认识身体智慧生活之健身之道详解优秀PPT.ppt

健康管理开启华蜜人生系列健康管理开启华蜜人生系列讲座讲座相识身体相识身体 才智生活才智生活贵州师范高校贵州师范高校 王朝琼王朝琼 教授教授中华民族的精神命脉中华民族的精神命脉 习近平主席说：我们决不行抛弃中华民族的优秀习近平主席说：我们决不行抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的因为这是我们民族的“根根”和和“魂魂”，丢了这个，丢了这个“根根”和和“魂魂”，就没有根基了。，就没有根基了。习近平主席的难题是：不能使中国成为文化的流习近平主席的难题是：不能使中国成为文化的流浪儿、精神的乞食者，因此必需唤醒中国文化中浪儿、精神的乞食者，因此必需唤醒中国文化中的优秀传统文化基因，同时又赐予其现代化的灵的优秀传统文化基因，同时又赐予其现代化的灵魂。魂。中国文化特有的养生之学中国文化特有的养生之学“养生养生”是中国文化的一个概念。什么是是中国文化的一个概念。什么是养生呢？养生呢？1.养生也就是保养、调养、补养；养生也就是保养、调养、补养；“生生”就就是生命、生存、生长。说文解字中说：是生命、生存、生长。说文解字中说：“生，进也。象草木生出土上，凡生之属生，进也。象草木生出土上，凡生之属皆从生。皆从生。”2.2.易传也说：易传也说：“天地之大德曰生天地之大德曰生”。宇。宇宙的大生命，化育出万物的生命。这个宙的大生命，化育出万物的生命。这个“生生”何以解读呢？何以解读呢？易经易经“乾卦乾卦”的的“象辞象辞”，原话是，原话是“天行健，天行健，君子以自强不息君子以自强不息”。意思是讲，天道的运行充溢。意思是讲，天道的运行充溢刚健有力生生不息的自强精神。也就是说，作为刚健有力生生不息的自强精神。也就是说，作为君子就要效法天道的运行，让生命刚健有力自强君子就要效法天道的运行，让生命刚健有力自强不息。不息。“天行健天行健”表达了易经的表达了易经的“乾德乾德”精神。精神。“乾德乾德”精神就是作为精神就是作为“天地之大德天地之大德”的的“生生之生生之德德”的的“生生生生”精神，就是天地充溢朝气活力的精神，就是天地充溢朝气活力的刚健有力自强不息的精神。刚健有力自强不息的精神。所以所以“生生”即是天道，是宇宙间最高的价值原则，即是天道，是宇宙间最高的价值原则，是反对摧残生命、压抑生命、窒息生命、毁灭生是反对摧残生命、压抑生命、窒息生命、毁灭生命，体现了中国文化对生命尊严的敬畏和对生命命，体现了中国文化对生命尊严的敬畏和对生命神圣的礼赞。神圣的礼赞。因此，我们大致可以把养生归纳为：遵循生命发因此，我们大致可以把养生归纳为：遵循生命发展的规律，从而达到自我保健、启发身体才智、展的规律，从而达到自我保健、启发身体才智、创建生命意义、实现生存之美为目标的理论和方创建生命意义、实现生存之美为目标的理论和方法。法。简洁地说增长、提高我们生命生生不息的正能量简洁地说增长、提高我们生命生生不息的正能量就是养生。就是养生。养生文化的养生文化的“身体身体”概念概念 自然世界是一个巨系统，人是其中的一个子系统。自然世界是一个巨系统，人是其中的一个子系统。人类生存于天地之间，与自然界不断地交换着能人类生存于天地之间，与自然界不断地交换着能量和信息，换句话说人身是一小宇宙。量和信息，换句话说人身是一小宇宙。老子老子五十四章：五十四章：“修之于身，其德乃真修之于身，其德乃真”，老子的道就是从人身中体验出来的。因此，道，老子的道就是从人身中体验出来的。因此，道的原则既可用于治身，也可用于治国，所以提倡的原则既可用于治身，也可用于治国，所以提倡天人同构，身国一理。天人同构，身国一理。