部编版九年级下册语文第三单元文言文阅读练习题精选汇编（Word版含答案）.docx

部编版九年级下册语文第三单元文言文阅读练习题精选汇编一、课内文言文阅读（-）请阅读下面的古诗文，完成小题。过零丁洋天天秤辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶 有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死 者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1 .读准字音，是学好古诗文的第一步。请给以下句中的加点字标注读音。（1）干戈寥落四周星（2）死亦我所恶. 一词多义是汉语中的常见现象。以下加点词意思相同的一项为哪一项（）A.故患有所不辟也患得患失 B.那么凡可以辟患者何不为也 另辟蹊径 C.非独贤者有是心也似是而非 D.贤者能勿丧耳 闻风丧胆 3.完成以下语句的翻译。（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。翻译：鱼是我所喜爱的；熊掌也是我所喜爱的。o（2）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。翻译：可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西（那就是"义"），o参考答案1. （1） ge （2） wuD2. （如果这）两种东西不能同时得到的话，（那么我只好）舍弃鱼而选取熊掌。 他 们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）舍生取义 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 类比 舍鱼而取熊掌过零丁洋参考译文：回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危 在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的 惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一 死！倘假设能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。鱼我所欲也（节选）参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只 好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能 同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要 的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶 的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更 重要的，那么但凡能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事 情没有超过死亡的，那么但凡可以躲避祸患的方法为什么不可以做呢？采用某种手段就能 够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 由此可见，他们所想要的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡 更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。3. BC4. AC参考译文：【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情， 这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应留神系百 姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的 江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧 之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说："平民发怒，也不过就是摘掉 帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆第10页共15页 识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道 白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能 有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、 要离）加上我，将成为四个人了。假假设有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就 让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了 说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎抱歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了： 韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！” 9. DB10. 学者之大忌/莫逾自厌/盍改之乎（1）用被子裹着我，很久才暖和起来。（2）但凡老师所说的，我全都能记下来，这难道不是善于学习吗？11. 在学习中，不怕困难，敢于吃苦，勤奋努力，不自我满足。在学习中，勤思好问， 虚心接受别人的意见。参考译文：甲：我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛 烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。 伺候的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板 每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色 帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像 神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐 的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如 今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣 耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名， 更何况才能超过我的人呢？乙：王生喜欢学习，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？” 王生（对此感到）不高兴，说：“但凡老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？” 李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得'，学习重在善于思 考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于 学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。过了五天，李生特地找到 王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好 的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外， 难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所第11页共15页学的知识，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉， 恐怕也来不及了！ ”王生这才醒悟过来，抱歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请 允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”12. 深冬，隆冬； 热水； 用作动词，在腰间佩戴； 就； 作，写C13. （我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。这 以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！14. 两文都运用了比照手法。【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华 作比照；【乙】文既有“我”少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的比照，也有黄生与自 己在借书这件事上彼此不同遭遇的比照。参考译文：【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节， 刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动 弹不得。伺候的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里， 旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴 着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩 鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有 足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个 样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己 的姓名，更何况才能超过我的人呢？