八年级语文上册 六单元综合复习检测题2 新人教版.docx

广东省河源市中英文实验学校八年级语文上册第六单元综合复习检测题2新人教版一、基础题1.以下加点字注音全对的一组是（）A.燕山（ydn）胡骑（ji ）机杼（zhi）环谒（y4） B.华歆（xin）邑人（yi）优劣（nie）泯然（min） C.军帖（tie）可汗（hdn）朔气（shub）城阙（qu。）D.宦游（hudn）曲阑（Idn）云鬓（bing）辔头（pi） .解释以下每组中加点的字词。教导相符、相当北方回头看申人不倦（）不能称前时之闻（）如气传金柝（）元方入门不顾（）.以下各句中的数目字用法不同于其他两个的分别是（）A.三人行，必有我师焉 B.仲永生五年C.军书十二卷D.又七年，还自扬州。 E.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。2 .下冽句子中的“之”分别指代什么：默而识之（）父异焉，借旁近与之（）传一乡秀才观之（）友人惭，下车引之（） 未尝识书具，忽啼求之（）3 .以下句子中没有通假字的一项为哪一项（）A、出门看火伴，火伴皆惊忙。B、日扳仲永环谒于邑人。C、尊君在不。D、择其善者而从之。4 .填空。（1）阐述学习与思考关系的句子是，O（2）生活中表示既.善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的 话：， o（3）孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：，;（4） “处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考，还要谦虚，时常向他人请教，这正如论语中所说 的 “, 。”（5 ）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度 是：，?（6）写木兰参军的原因是： , o（7）沉舟侧畔千帆过，o（8）,却话巴山夜雨时。（夜雨寄北）（9）括木兰十年征战生活的句子是：, o（10）描写木兰,战功显赫的句子是： , o（11）出自木兰诗的成语“"比喻事情错综复杂，不易辨清真相，其原话是：（12）杂诗（王维）中表达怀乡之情的句子是, （13）夜雨寄北中写眼前之景的诗句是,o超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：, o（14）淮上与友人别中交代握别的时间和地点，渲染朋友握别时候的浓浓离别情绪的句子是，o通过风笛的凄清远扬，表达离别的愁苦，朋友各往他乡，烘托出 离人的依依难舍的特殊心境的句子是, o（15）送杜少府之任蜀州中：写送别的地点和友人要去的地方的诗句： ;劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句，o把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是 近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两.句诗：, o同窗好友将随父 去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念，以示万水千山隔不断真挚友谊:， 唐 朝陆龟蒙别离诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，不妨用王勃的诗句 “，”来表达一种豪迈的情怀。二、开展题：子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”子日：“温故而知.新，可以为师矣。”子日：“学而不思那么罔；思而不学那么殆。”子贡问日：“孔文子何以谓之文'也？ ”子日：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文'也。”子日：“默而识之。学而不厌。诲人不倦，何有于我哉？ ”子日：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”7 .给以下划线词注音，并解专其含义。不亦说乎（、。】'知而不愠（）学而不思那么罔（）,"患而不学那么殆（）默而退之（：8 .指出以下语句中“之”的用法。学而时习之（）孔文子何以谓之“文”也（）默而识之（）. “而”字的基本用法有两种，顺接和转接，请从文中找出三个或三个以上与“华而不实”中的“而”意思相 同的语句。9 .翻译以下语句。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。:11、以下语句中表示是学习方法的有（）A.学而时习之 Br.温故而知新C.学而不思那么罔 D.思而不学那么殆E.敏而好学，不耻下问 F.择其善者而从之三、提高题甲王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，那么其受于人者不至也。彼 其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为,众人而己耶？（节选自伤仲永）乙人之为学，不日进那么日退。独学无友，那么孤陋而难成。久处一方，那么习染而不自觉。不幸而在穷僻之 域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。假设既不出户， 又不读书，那么是面墙之土，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉， 不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子 羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。12 .解释以下句子中加点字的意思。卒之为众人卒：那么其受于人者不至也至： 不幸而在穷僻之域域：终无济于天下济： .将文中画线的句子翻译成现代汉语。其受之天也，贤于材人远矣。译文：:人之为学，不日进那么日退。 译文：13 .甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。14 .甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。甲文：乙文： 参考答案:第二模块1 .CXAAA/VS2 . （1）每天带着仲永四处拜访同县的不让他学习。（2）让他：O,写出来的诗一不能与从前的名声相称。（3）他的天资比一般在j能的人高得多。3 .时间 三 受于人者不至.天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资 也会泯灭（方仲永便如此）。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习， 最终也能成材。（联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加1- 2分）第三模块1 .看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。2 .择其善者而从之，其不善者而改之。3 . 一味读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。而 只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然 不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。参考答案：1. A 2.教导相符、相当北方回头看3. AC4. 知识仲永仲永写的诗元方书具5. D 6.略7.略8.代所学知识代孔文子代学习所得9、人不知而不愠。学而不思那么罔。思而不学那么殆。10 .温习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，是可以做老师的。几个人在一起走路，其中一定有人可当我的老师。11 . AB12 .终于到达地方（答“疆界”“区域”也算对）帮助（2分，每解释对两个得1分）13 .他的天资，比一般有才能的人高得多人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可） 14.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书 中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两 个方面即可得2分15.甲文：论述了后天教育对成才的堇要性 乙文：论述了 “为学”不进那么退的道理（4分，各 2分）6.终于到达地方（答疆界” “70 ”也算对）帮助（2分，每解释对两个 得1分）