修身、齐家、治国、平天下的立足点以修身、齐家、治国、平天下的立足点以“身身”为为本位。本位。中国文化讲的养生是一个整体观，也中国文化讲的养生是一个整体观，也就是就是“天人合一天人合一”观。观。传统养生学说的两个重要原则：传统养生学说的两个重要原则：1.1.天人相应天人相应 2.2.顺应自然。顺应自然。天人相应天人相应能量和信息能量和信息干细胞干细胞牙齿牙齿手指关节手指关节山洞与内环境的相山洞与内环境的相如何理解四大皆空？如何理解四大皆空？身体的元素身体的元素金代表凝固的状态，坚实的性能，在人体金代表凝固的状态，坚实的性能，在人体代表肺；代表肺；木代表生发力气的性能，在人体代表肝；木代表生发力气的性能，在人体代表肝；水代表了冻结含藏的性能，在人体代表肾水代表了冻结含藏的性能，在人体代表肾及大小肠；及大小肠；火代表了生发力气的升华，到达光辉而有火代表了生发力气的升华，到达光辉而有热力的性能，在人体代表心；热力的性能，在人体代表心；土代表了中和之性，有中和金木水火的功土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。能，在人体代表脾胃。阴阳五行学说阴阳五行学说阴阳、五行等观念，我们要从科学的角度阴阳、五行等观念，我们要从科学的角度去说明它，才能真正不迷信。不了解就信去说明它，才能真正不迷信。不了解就信了，才是迷信。了，才是迷信。太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，这是易经学系的思想。阴阳是中国上这是易经学系的思想。阴阳是中国上古文化，对于自然物理理论科学的先趋，古文化，对于自然物理理论科学的先趋，用以统率说明万有变更的原则。用以统率说明万有变更的原则。“一阴一一阴一阳之谓道阳之谓道”，上古的天文学家与星象学家，上古的天文学家与星象学家，他们用阴阳互变的原理来说明理论物理的他们用阴阳互变的原理来说明理论物理的观点，并且用它使科学进入哲学理念的桥观点，并且用它使科学进入哲学理念的桥梁。梁。阴阳的观念阴阳的观念 阴阳是一个抽象的概念，用它来说明对阴阳是一个抽象的概念，用它来说明对待流行的代表符号的名称。阴阳可以活用待流行的代表符号的名称。阴阳可以活用在任何事物与理念上，但决不行以完全把在任何事物与理念上，但决不行以完全把它当作实体来用。它在各种领域中的作用它当作实体来用。它在各种领域中的作用如下：如下：物理物理代表动静代表动静 物质物质代表刚柔代表刚柔 宇宙宇宙代表天地代表天地 天体天体代表日月代表日月 人类人类代表男女代表男女 动物动物代表雌雄代表雌雄 理念理念代表反正代表反正 阴阳与空间阴阳与空间传统文化里最核心的东西就是阴阳。阴阳传统文化里最核心的东西就是阴阳。阴阳的关系，素问说：的关系，素问说：“阳生阴长，阳杀阳生阴长，阳杀阴藏阴藏”，这也是讲一年里阴阳的变更及万，这也是讲一年里阴阳的变更及万物的生长状况。物的生长状况。“阳生阴长阳生阴长”就是春夏的变更。阳气，用就是春夏的变更。阳气，用现代语言来说就像能量。春夏两季，能量现代语言来说就像能量。春夏两季，能量处于释放的过程，万物得到这个能量的供处于释放的过程，万物得到这个能量的供应便生长、繁茂起来。这就是应便生长、繁茂起来。这就是“阳生阴长。阳生阴长。“阳杀阴藏阳杀阴藏”是讲秋冬的变更。释放和保是讲秋冬的变更。释放和保藏是一个相对的概念。既然阳气在春夏释藏是一个相对的概念。既然阳气在春夏释放，不会无休止地释放下去，释放到确定放，不会无休止地释放下去，释放到确定的程度，它就会渐渐地转入保藏。阳杀了，的程度，它就会渐渐地转入保藏。阳杀了，保藏了，万物得不到能量的供应，它的生保藏了，万物得不到能量的供应，它的生长就趋于停止，渐渐凋零、枯萎。