人物品评之贾宝玉——读《红楼梦》有感.docx

人物品评之贾宝玉一一读红楼梦有感潦倒不通世务，愚顽怕读文章作为大观园中的中心人物，他的出现似乎和追逐仕途经济的社会环境显得 格格不入。他讨厌社会上弥漫的仕途的气息，更偏爱“女儿国”中纯净的空 气。他憎恶没有自由的富贵之家，他讨厌封建牢笼，可抬头却只能望见四角天 空。他自哭自笑，和星星月亮对话，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝，在别人眼 中他是“孽根祸胎，混世魔王”，别人认为他“乖僻邪谬，不近人情”，就连 他的.父亲贾政，因为他无心考取功名竟相视如仇，视他为逆子。其实，他不是不通人间世务，只是他不愿追逐功名利禄，他不是不爱读 书，只是看不进科举八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎“死名死节” 的封建政治伦理的价值形式，他拒绝那个充满枷锁的时代，于是社会也就抛弃 了这个异类。他一一只好逃到“桃花源”中，在“女儿国”的土地上派遣孤独 感，尽管就连黛玉也不能从理智上完全理解他的心思，但是他能感到温暖，感 到纯净一一他认为，男子也是浊臭的。精神的巨人，行动的矮子空有极力排斥传统封建礼教的念想，却不得不在“现实”的枷锁下缓缓朝 着原先设定好的轨道前行。除昏晨定省外，虽极力逃避参加士大夫的郊游和应 酬，对封建土子的追求功名利禄，封妻荫子十分厌恶，却在现实生活中找不到 去路，他想要摆脱贵族生活的桎梏，却又不得不依附贵族。以至于他人格的伤 感主义和虚无主义。就像他虽生在大观园，却仍说出“我此时若果有造化，趁着你们都在眼 前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到 那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此不再托生为人，这就是我死的得时 了”的丧气话。换做旁人，如若真心放得下尘缘往事，如若真心看得透三千世 界的虚妄笑谈，如若真的肯弱水三千只取一瓢饮，断不会有此等女人家的闺中 小矫情。既然渴望和林妹妹举案齐眉，既然想要过一种田园阡陌的生活，既然 不愿活在喧嚣的时代，断然不会让心爱之人含恨而终，断然不会蜷缩在壳中与 世隔绝，断然不会苟且于喧嚣之人世！行文至此处，已不知所云，引用书中一句，结束此文：真亦假时假亦真， 无为有处有还无。