浙江省杭州市学军中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）.docx

浙江省杭州市学军中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“批判” 一词来自德国古典哲学，特指人类勇敢地运用理性来解决自身面临的一切问 题的崇高的“权衡较量”的思维活动，比如康德著名的三大“批判”。鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为，鲁迅 一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于 “行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”， 但他终于并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的 一个批评家（批判者）。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃 是整个生命（活泼的智慧、情感与意志）的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊朗格所 谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。这具体就是他所提倡的“社会批判和文明批判”：直接批判社会现实并进而批判一定 的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心，就是“批判国民劣根性”。为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根性”“坏根 性”的批判？这是因为在鲁迅看来，社会现实的改造直至文明传统的更新，关键在“人”，“人” 的关键在“精神”，即通常所谓“人心”。人心坏了，外在的社会设施乃至文明的一切其 他内容不管涂抹得怎样漂亮，都不可能真正好转，反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃 至高度敏感的社会政治入手，虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释，但 他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”：“批判国民劣根性”。（摘编自领元宝鲁迅六讲（增订本） 材料二鲁迅在写于世纪初的文化偏至论里，所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择 问题，同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”，也就是如何赶上世界新潮流，实现 中国的“现代化”的问题。为此，他对于“西方文明史”，特别是19世纪西方现代化道 路，进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想，他明确提 出，无论是“以富有为文明”“以路旷（即科技一一引者注）为文明”，还是“以众治（即以议会民主为代表的现代民主）为文明”，都是片面的，只抓住了 “现象之末”，而 是一种幸福；同时结尾也描写了兄弟俩航海的行动，“托托戴着潜水面具和仅够抵达港口 的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分 仪寻找北极星”，这其中也寄托着作者希望他们终有一天找到灯塔和彼岸，摆脱迷失的愿 望。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里， 徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军击胡用善骑射杀首 虏多为汉中郎。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子 当高帝时，万户侯岂足道哉！ ”吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守,后广转为边郡太 守。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。后又徙上郡。匈奴大入上 郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战，三人还 射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广，广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰 三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人， 生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上 山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追 射我，立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！ ”前 未到匈奴陈二里所，止，令日：“皆下马解鞍！ ”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈 何？ ”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有 白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵 马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡 皆引而去。（选自史记李将军列传，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡/用善骑射/杀首虏多/为汉中郎 B.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用善骑射/杀首虏多/为汉中郎 C.孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子/从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎 D,孝文帝十四年/匈奴大入萧关/而广以良家子从军击胡用/善骑射/杀首虏多/为汉中郎 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太尉，官职名，秦、汉时是中央掌军事的最高长官，秦朝时，太尉与丞相、御史大夫并 称“三公”，后逐渐成为虚衔或加官。B.本文“中贵人将骑数十纵”的“将”是“率领”的意思，和苏武传”及卫律所将降 者”的“将”相同。C.本文“吾去大军数十里”的“去”是“离开”的意思，和屈原列传“乃令张仪详去 秦”的“去”相同。D.夜半，古代天色纪时的时辰之一，对应地支纪时的“子时”，即现代时间的“23： 00-1： 00" o12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.李广屡建功勋。匈奴入侵萧关，李广随军攻打匈奴，斩杀首级和俘虏敌人很多；李广曾 经随从皇帝出行，常能冲锋陷阵、突破险阻。B.李广声名远播。孝文帝说他要赶上高祖的时代，可以封个万户侯；后来梁王也欣赏他并 给他授印；在多地当太守期间，他都以力战闻名。C.李广足智多谋。他通过死里逃生的中贵人判断那三个匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大 军后，上山摆好阵势，故布疑阵，吓退匈奴。D.李广勇敢无畏。在匈奴入萧关时，他英勇杀敌，后又跟随太尉周亚夫反击吴、楚叛军； 在匈奴入侵上郡时，他带领部下反击匈奴。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印，还，赏不行。(2)胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。14 .李广担任上郡太守遇到伏兵时，他做了哪几件事让自己安然逃脱？K 答案 I 10. A 11. C 12. C. (1)他夺取了敌人的军旗，在昌邑城下立功扬名，由于梁王私自把将军印授给了李广, 回朝后，没有受到封赏。(2)匈奴兵也以为汉朝在附近埋伏有军队，想趁夜偷袭他们，匈奴的军队都掉头撤离了。13 .见到数千敌兵上山列阵，李广让手下骑兵继续前进，让敌人以为自己有伏兵；离阵 二里左右时，令手下士兵下马解过夜，让敌军坚信自己不走；有敌来犯，只派十余人上 马射杀，随后解鞍，令士兵纵马卧。胡兵一直不明就里，不敢进击，半夜引兵退去。K解析U10题详析本题考查学生文言文断句的能力。句意：孝文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份随军攻打匈奴，因为他 善于骑马射箭，斩杀首级和俘虏敌人很多，担任了汉朝的中郎。“广以良家子从军击胡”中“以良家子”作状语，修饰“从军击胡”，中间不能断开，排 除BC；“用” “因为”，“用善骑射”之间不能断开，排除D。故选AoK11题详析U本题考查学生理解文言实词一词多义、对古代文化常识的掌握能力。A.正确。B.正确。句意：这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋。/和卫律所率领的投降之人。C. “吾去大军数十里”，“去”，距离。句意：我们距离大军有几十里。/ “乃令张仪详去 秦”，“去”，离开。句意：于是命令张仪假装离开秦国。两个“去”不同。D.正确。故选CoK12题详析R本题考查学生理解文章内容的能力。C.“上山摆好阵势”错，“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”，上山去摆好阵势的是匈奴 的骑兵，李广在突遇匈奴大军后，沉着应对，设计吓退几千名匈奴骑兵。故选CoK13题详析本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1) “取”，夺取；“显功名昌邑下”，省略介词“于"，同时状语后置，在昌邑城下立 功扬名；“以”，由于；“赏不行”，没有受到封赏。