2022年厦门高三二模作文“折柳送别”导写及范文.docx

2022年厦门高三二模作文“折柳送别导写及范文【原题呈现】2022厦门二模作文题】阅读下面材料，按要求作文。"追思时刻”是奥运会闭幕式的规定环节，以缅怀逝者，追念生命。北京冬 奥会采用了 "折柳寄情”方式：在送别的乐曲声中，演员手拿发光的"柳条"， 缓缓走向中间，无数道绿光像纪念碑一样升起，我们把对逝者的深沉怀念变成了 一起向未来的希望。这一环节引发了网友们的讨论。获得众多点赞的评论有以下几条："眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是最美的告别。""体育竞技是残酷的，但类似这样的细节却让人有温暖感。""像折柳等传统的文化形式，也可以焕发新的活力。"以上评论，哪一条最能表达你的心声？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【审题指导】此题是任务驱动型材料型作文。写作任务明确，要求我们从点赞最多的三条 评论中，选择最能代表自己心声的一条，进行写作。首先请注意其中给定的关键题眼：奥运会闭幕式中的规定环节"追思 时刻"，通过"折柳”这一传统文化形式，表达对逝者的追思，寄情为希望和未 来。接着再看而材料中展现的相关评论中的关键字眼，"尊重，告别，温暖，新 的活力”等，暗喻或者引导考生关注奥运会中的人文关怀、人性思考，联系、联 想中国传统文化的伟大魅力及如何与新时代融合，与世界融合，如何更好地被我 们继承、光大当然，这是最基本的思维触发，如果联想更为丰富、更合理， 就更好，可以标新立异。最后我们关照清楚写作任务:要求我们从上述三条评论中选择最能代表自己 心声的一条进行写作。一定要注意：选择一条，进行阐发。切切不可面面俱到， 弄巧成拙。这样看来，不难。选准一条，立论，确定论证逻辑，找好论据，进行论证。【解析参考】"眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是最美的告别。"尊重逝者, 欢笑告别。拿出新的好的成绩，是对逝者最好的纪念，过去的终将过去，不要总 是限于悲伤中不能自拔；而要总结经验、放下包袱、面对未来、挑战自我，重树 新的勇气，再创新的辉煌。"体育竞技是残酷的，但类似这样的细节却让人有温暖感。""竞技 残酷，总有温暖"，体育竞技的目的包含奖牌、晋级，更表达、呈现人们身上不 断拼搏奋斗的体育精神。在前人的基础上，继续拼搏，永远进取，将自己的潜能 发挥到极限，是更快、更高、更强"奥运精神的最正确表达。"像折柳等传统的文化形式，也可以焕发新的活力。""传统文 化形式""焕发新的活力"。在奥运赛场这一国际平台上，展示中国传统文化, 促进文化融合与共享，需要我们思考如何进一步继承好、创新好优秀传统文化, 焕发新的活力，彰显文化自信，建设人类命运共同体【立意参考】综上所述，可有如下立意视角：1 .放下包袱、面对未来、挑战自我，重树新的勇气2 .继续拼搏，"更快、更高、更强"3 .加强创新，彰显文化自信；文化自信是最大的自信【作文结构例如】1 .题目：一枝柳与三支箭论点：带着记忆上路。行文：奥运一枝柳，是我们追念逝者的眼泪。奥运一枝柳，亦是我们面向未来的希望。奥运一枝柳，是唐庄宗的三支箭，是遗憾，是痛恨，是激励，是愿景。带着柳与箭，一起向未来。（既然是情感表达，底层逻辑就是"化悲哀为力量”。）（你可以直接用论点做题目，我这里是想让你用形象化的题目。行文务必扣 题目写！）2 .题目：杨柳在手里，你在我心里论点：记忆是最好的尊重。行文：手拿杨柳想起你，开创者。手握杨柳想起你，牺牲者。手举杨柳想起你，传承者。（人文关怀的底层逻辑是把每一个人都当人，值得我们尊重和记忆。）（开创者、牺牲者、传承者可以换成具体的人名，最好是奥运史上值得铭记 的人，然后才是其他人）3 .题目：杨柳还可以这样复活论点：传承文化需创新行文：杨柳可以跨地域活，从江南到塞北，从河边到"鸟巢"。杨柳可以跨时间活，从春活到夏，从古活到今。杨柳可以跨界活，既从真实世界，活进虚拟空间；又从远古玄荒，活进真实 生活。（文化传承的底层逻辑是实用化，找到真实生活场景里的需求。）（构思考虑：题目形象化，题目和行文能扣材料尽量扣材料。文章中的"血 肉”可以填充诗词，还可以填充类似杨柳这样的“文化意象”的例子。）【优秀范文】在眼泪与欢笑声中走向未来"眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是最美的告别。"这条热评来自于 北京冬奥会"折柳寄情"环节网友的讨论。这条评论让我感颇深。逝者已逝，我 们能够做的，就是带着他们的希望，在眼泪与欢笑声中，走向未来。"追思时刻”是奥运会闭幕式的规定环节，以缅怀逝者，追念生命，北京冬 奥会采用了 "折柳寄情的方式：在送别的乐声中，举起发光的柳条，无数 道绿光像纪念碑一样升起，我们把对逝者的深沉怀念变成了一起向未来的希望。 即使我们也不会相见，即使我们再也不会彼此陪伴，我还是要折下远嫩绿的柳条, 将我的怀念予你，将你的希望予我。我将带着这份希望在眼泪与欢笑声中走向未 来。死亡不是终点，只是存在又换了种形式。庄子的妻子死时他高兴地在一旁唱 歌跳舞，人们都觉得他疯癫了。但他却把妻子的死亡看作是"新生"，唱歌跳舞 来纪念妻子的新生。我们虽不能像庄子这样做出看似荒唐的事，但我们却可以像 庄子一样将死亡看成另一种存在形式永远活在我们的心里。无论何时，我 们同在，一起向未来。哀隆平院士因病去世，举国哀恸。全国各地都有人们在为他送行。他的逝 世是全国，乃至全世界的一大悲哀之事。他为了自己的“禾下乘凉梦”努力奋 斗一生。而他逝世后，我们也会拾起他的希望，继续努力奋斗，带着他的希望走 向未来，走至再也不愁粮的未来。袁隆平院士也会一直活在我们心里。马克思去世时，无产阶级的人们悲哀万分，他的好友恩格斯也是如此，但恩 格斯强忍悲伤，在马克思死后，他接过马克思生前的希望，帮他完成他未完成的 著作。马克恩一直活在恩格斯的心里，格斯也带着马克思的希望，伴着眼泪与欢 笑，走向更美好的未来。眼泪是对逝者最大的尊重，欢笑也可以是最美的告别，未来不仅属于生者, 也属于逝者，让我们在欢笑中告别，带着他们的希望，在眼泪和欢笑声中，走向 未来。