳言“怕”,在一些人看来,说自己“怕”,就金 于承认自己怯懦,其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”,他 才可能去做好人、善人,去做君子;一个国家知道必要的“怕”,4 才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备,使之成为全体公民温、 暖、快乐的命运共同体。三、点拨提升(难点点拨:论证方法及作用,补充论据)-:论证方法及作用总结二:事实论据补充训练鱼我所欲也中作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事 例,请你给本文补充一个事实论据。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而 为之:是亦不可以已?此之谓失其本心。答案示例:朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。这是因为他把义看的比 生命都重要。三补充道理论据训练:根据上下文为横线处填写一个常用语(成语、俗语 等均可)。爱迪生的例子告诉我们,失败与成功,总是相对的、辩证的。有大的付出, 才有大收获;有大境界,才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得 “”的深刻道理,在创新的过程答案示例:失败是成功之母四、学能展示课堂闯关翻开动漫书还要关上(2023凉山中考)“翻开动漫书要关上”这话的第一层含义,即读书要有选择。我们不反对 俗文化,但特别强调要读经典,什么才叫经典呢?圣洁的、美感的、雅致的、 庄重的、忧郁的、悲悯的东西,才是经典。经常听人家说“我正在重读”而不 是“我正在读”的书,便是经典。经典常常乔装成个人或集体的无意识,隐藏 在深层记忆中。经典走近我们,背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足 迹,也就是说,它们穿越过也正穿越着时间和空间。当然,语文教材的文章是 经典,教育部规定的30部中学生必读书是经典。阅读经典,是为了体会人类 生命深处的共鸣,思想深处的结晶。阅读经典,是为了传承民族文化,阅读经 典,是为了鼓舞我们的智慧和心灵。那么,什么又不叫经典呢?卡通书和动漫书大约不叫经典。当红影视明星 写的书不是经典。正吵得火爆的书难成经典。而据说一读就可变得聪明成为天 才考到高分,这样的书肯定不是经典。同学们却偏爱读这些书,也不能全怪同 学们,社会是这么浮躁和功利。文化也要快餐,道德也要速成,这是急功近利 的毛病,是脚痛医脚的错误。思想贫乏、情感苍白,几乎是人文上的不治之症, 是癌症;词不达意、语言千瘪,终将成为同学们发展道路上跨不过的铁门槛!所以,要读经典,要宁静而从容的阅读,要沉醉而投入的阅读。“翻开动 漫书要关上”第二层含义就是,确保读书的充裕时间和安宁心境。媒体的多元 和出版业的发达,有时也是坏事。我们的眼球和脑半球常常被换来换去的频道控制了,或者,是网站,是卡通动漫书,是时尚的花花绿绿的书。我们消遣, 感到快捷和轻松,却也感到乏味和无聊,轻浮和浅薄。所以,打开电视还要记 得关上,开机上网还要记得关上,翻开动漫书还要关上。于是,读书就有了时 间和空间,有了心境和氛围。我常常怀想一些境界,像叶灵风在书斋趣味 中说的,”在这冬季的深夜,放下了窗帘,封了炉火,在沉静的灯光下,靠在 椅子上翻着白天买来的新书,我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴 侣”。像冰心女士在寄小读者中说的,“夜渐长了,正是读书的好时候。 愿隔着地球,和你们一同在晚餐后用功”。像林语堂先生说的,“或在暮春之 夕,与你们的爱人,携手同行,共到野外读离骚诗经;或在风雪之夜, 靠炉围坐,哲学经济诗文,十数本狼籍横陈于沙发之上,然后随意取之,取而 读之”。我自己也常常庆幸,自己少年时双手不是操作遥控和鼠标,而是翻开 发黄或洁白的书页,彳亍走在唐诗深处,融化在宋词里边,曾在三国演义里 金戈铁马,曾在红楼梦中陨泪齿怀。以上,我谈的是要读经典和宁静读书的问题。同学们,人间的第一等好事就是读书。阅读经典,宁静读书,让贫乏和平 庸远离我们,让博学和睿智丰富我们,我们不负读书,读书终将不负我们。(选自诗文选粹有删改)18.请结合全文分析标题翻开动漫书要关上在文中的具体含义。(3分) 答:标题在文中有两个含义: 读书要有选择。确保读书的充裕时间和安宁心境。19.在文中作者用了三个名人的话来论证,这是什么论证方法?有何作用? (3分答:道理论证。文章引用名人的话,增强了论证的说服力和权威性。更易于使读者信服和接受作者的观点。20.结合全文谈谈你对划线句“我们不负读书,读书终将不负我们”的理解。(3分)答:我们用心的读好书,好读书,我们就会在潜移默化中收获很多东西。比如知识,素养,高尚的情操,语言的能力,写作的能力等等。21.理清本文的论证思路。(6分)答:文章论述思路简单清晰。开篇用“第一层意思”直接进入第一个分论点的论述;然后用“第二层含义就是”引入第二个分论点的论述。最后小结全文。五:总结教学反思

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