部编版九年级初三语文上册《怀疑与学问》学案（定稿；集体备课）.docx

九年级语文怀疑与学问学案班级姓名学号谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一 切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个 工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的 工具。许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起爸来总想 我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文 雅” 一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕 一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了 人民群众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双 脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这 么说，这叫“故作姿态”。还有篇报道，出现“他算着七月流火在好堤上东奔西走”这样的句子。“七 月流火”出自诗经，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月 流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶 着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样”肯定要被人大笑一番。著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢 迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么 说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更 不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人 是一种启发。是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这 一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到 哪里就说到叨卜里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。 有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细 看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。 并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言 往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否那么，会在语言文字的运用 上制造混乱。 比方，我曾在人民日报上发表过意见，认为“最好水平”这个 说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平'，原意是水 的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水 平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。又比方，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以 为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的 意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点 是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考 虑群众化，要能够被读者领会、理解。否那么，这种上升就失去了意义！有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不 过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直 不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的档箭牌， 该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。语言应该是开展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。1 .通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？2 .文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。3 .对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？4 .概括文章的语言特点。谁的心中不曾有过远方张铁“世界那么大，我想去看看“，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的 “小清新”之感，更显强烈。河南一位女教师这封“最有情怀”的“辞职申请”，引来无 数人共鸣。念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不 少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打 破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即 使这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程, 不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”， 其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成 就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如假设再次站在讲台 上，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当 人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了 “出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一 个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的 辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。确实， 有了更多的机会，人生也就有了更多的可能虽然每一次选择都不免纠结。说到底，渴望远方，还是因为现实的底码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。 黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种 文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁 的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职 业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、 情感羁绊。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争 激烈、“压力山大”的社会中，面向大海转身难以防止地遭遇更多艰难。”外面的世界很 精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们终究还是要面对“娜拉出走之后” 甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组 难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在 这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞 职的女教师去“看世界” 了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个 角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的开展、文 化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远 方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。5 .文章第段，有什么作用？6 .作者认为“因为现实的祛码更重一些，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？7 .第段运用了什么论证方法？有什么作用？8 .通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？等第日期