(2) “夜”，名作状，在夜晚，趁夜；“汉有伏军于旁”，状语后置，正常语序为“汉于 旁有伏军”，汉朝在附近埋伏有军队；“引"，掉头；"去”,撤离。K14题详析U本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“'今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。'广令诸骑曰：前！'”可知 见到数千敌兵上山列阵，李广让手下骑兵继续前进，让敌人以为自己有伏兵；结合“前未到匈奴陈二里所，止，令曰：'皆下马解鞍“彼虏以我为走，今皆解鞍以 示不走，用坚其意”可知离阵二里左右时，令手下士兵下马解过夜，让敌军坚信自己不 走；结合“有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍， 令士皆纵马卧”可知有敌来犯，只派十余人上马射杀，随后解鞍，令士兵纵马卧。胡兵一 直不明就里，不敢进击，半夜引兵退去。参考译文；李将军名叫李广，是陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，在秦朝时担任过将军，就是 追击并捉到了燕国太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代 传习射箭之术。孝文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份随军攻打匈 奴，因为他善于骑马射箭，斩杀首级和俘虏敌人很多，担任了汉朝的中郎。李广曾经随从 皇帝出行，常能冲锋陷阵、突破险阻以及格杀猛兽，孝文帝说：“可惜啊，你没遇到时 机！如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯还用说吗！”吴、楚起兵时，李广任骁骑都 尉，跟随太尉周亚夫反击吴、楚叛军，他夺取了敌人的军旗，在昌邑城下立功扬名，由于 梁王私自把将军印授给了李广，回朝后，没有受到封赏。调任他担任上谷太守，后来李广 转任边境各郡太守。他曾任陇西、北地、雁门、代郡、云中等太守，都因为奋力作战而出 名。后来又调任到上郡。匈奴大举入侵上郡，天子派来一名受宠的宦官跟随李广领兵反击 匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴 人转身放箭，射伤了宦官，把他的那些骑兵几乎杀光了。宦官逃到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕手。”李广于是带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人，那三个人 没有马，徒步前行，走了几十里路，李广命令他的骑兵左右散开，而李广亲自去射击那三 个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。（李广）把他捆绑上马之后，远远 望见有几千名匈奴的骑兵，（他们）看到李广，认为是诱敌的骑兵，都很惊慌，就上山去摆 好阵势。李广的一百名骑兵也都非常惊恐，想要快马飞奔逃跑，李广说：“我们距离大军 有几十里，现在像这样凭着一百名骑兵逃跑，匈奴就要来追击射杀我们，会立刻（把我 们）杀光。现在我们停留（在这里），匈奴一定认为我们是大军的诱敌部队，必定不敢攻击 我们。”李广命令各位骑兵说：“前进！”（骑兵）前进到离匈奴阵地还有二里的地方， 停下来，（李广）下令说：“全体下马并解下马鞍！ ”他手下的骑兵说：“敌人人多又离得 近，如果有了紧急情况，怎么办？ ”李广说：“那些匈奴人以为我们会逃跑，现在我们都 解下马鞍表示不逃跑，这样就能使他们更坚定地认为我们是诱敌之兵的猜想。”就这样匈 奴的骑兵终于不敢来攻击。有一个骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广跨上马带 上十几名骑兵奔驰前往，射死了那个骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵之中，解 下马鞍，命令士兵都放开马，躺卧到地上。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得这事奇 怪，不敢进攻。半夜的时候，匈奴兵也以为汉朝在附近埋伏有军队，想趁夜偷袭他们，匈 奴的军队都撤离了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花桐叶晨飘翌夜语陆游桐叶晨飘蛰夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草长杨赋。k备注H这首词是陆游晚年被罢官后所作。长杨赋，汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨 宫而作。15,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句托物起兴，晨见桐叶飘落，夜闻蟋蟀鸣叫，表明从朝至夕，终日触目盈耳的只有凄 清萧瑟的景象。B. “黯黯长安路” 一句用长安借指京城临安，“黯黯”不仅是写实，也象征着作者难以实 现报国理想。C.下阕首句承上启下，“江海轻舟”暗含归隐之意，词人终于在现实的打击面前选择释然 离去。