【乙】我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我） 到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求 书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出 去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感 慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不 过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那 么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借 到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很 快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。15. 给欣赏，领悟详细具有，有B第12页共15页16. （1）亲戚都来谋求利益，唯独杨氏不想（这样）。（2）现在我自己什么都不缺，却让姨母如此（贫寒）？17. 例如：她认为荣华富贵比不上“无忧之乐”；大多不接受送来的华丽衣服，有时接 受也大多不穿，而偷偷埋了；拒绝承祖派车接她去享福。译文：杨氏，是宦官苻承祖的小姨。家境贫寒没有产业。当苻承祖被太后宠幸发迹时，所 有的亲戚朋友都巴结苻承祖，想从中获得好处，唯独这个杨氏不肯（巴结苻承祖）。（杨氏） 经常对她的姐姐说：“姐姐你虽然享有短暂一时的荣华富贵，但比不上妹妹我一辈子不担惊 受怕所带来的愉悦。”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时，她大多是不接受的。姐姐非要（将 衣物）给她，她就说：“我丈夫家世代贫寒，（让我们突然穿上这些）漂亮衣服就会让人心 中不安。”终于没有接受姐姐的馈赠。有时从她姐姐那接受了衣服，她基本上是不穿的，暗 中埋了它们。苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的模样，深深的埋怨他的母亲，认为没有提供 给他们，于是就对他母亲说：“现在我苻承祖让家里什么都不缺了，（可母亲为什么如此小 气）而让小姨如此贫困呢？ ”苻承祖的母亲详细的将事情的原委全告诉了苻承祖。苻承祖于 是命令人驾着马车去杨氏家接她。命令人将杨氏强行抬上马车。于是杨氏在马车上哭得十 分悲哀，说：“你们这是想让我死啊！''由于这样，苻家上上下下的人都将杨氏叫做“傻小姨 （痴姨）:18. B19. 左右对臼为其来也/臣请缚一儿过王而行。20. 晏子用类比（借事比喻、暗讽）的辩论技巧。表现晏子机智敏捷、能言善辩的才干， 同时也表现他热爱祖国，维护祖国尊严的可贵品质。译文：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的 人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么方法呢？ ”侍臣回答说：“在他来的时候，大王 请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：（他）是做什么的？（我那么）回 答说：（他）是齐国人。大王（接着再）问：（他）犯了什么罪？（我就）回答：（他） 犯了偷窃罪。晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚 王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？“（公差）回答说：“（他）是齐国人， 犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？“晏子离开座位回答道: “我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就 是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土 地方不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使 百姓善于偷东西吗？ ”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。” 25. C第13页共15页26. 堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筮杖/是为雪堂。27. 雪堂 四望亭仰慕参考译文：十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东，冈垄高高低低，到东坡那么地势平坦开阔。东 起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，上建小亭，称为“居士亭”，亭下面向南一 间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就 是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写着“小 桥”，因“莫忘小桥流水”的句子而得名。它的下面最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流 淌出。原来只是一块石头放在它上面，最近就加修成一座木桥，上面盖了一间屋子，很有 些败人兴致。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉 使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对力在高山上，纵观山河， 是一郡中（风景）最好的地方。28. 距离 以为乐 多少（1）快乐与痛苦，是相互依存的。（2）（刘基）我听了以后明白了其中的道理，为他的房屋取名叫“苦斋”，写了这篇苦斋 记。29. 作者阐述了苦与乐相为倚伏的辩证关系与生活哲理，苦生于乐，乐由苦来，批评了膏 粱之子溺于安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的思想。译文：苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡 山距离人居住的地方较远，只有章溢先生喜欢去游玩，但跟随的人大多认为先生早去晚归 太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦 也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦 之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜 蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的 食品，出外一定要带上伺候的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的 生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食， 那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草莓茎编制的衣裳，（这时） 即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏。在草木丛中苟且求生而不 可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓 乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存， 吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理 吗？“第14页共15页我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇苦斋记。第15页共15页4 .比拟阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。选文诗文主题解读相关名句积累过零丁洋作者以议论的方式显示了文天祥的生死观。鱼我所欲也本文（节选）运用了的写法，由“”引出中心论点“舍生而取义”二者不可得兼，舍生而取义 者也。（-）阅读下面文言文，完成下面小题。甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高那么忧其民，处江 湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？乙唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣。假设士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缰素，今日是也。“挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存 者，徒以有先生也。5.加点词解释有误的一项为哪一项（A.是进亦忧：在朝廷做官B.休衩降于天：不祥C.天下缩素：穿白色的丧服D.长跪而谢之：抱歉6.以下语句中加点词意义和用法相同的一项为哪一项（）A.居庙堂之高那么忧其民/安陵君其许寡人 B.休裱降于天/万钟于我何加焉 第2页共15页C.而安陵以五十里之地存者/由是那么生而有不用也 D.处江湖之远那么忧其君/聂政之刺韩傀也 7 .对文中画线句翻译正确的一项为哪一项（）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？A.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？ B.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时不同于以上这两种行为，为什么呢？ C.我曾经追随古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种行为，为什么呢？ D.我尝试探求古代品德高尚的人们的心思，有时不同于以上这两种表现，为什么呢？ 8.以下对选段理解和分析有误的一项为哪一项（）A.选段的爱国主题鲜明。甲段“古仁人”忧国忧民之心常在；乙段唐雎终不辱国家使命。8 .选段的表达方式各异。甲段发议论抒政治情怀；乙段借语言描写塑人物形象。C.选段皆运用比照。甲段将迁客骚人览物的悲与喜比照；乙段将秦王和唐雎形象比照。D.选段句式各具特色。甲段“用对语诉情怀，世以为奇“；乙段运用排比，气势恢宏。（三）阅读下面文言文选段，完成下面小题。【甲】当余之从师也，负箧戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤。沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮 绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然假设神人；余那么缁袍敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而 承天子之宠光，缀。