这就是长就趋于停止，渐渐凋零、枯萎。这就是“阳杀阴藏阳杀阴藏”。以上这个过程周而复始，阳的变更，导致以上这个过程周而复始，阳的变更，导致了万物春生、夏长、秋收、冬藏的变更状了万物春生、夏长、秋收、冬藏的变更状况。阳是一个释放态，阳的第一个作用是况。阳是一个释放态，阳的第一个作用是阳化气，能够促成万物的生长；其次个作阳化气，能够促成万物的生长；其次个作用是反映在它与寿命的关系，人的夭寿就用是反映在它与寿命的关系，人的夭寿就靠阳气，长寿的人没有阳气不足够的；第靠阳气，长寿的人没有阳气不足够的；第三个作用是它与健康的关系很大，中医讲三个作用是它与健康的关系很大，中医讲固阳，我们这个身体牢不坚固，有没有反固阳，我们这个身体牢不坚固，有没有反抗力，就要看这个阳气卫外的作用。抗力，就要看这个阳气卫外的作用。相识了阳，那么秋冬的阴呢？阴是一个聚相识了阳，那么秋冬的阴呢？阴是一个聚集态，阳气能不能由释放状态转入蓄积状集态，阳气能不能由释放状态转入蓄积状态，就要靠阴的作用。假如说阳气是运用，态，就要靠阴的作用。假如说阳气是运用，是发挥，那么阴正是基础，是本钱，基础是发挥，那么阴正是基础，是本钱，基础巩固了，本钱增加了，阳气的作用才能更巩固了，本钱增加了，阳气的作用才能更好的发挥。因此养生文化讲春夏养阳，就好的发挥。因此养生文化讲春夏养阳，就是促进阳能的发挥；而秋冬养阴，则是把是促进阳能的发挥；而秋冬养阴，则是把基础涵养得更好。基础涵养得更好。阴阳与时间阴阳与时间联系到人体来说，时空的阴阳也是值得关联系到人体来说，时空的阴阳也是值得关注的问题。阴阳在一天的划分是这样的：注的问题。阴阳在一天的划分是这样的：阳阳夜里子时到中午午时（夜里子时到中午午时（2323：00001111：0000），阴），阴中午未时到夜里亥时中午未时到夜里亥时（1313：00220022：0000）。白天工作的过程，）。白天工作的过程，其实就是阳气释放的过程，而晚上的休息，其实就是阳气释放的过程，而晚上的休息，则是阳气的保藏过程。人的作息应当顺应则是阳气的保藏过程。人的作息应当顺应自然：日落而息，日出而作。也就是说人自然：日落而息，日出而作。也就是说人的作息要跟着太阳走，随顺阳气的运行。的作息要跟着太阳走，随顺阳气的运行。顺应自然才智生活顺应自然才智生活这里我们还要强调一下时空关系，人的年这里我们还要强调一下时空关系，人的年龄也有四季，也分阴阳。少儿时期为春季，龄也有四季，也分阴阳。少儿时期为春季，青年时期为夏季，中年时期为秋季，老年青年时期为夏季，中年时期为秋季，老年时期为冬季。然而时下有些年轻人敢于违时期为冬季。然而时下有些年轻人敢于违反自然，十六、七岁开花的季节，早恋、反自然，十六、七岁开花的季节，早恋、早孕，结果了！而有些到了四十多岁秋天早孕，结果了！而有些到了四十多岁秋天来临了，人的血气也削减了，偏偏才起先来临了，人的血气也削减了，偏偏才起先结婚生子，错位了什么年龄合适做什么事结婚生子，错位了什么年龄合适做什么事情。情。另外，时间在一天里也分阴阳，什么时间另外，时间在一天里也分阴阳，什么时间合适做什么事情。宠爱运动是个好习惯，合适做什么事情。宠爱运动是个好习惯，但是运动最好放在白天。因为运动养阳气。但是运动最好放在白天。因为运动养阳气。夜里九、十点这个时间是人体保藏，养精夜里九、十点这个时间是人体保藏，养精蓄锐的时候，在这个时间做猛烈运动比如蓄锐的时候，在这个时间做猛烈运动比如跑步、打球等，相当于把人体从保藏状态跑步、打球等，相当于把人体从保藏状态硬拉到释放状态来，对身体健康无益反而硬拉到释放状态来，对身体健康无益反而有害。学会顺应自然法则，养生的效果才有害。