D.全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以往。 今昔交织，回环往复。16 .前人评价这首词，认为最后一句的“悔”字为全词的精要之处，请结合全词简要分析。K答案115. C 16.“忽记横戈盘马处。散关清渭应如故” 一句回忆了词人早年的战 斗经历，下阕中的“悔”字道出了自己被罢官后无法到前线抗金的懊悔之情。“悔”字与 “一卷兵书,叹息无人付”相呼应，委婉表达了兵书写成却报国无门的悲愤心情。“早信” 句与长杨赋的典故，映射了当时统治者的昏耳贵无道，透露出作者的愤愤不平之气。k解析uK15题详析本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。c.“词人终于在现实的打击面前选择释然离去”分析错误，根据后文“叹息无人付”“当 年悔草长杨赋”实际表达的是自己遭受排挤，不被知遇，无法施展才能抱负收复大好河山 的悲愤，所以词人并没有释然。故选CoK16题详析U本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。上阕中“忽记横戈盘马处。散关清渭应如故”，是说作者回忆年轻时在西北边疆战斗的情景, 自己横戈跃马的战场，大散关和渭河也一定还是原来的样子吧。“应”字是悬想，但愿“如 故”，更担心能否“如故”，表明词人对国事忧虑的深重。所以“悔”字道出了自己被罢官 后无法到前线抗金的懊悔之情。“一卷兵书，叹息无人付”，作者想到将来黯淡的前途，顿时萌生了驾舟隐居江湖的想法, 只可惜自己早就了然于胸的那套北伐抗金策略无人可以托付，不能让其继续为恢复大业作出 应有的贡献。“悔”字与“一卷兵书，叹息无人付”相呼应，委婉表达了兵书写成却报国无 门的悲愤心情。“早信此生终不遇，当年悔草长杨赋”，如果早知道我的一腔爱国之志和作战策略终不 会得到皇上的理解和采纳,我当年又何必煞费苦心地去劝谏皇上呢？这里作者借用汉代扬雄 作长杨赋的典故，长杨赋是两汉辞赋家扬雄的名作，他是为了讽谏汉成帝游幸长杨 宫，纵胡客大校猎才献上这篇赋的。这两句表面上是说自己如果早知不被知遇，就不会陈述 什么恢复方略，其实在于抒发自己遭受排挤，不被知遇，无法施展才能抱负收复大好河山的 悲愤。这“悔”的后面，实在是“恨” ！表达了作者忠心耿耿、献计献策却不被重用的愤慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）因为凡事在初始阶段便于控制、利于解决，所以老子主张“, "。治事者要把握先兆、抓住苗头。（2）屈原列传中司马迁认为离骚的内容虽然描写事物寻常但旨意博大，所列举事 例浅近但意义深远的两句是：“, （3）将进酒中“, ”两句描写整天吃山珍海味的 豪华生活有何珍贵，自己只渴望醉生梦死。K答案U （1）为之于未有治之于未乱（2）其称文小而其指极大 举类迩而见义远 （3）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒K解 析本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“指” “迩” “见” “馔”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，8分） 阅读下面文字，完成下面小题。费孝通在乡土中国中认为，乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的，只要传统可以 有效地应付生活问题，礼治社会便不需法律来维持秩序，无讼是乡土社会的特色。费孝通 特别指出，中国正处在乡土社会的蜕变过程中，要使现代司法制度得以彻底推行，必须 “在社会结构和思想观念上先有一番改革”。他还进一步剖析了乡土社会的权力结构。，即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替中发生的长 老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力。费孝通在分析乡土社会秩序的维持和结构的稳定的同时， 。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面，即从血缘结合转变到地缘结合，名与实的分离， 从欲望到需要。乡土社会和现代社会重要区别之一还在于前者的人们是靠欲望行事，虽然 这些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人类的生存条件，而在现代社会，人们已经不是根据 经验， ,运用知识去计划社会生活。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。17 .下列各句中，与画波浪线处的引号作用相同的一项是（）“红军长途行军” “企图进入陕北会合刘志丹”这话都不假，但却是我们“相机包围” 了蒋介石 骑兵，并把他们给歼灭了。A. “圆规”一面愤愤地回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞 在裤腰里，出去了。