每日一篇古文观止 严先生祠堂记.docx

每日一篇古文观止严先生祠堂记严先生祠堂记范仲淹宋代先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得 圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归 江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在蛊之上九，众方有为，而独"不事王侯，高尚其事，先生 以之。在屯之初九，阳德方亨，而能"以贵下贱，大得民也，光 武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先 生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫 立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌日："云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！译文先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得 圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归 江湖,得圣人之清。能涂俏，天下孰加焉？惟光武以礼下之。严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到 预言天命所归的赤伏符，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时 机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能 够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象, 后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，到达了圣 人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光 武帝能够用礼节对待他。在国之上九，众方有为,而独”不事王侯,高尚其事”，先生以之。在他之初九，阳德方亨,而能以贵下贱,大得民也“，是 武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量,包乎天地之外。微先 生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉,懦夫 立，是大有功于名教也。在盅卦的"上九"爻（ya。）辞中说，"大家正当有为的时候，偏偏 显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。先生正是这样做的。在屯 卦的："初九"爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通,因而能够显示"以 高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。光武帝正是这样做的。可以说 先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生 就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品 质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，害怕的人勇敢起来，这 对维护礼仪教化确实是很有功劳的。从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔 的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌："云雾缭绕的高 山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长 江还长！" 译文严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝 得到预言天命所归的赤伏符，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝 的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先 生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的 星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达 到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？ 只有光武帝能够用礼节对待他。在盅圭卜的"上九爻（ya。）辞中说，"大家正当有为的时候, 偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。先生正是这样做的。在 屯卦的："初九爻辞中说"日气（帝德）正开始亨通，因而能够 显示"以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。 可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不 是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成 先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，害怕的人勇敢起 来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家 后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌："云雾缭绕 的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高, 比长江还长！"赤符：赤伏符，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。蛊：六十四卦之一。上九：卦爻的最上层为阳爻。屯（zhun）六十四卦之一。复：复除徭役臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。