学会顺应自然法则，养生的效果才能事半功倍。能事半功倍。为什么要为什么要“冬吃萝卜夏吃姜冬吃萝卜夏吃姜”?”?为什么有为什么有“上床萝卜下床姜上床萝卜下床姜”之说？之说？为什么中国说为什么中国说“买东西买东西”而不说而不说“买买南北南北”?”?为什么说左右不说右左呢为什么说左右不说右左呢?千百年来中国的百姓因循着古训就那千百年来中国的百姓因循着古训就那么自自然然地生活着。道在平实之处。么自自然然地生活着。道在平实之处。养生之道就是生活之道养生之道就是生活之道从相识人身起先从相识人身起先感悟养生文化的独特魅力感悟养生文化的独特魅力 上界之命医于道上界之命医于道 中界之命治于药中界之命治于药 下界之命施于术下界之命施于术 1.大家思索一个问题，我们人体的中部在大家思索一个问题，我们人体的中部在哪里？哪里？那人中的外部是什么样的呢？那人中的外部是什么样的呢？中国人说相随心变，这养生有很大的关中国人说相随心变，这养生有很大的关系。系。人中的人中的“相相”应当是应当是:深、长、宽深、长、宽 2.2.为什么人中与长寿有关？为什么人中与长寿有关？通过人中的外部表现，可以看到我们通过人中的外部表现，可以看到我们内内 在的气血表现。在的气血表现。3.3.晕厥了为什么要掐人？晕厥了为什么要掐人？中医认为：人中是我们人体里最大的两中医认为：人中是我们人体里最大的两条经脉任督二脉的连接点条经脉任督二脉的连接点阴阳交汇阴阳交汇处。处。督脉：督脉就是在人体的背脊，是督脉：督脉就是在人体的背脊，是人体的一条大阳经，它主气，对于男性人体的一条大阳经，它主气，对于男性来说，它在很大程度上确定了男性的生来说，它在很大程度上确定了男性的生殖实力。因为督脉确定了人体的脑髓、殖实力。因为督脉确定了人体的脑髓、肾、腰脊、脊柱、脊髓等。肾、腰脊、脊柱、脊髓等。人体是以背脊骨为中心，心、肝、脾、肺、人体是以背脊骨为中心，心、肝、脾、肺、肾五脏都挂在这个背脊上。肾五脏都挂在这个背脊上。人是直立的动物，以督脉为主，神经系统人是直立的动物，以督脉为主，神经系统沿着背脊骨始终到头，所谓中枢神经系统，沿着背脊骨始终到头，所谓中枢神经系统，是我们人体健康活着重要的依靠。是我们人体健康活着重要的依靠。年纪大了，背脊弯了，就是督脉的生命力年纪大了，背脊弯了，就是督脉的生命力气不够了，于是头就低下来了，督脉闭塞气不够了，于是头就低下来了，督脉闭塞不通了。所以养生第一重要就是打通督脉。不通了。所以养生第一重要就是打通督脉。督脉的三关督脉的三关第一是第一是尾闾关尾闾关腰的部位：背脊骨两边腰的部位：背脊骨两边腰部，在中医是命门真火所在，是生命的腰部，在中医是命门真火所在，是生命的根本。也是针灸的重要穴道。根本。也是针灸的重要穴道。腰酸就是督脉的尾闾关不通，男女都一样，腰酸就是督脉的尾闾关不通，男女都一样，坐起来都是勾腰驼背的。督脉最难打通的坐起来都是勾腰驼背的。督脉最难打通的就是尾闾关。尾闾关不通，影响肠胃、肾就是尾闾关。尾闾关不通，影响肠胃、肾脏、膀胱等，百病丛生。脏、膀胱等，百病丛生。譬如有些女性常常腰酸背痛，因为生孩子譬如有些女性常常腰酸背痛，因为生孩子或其他缘由，气脉破损衰弱，甚至于闭塞或其他缘由，气脉破损衰弱，甚至于闭塞没有复原，所以腰没有力气。没有复原，所以腰没有力气。女人的朝气在腰上，生命的重点是中间这女人的朝气在腰上，生命的重点是中间这一圈，叫做带脉，带脉的气足不足特别重一圈，叫做带脉，带脉的气足不足特别重要。要。假如尾闾关通了，那么人体内脏胃以下半假如尾闾关通了，那么人体内脏胃以下半部，应当没有病了，不管男女生理上都保部，应当没有病了，不管男女生理上都保持年轻。持年轻。其次是夹脊关。夹就是肩胛骨两块向脊椎其次是夹脊关。