C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些葛苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的 佳肴。D.在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字， 她不知道怎么答，所以有了这误会。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。K答案工18. D19.他把权力划分为四种类型并没有忽视对其变迁的考察而是根据他们自己的需要K解析XK18题详析H本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画波浪线处的引号作用是表示突出强调。A.表示引用；B.表示特殊含义；C.表示讽刺、反语；D.表示突出强调。故选DoK19题详析本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据空后”即社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权力，社会继替 中发生的长老权力和社会急剧变迁中发生的时势权力”中的“即”可知，此空是对后边四 种权力的总领，结合空前“他还进一步剖析了乡土社会的权力结构”可知，此空是说他把 权力划分为了四种类型，从而可得出K答案“他把权力划分为四种类型”。处，根据空后“他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面”可知，此空是 说明费孝通对乡土变迁也有考察，根据前句中“在的同时”可得出此空可用“并没有 忽视”，从而可得出K答案X "并没有忽视对其变迁的考察”。处，根据空前“人们已经不是根据经验”中的“不是”可知，此空应用关联词“而 是”，根据空后“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”可知，此空是说 人们根据自己的需要去计划社会生活，从而可得出K答案R ”而是根据他们自己的需 要”。（二）语言文字运用n （本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。红楼梦不仅思想深邃，在艺术上也令人，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批Y环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、O以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾 琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了 她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办， 于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然，事无巨细，都处理得井 井有条，妥贴得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格 中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，其 八面玲珑、让她在贾府颇得人心。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心 苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（65回）（）。她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。20,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.惊叹B.侧目C.惊叹D.侧目A.惊叹B.侧目C.惊叹D.侧目惟妙惟肖 栩栩如生 栩栩如生 惟妙惟肖不负众望不孚众望不负众望不孚众望夸夸其谈 夸夸其谈 谈笑风生 谈笑风生21.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.虽然她这样精明干练，但也难免有其艰难窘迫之处B.但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处C.但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练D.正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人K 答案 U 20. C21. BK解析K20题详析H本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一处，此处强调的是红楼梦的艺术成就令人赞叹，故选“惊叹”。“惊叹”，惊奇 赞叹。“侧目”，斜着眼睛看，表示畏惧或愤恨。第二处，结合前文“这些形象大多性格鲜明”可知，此处是说人物形象生动逼真，故选 “栩栩如生”。