逍遥游-【中职专用】中职高考语文必备古诗文理解性默写练习（教师版）.docx

专题02逍遥游庄周北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，一一 南冥者，天池也。齐谐者，志怪者 也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马 也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之天阕者， 而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆杨而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之 九万里而南为？ ”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫 又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾蛀不知春秋，此小年也。楚之南 有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭 祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其 广数千里，未有知其修者，其名为鳏。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，接扶摇羊角而上 者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥需笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过 数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？ ”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然 也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此 虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩一，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人 无己，神人无功，圣人无名。(一)重点字词检测(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥"，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水 深而黑。(2)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。垂:同“陲”，边际。(4)志怪：记载怪异的事物。志，记载。(5)拉(tuan)：回旋而上。一作“搏” (bo),拍。(6)九：表虚数，不是实指。(7)以：凭借。(8)息:风。野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。(10)其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。牙R,同“耶”，疑问语 气词。(11)坳堂：指堂中低叫处。坳(do)：凹陷不平。(12)置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。(13)莫之夭阕(yao e)：无所滞碍。夭，挫折。阙，遏制，阻止。(14)图南：计划向南飞。(15)蜩(tiao)：蝉。(16)决(xu6)：疾速的样子。(17)抢(qidng)：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。(18)榆杨：两种树名。榆，榆树。杨，檀木。(19)南：名词作动词，向南(飞行)。(20)宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。(21)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。(22)晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。(23)蟋蛀(hui gu)：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。(24)绝:穿过。(25)斥硬(yan)：池沼中的小雀。斥，池，小泽。(26)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(27)至：极点。(28)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。(29)效：效力，尽力。(30)行(xing)：品行。(31)合：使满意。(32)而：连词，表修饰。(33)犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。(34)举：全。(35)劝:勉励。(36)沮(ju)：沮丧。(37)定：认清。(38)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的, 而只有自主的精神才是重要的、可贵的。(39)数数(shud)然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。(40)泠(ling)然：轻妙飘然的样子。(41)待：凭借，依靠。(42)乘：遵循，凭借。(43)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”， 变化的意思。(44)恶(wU)：何，什么。(45)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人” “圣人”义相近。(46)无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。(47)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。(48)无功：无作为，故无功利。(49)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。(50)无名：不追求名誉地位，不立名。理解性默写:L在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“技扶摇而上者九万里，去以六月息者也” o2 .庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟾蛀”为例来说明“小年” 一词的两句是：“朝菌不知晦 朔，蝇站不知春秋”。3 .作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地 说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”4 .举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的 依赖性的句子是：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”5 .庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。”6 .作者提出自己的观点一一“无所待”才是真正的逍遥的并例举了三类人的句子是：“至人无己， 神人无功，圣人无名。”7 .文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪？其远而无所至极邪？ ”8 .文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉 之而不加劝，举世非之而不加沮。”9 .当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休 息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆彷而止。”10 .逍遥游指出，“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力”，就像倒在堂前洼地的一杯水, 无法浮起一个杯子一样。11 .逍遥游中，庄子认为“乘天地之正，而御六气之辩”才是真正的逍遥游。12 .庄子逍遥游中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界 的两句是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”13 .庄子在逍遥游中写上古大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”，足见其寿命悠长。14 .逍遥游中作者用“水击三千里，拎扶摇而上者九万里”，描写迁徙南溟的大鹏击水之广、 飞升之高，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。15 .庄子逍遥游中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够 “定乎内外之分，辩护荣辱之境”。