公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自送东阳马生序 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能 识之，是不亦善学乎？ ”李生说之曰：“孔子云'学而不思那么罔，盖学贵善思，君但识之而不思之，终 必无所成，何谓之善学也？ ”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不 耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒入千里之外，其善学者所应有邪？ 学者之大忌莫逾自厌盍改之乎？不然，迨年事蹉鸵，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉，谢。日：“余不 敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（节选自颜氏家训勉学）注释还（xuRn）：同“旋”，转身。炯戒：明显的警戒。9 .以下选项中加点词语解释不正确的一项（）A.媵人持汤沃灌汤：热水10 缀公卿之后 缀：跟随 *C.君但识之而不思之但：只D.王生惊觉，谢日谢：感谢10.以下各组句子中，加点词意义和用法相同的一项为哪一项（）A.当余之从师也/其友李生问之日 B.足肤皴裂而不知/王生好学而不得法 C.以中有足乐者/而君变色以去D.炸然假设神人/不然 .用给下面句子断句，断两处。学者之大忌莫逾自厌盍改之乎.翻译下面的文言语句。（1）以衾拥覆，久而乃和。（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？11 .结合【甲】【乙】两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。（四）文言文比照阅读，完成后面小题【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设神人；余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以第4页共15页中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍 后，俸去书来，落落大满，素蟀灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书假设不相类。然那么予固不幸而遇张乎，生固幸而 遇予乎？知幸与不幸，那么其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自袁枚黄生借书说）注释：通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍工这是封建 士大夫的常用语。俸：俸禄，官吏的薪水。落落：堆积的样子。素蟀（yin）：指书里蠹（du）虫。 灰丝：指灰尘和虫丝。类：好似、像。公：动词，同别人共用。12 .解释以下划线词在文中的意思。（1）穷冬烈风穷冬:（2）媵人持殓沃灌（3）腰白玉之环汤：腰：（4）故有所览辄省记辄：（5）为一说，使与书俱为：13 .以下各项中的划线词意义与用法不相同的一项为哪一项（）A.当余之从师也A.当余之从师也惟予之公书与张氏之吝书假设不相类B.归面形诸梦乃记之而去（小石潭记）C.以衾拥覆，久而乃和幺残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）D.然那么予固不幸而遇张乎然那么北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！14 .【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。二、课外阅读（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。杨氏者，苻承祖姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊 曰：“姊虽有一时之荣，不假设妹有无忧之乐。”姊每遗其衣服，多不受。强与之，那么云：“我夫家世贫好衣美服那么使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨其母，谓不供 给之，乃启其母日：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是? ”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁 *于车上，那么大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。（节选自魏书）【注】苻承祖：人名。恨：埋怨。舁（yii）：抬。15 .解释以下加点词的意思。（1）【与】强与之（）未复有能与其奇者（）（答谢中书书 （2）【具】母具以语之（）各具情态（）（核舟记） 19 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.我夫家世贫/好衣美服那么使/人不安B.我夫家世贫/好衣美服/那么使人不安C.我夫家/世贫好衣美服/那么使人不安D.我夫家/世贫好衣美服那么使/人不安.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亲姻皆求利润，唯杨独不欲。（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？20 .本文杨氏被苻家内外称为“痴姨。她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。（二）阅读下面文言文，回答以下问题。晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？ ”左右对第6页共15页曰为其来也臣请缚一人过王而行。王曰：'何为者也？'对曰：'齐人也。'王曰：'何坐？'曰；'坐 盗。，"晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？ "对曰：“齐人也，坐盗。” 王视晏子曰：“齐人固善盗乎？ ”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳，叶徒相 似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚那么盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”.以下句中加点的词语意思相同的一项为哪一项（）A.今方来，吾欲辱之/方七百里B.晏子将使楚/安陵君因使唐雎使于秦。 C.齐之习辞者也/义不容辞D.齐人固善盗乎建艮深蒂固 .请用三条'给文中划线句断句。左右对曰为其来也臣请缚一人过王而行。23 .面对楚王言辞的挑衅，晏子辩论技巧高明在哪里？这表达晏子怎样的才干和品质？（三）阅读文言文游东坡，回答各题。游东坡南宋陆游十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡那么地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。 一龟头曰"居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按第杖是为雪堂。 堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇 雨那么有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰"暗井”，取苏公诗 中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山， 为一郡之最。（节选自入蜀记） 【注释】东坡：苏轼被贬黄州时、开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有 如龟头。短杖：竹枝。雪堂：苏轼在东坡建筑室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂.以下加点字意思不相同的一项为哪一项（）A.自州门而东/自富阳至桐庐一百许里 B.传以为公手植/满座宾客，以为妙绝 C.旧止片石布其上/其如土石何？ D.取苏公诗中“走报暗井出”之句/水陆草木之花 26 .用给文中画横线的句子断句。（断3处）堂中有苏公像乌帽紫裘横按筑杖是为雪堂。27 .根据选文内容和你的理解填空。陆游游东坡，从“居士亭”开始，以“”为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“"，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的 之情。（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。苦斋记（节选）刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。山去人稍远，惟先生乐游，而从 者多艰其昏晨之往来，故遂择其宸而室焉。先生之言日：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生 于乐。那么乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝茶蓼之味，身不历农亩之劳， 寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饮肥 之肠，不可以实疏析，籍柔覆温之躯，不可以御蓬翟，虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非 昔日之乐为今日之苦也耶？彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘羯，李以苦存，夫差以酣 酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作苦斋记。【注释】章溢：字三益，龙泉（今属浙江）人。与刘基是好友。笊（wa）：低洼。膏粱之子：富贵 之家的人。醉醇（chtin）馀（yu）肥：酣饮味道浓厚的酒，饱餐肥美的肉食。籍，通“藉、以物铺垫。 蓬蕾（di）：指用蓬草、蕾草编的衣物。28 .解释文中加点词的含义。（1）去（ ）（2）乐（ ）（3）几何（）第8页共15页29 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乐与苦，相为倚伏者也。(2)刘子闻而悟之，名其室日“苦斋”，作苦斋记。30 .本文阐述了什么道理和意趣？请结合文章内容分析。