“惟妙惟肖”，形容描写或模仿得非常逼真；“栩栩如生”，形容画作、 雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样；“惟妙惟肖”强调的是形似，意思是模仿 得像真的一样，真假难辨。“栩栩如生”强调的是神似，意思是描写、刻画、创作得像活 的一样，好像在动。第三处，由后文“事无巨细，都处理得井井有条，妥贴得体”可知，此处强调王熙凤她非 凡的治家本领，故选“不负众望”。“不负众望”，指为人所信服，很争气，不辜负大家 的希望。“不孚众望”，意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。第四处，按下文说“她在贾府颇得人心”，应填“谈笑风生”。“夸夸其谈”，形容说话 或写文章浮夸，不切合实际。“谈笑风生”，是指有说有笑，轻松而有风趣。故选CoK21题详析H本题考查学生语言表达之连贯的能力。由前文“有着出众的才干和权术”，所以应该紧跟“精明干练”；由后文“她不仅曾遭到 赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气”，再写“艰难窘迫”，故排除CD；由原文，作者是要强调王熙凤的“精明强干”而遭暗算，而不是强调“遭暗算”，所以转 折词“但”应该放在“精明强干”前，排除A。故选Bo.红楼梦人物繁多，描写细致。林黛玉初进贾府，对各位亲戚还不熟悉，请你根据 红楼梦的人物判词或者对应的人物描写介绍，确定人物身份，帮黛玉叫这些亲戚。示例：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。称呼：表 嫂(1)面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。称呼：(2)桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。称呼：(3)长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻称呼"史侯家小姐”：K答案(1)表哥 (2)表嫂 (3)外祖母K解析U本题考查学生名著阅读的能力。这个人物是贾宝玉。这是贾宝玉第一次出场时的外貌描写，极言其相貌出众，是其性格 的一个外在展示。“面若中秋之月”中的“中秋之月”指是肤白清朗；“春晓之花”指面 色鲜艳润泽。“鬓如刀裁，眉如墨画”，鬓角似刀剪裁过一般，是鬓发整齐的意思。眉像 墨画的，说他眉粗且极黑如墨。“面如桃瓣，目若秋波”，是说脸形如桃瓣。“秋波”是 说宝玉眼中有神。“虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，是说宝玉即使发怒时面容也像微笑, 生气了也是一副含情脉脉的样子。宝玉的父亲贾政是黛玉母亲贾敏的兄长，故黛玉应称呼 宝玉“表哥”。判词说的是李纨。判词第一句“桃李春风结子完”隐含李纨之名，第二句“到头谁似一 盆兰”隐含贾兰之名，后两句描写李纨的品质并点明她操劳一生落得诰命的可悲命运。李 纨的夫君贾兰是黛玉的表哥，故黛玉应称呼李纨“表嫂”。贾母是贾代善之妻。贾母，又称史太君，贾府上下称她为“老祖宗”，是中国古典小说 红楼梦中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位 者，她是贾赦和贾政的母亲，贾宝玉的祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。她的一生是贵 族的代表人物，享尽一生荣华富贵。贾母是黛玉贾敏的母亲，故黛玉应称呼贾母为“外祖 JXL ”°四、写作（60分）22 .阅读下面文字，根据要求作文。近些年在互联网传播场域中，“反转”式新闻连番上演：广州方圆小学哮喘女孩遭体 罚致吐血事件，反转过后才知道，血由化妆品伪造；苟晶被冒名顶替上学案引发众怒，最 后调查却发现其入学系按程序正常录取。在这个时代，对同一事件的报道常常出现一次或 多次显著变化，有时甚至出现反向变化。网民们也已被教育得习惯“蹲一个反转”“让子 弹飞”。有人称其为“污染井效应”，即流传的虚假言论污染了公众舆论之井。美国智库兰德 公司也用“真相衰退”这个词来概括人们在公共生活中事实和基于事实的分析所占比重越 来越少的现象。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于 800字；不得抄袭、套作。K答案X例文：网络世界同样需要理智和善良近年来，随着现代科技的迅猛发展，物质生活得到极大改善的今天，互联网技术得到 迅速普及并逐渐渗透到生活的各个领域，网络已成为人们吸取知识、增长才干、娱乐生活 的重要平台。因此，在许多公共事件中，一部分群众不再满足于“傻白甜”式的围观，成 了推波助澜的“键盘侠”。不可否认，在许多影响性事件中，网民的参与、民意的表达、观点的传播，不仅直接 推动着许多事件的最终解决，还萌生出某种公共参与精神。可是，任何事情都有两面性。 许多人老以为网络是虚拟世界，对事件的评价，无论是好奇、冷漠还是愤恨，都无伤大 雅，岂不知，网络对于个人和群体行为的影响有着“放大器”“发酵池”的作用。网络错误舆论的威力，常常可以扭转、歪曲或掩盖事实的真相，这也是近年来网络事 件时常出现反转的重要起因。许多人见风跟风，俨然一副“网见不平、拔刀相助”的“键 盘侠”模样。