生态文明理念与中华传统文化有何关系？.docx

生态文明理念与中华传统文化有何关系？生态文明理念是对中华传统文化的吸收、继承和弘扬。首先，中国传统文化三大主要流派儒、道、释的思想内核中都有 合乎生态文明理念的地方。儒家“天人合一”的生态自然观，强调人 对于“天”也就是大自然，要有敬畏之心。道家主张无为，不是说无 所事事，而是要求节制欲念，不做超越自然法那么的违规之事。释家那么 把人看作世间万物中平等的一员，把不杀生当作修身的重要信条。其次，中国传统文化具有人本主义精神，关注人与自然的和谐关 系，突出了对生态文明的重视。儒家重“人学”，从人伦社会关系契 入天人关系，并将天道人伦化，以人伦解释天意，建立了一套以仁义 思想为核心，强调人与白然一体性的理论体系。中国文化熏陶下的文 人雅士在对待人与自然的关系上也强调生态环境为人服务，优美的环 境因人而彰。柳宗元阐述自己的美学观点时说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，那么清湍修竹，芜 没与空山矣。”道家那么从自然之道出发，以自然无为为基本要求，告 诫世人尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐统一。释家告诫世 人，以节欲苦修来世，减少生活资源的消耗，节制社会的物欲横流, 从而求得精神与肉身的平衡、人体与世间万物的平衡。最后，中国传统文化主张对生态环境和自然资源进行有效管理, 其实践对今天仍有历史教益。上古舜治天下，设九官，其中“虞”掌 管山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜。到了周代，朝 廷分设山虞、川衡、林衡、泽虞四个部门来加以管理。秦汉时改设“少 府”，三国以后又恢复“虞官”，唐宋明清历代朝廷均设“虞衡司” 或“虞部”。可见历代皇朝对于环境资源都是十分重视的，这既是出 于物产之考虑，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生态， 保护环境的潜意识。逸周书大聚解记载，大禹曾发布春季“山 禁”、夏季“休渔”的命令，目的同今天的相关法规完全一致。“春 三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼 鳖之长。”生态平衡的理念相当清晰。