前些年轰动一时的“罗一笑”事件便是典型：从最初网友自发在朋友圈刷屏 呼吁捐款，到最后被批是一场“带血”的营销，整个过程呈现出多次舆论反转，不少“键 盘侠” 一腔热血变一地鸡毛。同样，网络暴力对于个人的伤害远远超乎想象，足以酿成无可挽回的悲剧。一场“人 肉搜索”不仅可以毁掉一个人的人生，甚至还会毁掉一个幸福的家庭；一场“网络直播自 杀”的案件里，“键盘侠”的冷嘲热讽，往往成了压倒自杀者求生意愿的最后一根稻草。 放弃了 “本原”；他因此提出“根柢在人”，中国在新世纪里，要“生存两间，角逐列 国”，“其首在立人”，也即人的彻底解放，这是中国现代化的出发点，也是最后的归 宿。他又进一步回答了 “怎样立人”的问题，指出：“若其道术，乃必尊个性而张精 神”，他的结论是：“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃 始雄厉无前，屹然独见于天下”。这就是说，鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、 所要实现的“现代化”目标时，他并非不重视民族国家的独立、富强与民主，但他更重视 与强调“人的个体生命的精神自由”：他认为二者之间存在着“本末之分”，因此他赋予 后者以哲学上绝对的终极的意义与价值，同时在现实层面的现代化（“现代文明”）目标 与道路上，强调“立人”是“立国”的前提与基础，逻辑与历史的起点与终点（最终要建 立的现代国家是“人国”）。（摘编自钱理群绝对不能让步）材料三一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样 也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学 家，对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结 晶传达给人民，以改变本民族的精神和人类的人性。鲁迅毕生所致力的，就在于对中国人精神的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，从奴 性状态上升到悟性境界。这是鲁迅所承担的历史的职责，也是他恒久的一直延续到当代的 最重要的价值。这不是从某个人或某个政治集团的角度得出的结论，而是从普世的，即中 国人以至全人类精神文化发展的视角进行观照所总结出的鲁迅的当代价值。正因为鲁迅具 有这样的价值，是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以必然触动了每个中国 人的神经中枢，牵扯到所有文化论战的核心问题，因为种种文化论战争论的根柢，说到底 也是应该怎样认识人类自己与外部世界的问题。因而至今总有人骂他，攻击他，也总有人 推崇他，纪念他，每一次的文化论战也都要把鲁迅牵连进去。（摘编自张梦阳鲁迅的科学思维） 1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.鲁迅主要通过思想文化领域的批评来唤醒“人心”，他的批判不涉及抽象的概念理论， 借助的是“整个生命的全然投入”的文学形式。B.在思考中国建立的“现代文明”的目标时，鲁迅更重视“人的个体生命的精神自由”， 甚至甚于“国家的独立、富强与民主”，他认为前者是“本”。C.从普世的层面进行观照，鲁迅的价值体现在他所承担的历史职责，即引导人们“悟己之 为奴”，摆脱精神的奴役状态，重新回归理性境界。D.至今总有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他，这是因为鲁迅是从根柢上深刻反等一等真相出现，应当成为网络时代起码的涵养。面对网络事件，每位网民都应明白 这样朴素的道理：你可以不发言，但你的每一次转发和点赞都是一种无形表态。只有让思 考先行，力求了解事件的来龙去脉及全部真相，才不至于迷失在网络舆论的漩涡中。现实生活中，许多人能保持一份谦卑，做到“话到嘴边留三分”，但身处网络世界， 这般做人行事的准则便抛之脑后，把网络当作信马由缰的“快意江湖”。作为“键盘 侠”，在不了解事实全貌时，占据道德的制高点，凭借所谓的“个人正义感”攻击他人一 点也不难。但换位思考一番，如若自己曝光在公众舆论之下，承受着来自陌生人武断的、 充满敌意的指责，你又将作何感想？网络秩序也是现实秩序。每一个网络参与者，都应当是良好网络生态的营造者、呵护 者，需要保持一份理智，心怀一份善良。我们不想再看到悲剧的发生，对青年来说，每个人都应该担当起呐喊正能量的责任， 给更多人以善意的理解，我们要尊重事实，而不是添油加醋、煽风点火。K解析H本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料所提“反转”式新闻是表现，“污染井效应”“真相衰 退”是对现象的总结，互联网传播场域则是其发生背景。移动互联网兴起，“即时”和 “参与”成为信息传播的重要属性，提高了传播的不可控性和舆论场的复杂性。组织化、单向性、半封闭化的新闻生产结构，转变为用户参与式的信息生产，传统媒体的断言式的 话语权力走向消解，公众的“拇指话语权”增强，舆情反转事件频发。我们在写作时，应注意对这类现象进行自己的探索与解释。如：究其核心，这一方面是因 为人们的解读、立场、观点、谣言、偏见越来越多地成为主要信息来源，而事实在舆论场 中扮演的角色越发边缘；另一方面也是新闻媒体在“披露真相”这一职责上的缺位，甚至 有许多媒体有意利用网民的对立情绪吸引流量，而炮制出一个个假新闻，使得严肃的公共 舆论便会沦为闹剧。甚至还可进一步剖析“反转”心态的背后本质，例如这反映出人们“非此即彼”的二元对立思维定式：事实的披露常常是逐步的，但人们倾向于对于问题的 原因找到一个简单的解释，忽略社会问题的复杂性，因而总在社会新闻的变化下大呼反 转。在行文时，我们也可尝试分主体进行剖析，如：在“反转”剧频现的当下，我们要想不白 缴那么多“眼球税”，需要长点心，理性分析，多以证据下结论，而非让情绪压倒真相； 同时，也应当为新闻的披露方设置准入门槛，社会各界做好多方监督等。立意：1 .“反转”式新闻当休矣，时代呼唤理性的分析与对真相的坚守。2 .互联网时代更需对真相的辨析与思考。3 .在复杂的网络舆情中，反转是一个逼近或澄清真相的动态过程。思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.三则材料都谈到了对中国人精神的反思，不过三者论述的重心并不相同。B.鲁迅所提倡的“社会批判和文明批判”的核心落实为“批判国民劣根性”。C.为了明确新世纪的中国文化的战略选择，鲁迅考察了西方的现代化道路。D.鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性。3 .下列信息不属于鲁迅批判的“国民劣根性”的一项是（）A.鲁迅在论照相之类中提到S城就有利用照片的合成而制作的“求己图”：“一个自 己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着。”B.鲁迅在为了忘却的记念中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无 写处，月光如水照缁衣。”C.在记念刘和珍君中，提及刘和珍之死，鲁迅写道：“但段政府就有令，说她们是 “暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。”D.在论睁了眼看中，鲁迅说道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的 逃路来，而自以为正路。”.请简要分析材料一论证思路。4 .鲁迅曾大声呼唤“精神界之战士”的到来，他的核心思想是“立人”；两千多年前的孔 子曾对子贡说过“己欲立而立人”，这句话和“己所不欲，勿施于人”共同构成他的“忠 恕之道”。请简述此处孔子的“立人”与鲁迅的“立人”在概念内涵上和提出目的上有何 不同。K答案U l.B2.D3.B4材料一按照提出问题一一分析问题的思路进行论证。首先提出“批判”的概念，引出话题; 然后指出鲁迅的“批判”是一种文学的批判；再指出鲁迅的“批判”的核心是“批判国民劣 根性”；最后得出结论：“社会批判和文明批判”最后落实为“批判国民劣根性”。5 .概念内涵上：孔子的“立人”是自己站得住也使别人站得住的意思，是其“忠恕之道” 中的“忠”道；鲁迅的“立人”是指人的彻底解放，即“尊个性而张精神”，立“有精神自 觉”的人。（立具有独立人格、批判思维、思想自由的人，类似K答案U也给分。） 提出目的上：孔子是为了说明仁道，教导子贡实践“仁”要能近取譬，推己及人；鲁迅是 为了改造社会现实，使中国实现“现代化”。（“让国民能够真正地认识自身文化和性格的 劣根性”“追赶世界新潮流”“建立现代国家”，类似K答案X也给分。）K解析HK1题详析X本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A. “他的批评不涉及抽象的概念理论”错误。材料一第二段提到鲁迅的批判“不囿于"“不喜欢”“不仰仗”“不追求”哲学概念理论，并不表示鲁迅批判“不涉及”概念 理论。C.归理性境界”错误，偷换概念。奴性、悟性、理性属于精神发展的三个阶段，材料 三是说“从奴性状态上升到悟性境界”，而非“回归理性境界”。D.“这是因为鲁迅是从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式，所以常招致误解”强加 因果，“从根柢上深刻反思中国人的精神和思维方式”说明鲁迅认识深刻，“因而至今总 有人骂他，攻击他，也总有人推崇他，纪念他”说明有误解和攻击，也有推崇和纪念。故选BoK2题详本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. “鲁迅对民族人性的内审与反省，深刻改变了本民族的精神和人类的人性”，说明鲁迅 考察了西方的现代化道路，是为了明确中国的“现代文明”错误，材料三“民族和人类的 精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家，对本民族的精神以至全人类的人性进 行内审与反省，并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民，以改变本民族的精神和人 类的人性”是就所有民族和人类发展而言，并没有指向鲁迅，“鲁迅毕生所致力的，就在 于对中国人精神的反思”只是说明鲁迅致力于此。故选DoK3题详析本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力