夹就是肩胛骨两块向脊椎夹拢来，有一条窝窝的地方，与心、肺、夹拢来，有一条窝窝的地方，与心、肺、呼吸系统、肝胆、脾胃连带关系很重要。呼吸系统、肝胆、脾胃连带关系很重要。年纪大的人总宠爱弯腰，一坐下来宠爱把年纪大的人总宠爱弯腰，一坐下来宠爱把两个腿跷起来，现在是二十几岁已经在跷两个腿跷起来，现在是二十几岁已经在跷腿了。以中医来讲，这是下元亏损，夹脊腿了。以中医来讲，这是下元亏损，夹脊这一关通不过。前面中宫胃气，一切都不这一关通不过。前面中宫胃气，一切都不足够，呼吸系统的毛病，胃口不好，各种足够，呼吸系统的毛病，胃口不好，各种各样的病多得很。各样的病多得很。背脊这一关打通的人，平常坐在那里，会背脊这一关打通的人，平常坐在那里，会挺直腰杆，叫他弯腰很不舒适。挺直腰杆，叫他弯腰很不舒适。第三是玉枕关。玉枕就是后脑。要打通脑第三是玉枕关。玉枕就是后脑。要打通脑这部分气机很不简洁。譬如会老花、会近这部分气机很不简洁。譬如会老花、会近视，就是玉枕关这部分的气脉苍老了、退视，就是玉枕关这部分的气脉苍老了、退化了。化了。假如玉枕关打通了，不管年纪多么大，思假如玉枕关打通了，不管年纪多么大，思想不会疲惫，身体不会倦怠，记忆力不会想不会疲惫，身体不会倦怠，记忆力不会衰退，也不会耳朵聋，也不会眼睛近视老衰退，也不会耳朵聋，也不会眼睛近视老花。花。庄子讲养生：庄子讲养生：“缘督以为经缘督以为经”，即是，即是说以督脉为主，保持健康，以生命的气化说以督脉为主，保持健康，以生命的气化使健康一节一节向上爬，是我们的养生之使健康一节一节向上爬，是我们的养生之道。因此，要想保持整个身体中心的健康，道。因此，要想保持整个身体中心的健康，必需督脉保持确定的健康。必需督脉保持确定的健康。庄子庄子：“缘督以为经，可以保身，可缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年以全生，可以养亲，可以尽年”。“可以保身可以保身”,身体健康长寿，祛病延年。身体健康长寿，祛病延年。“可以全生可以全生”，就是这一生很享福、很快，就是这一生很享福、很快乐的活着，全始全终。乐的活着，全始全终。“可以养亲可以养亲”,不会死在父母的前面，当然不会死在父母的前面，当然可以孝养父母，乃至照应你的家庭子女。可以孝养父母，乃至照应你的家庭子女。“可以尽年可以尽年”，活到该死的时候，尽了你，活到该死的时候，尽了你的天年，在佛学里，没有尽了天年，叫横的天年，在佛学里，没有尽了天年，叫横死。死。晒背、捏脊、按摩晒背、捏脊、按摩刮痧、拔罐在春夏进行，秋冬不能扰阳。刮痧、拔罐在春夏进行，秋冬不能扰阳。任脉任脉 ：任脉是在我们人体前：任脉是在我们人体前部的一条正中线，是人体的一部的一条正中线，是人体的一条大阴经，前面自舌头以下肺、条大阴经，前面自舌头以下肺、心脏、肝、胃、横膈膜、大肠、心脏、肝、胃、横膈膜、大肠、小肠始终到下面这个系统，也小肠始终到下面这个系统，也就是人体的自律神经系统。这就是人体的自律神经系统。这条大阴经是主血和管生育的，条大阴经是主血和管生育的，所以不能受伤。所以不能受伤。比如西方激励妇女剖腹产，认为横着开刀肚子上的褶儿就看不见了。中医认为横着剖是很不好的，因为横着剖就等于把人的好几条脉都切断了，所以横剖人体的愈合实力特殊差。而竖剖呢？也挺可怕的，竖着剖正好伤着任脉，但竖剖至少没有伤着那么多条经脉，所以愈合比较快。用声音相识身体用声音相识身体嗡嗡啊啊吽吽特效的药就长在你身上特效的药就长在你身上按摩心胞经按摩心胞经中冲中冲劳宫劳宫大陵大陵内关（距大陵内关（距大陵2 2寸）寸）间使（距内关间使（距内关1 1寸）寸）郗门（距间使郗门（距间使2 2寸）寸）曲泽曲泽天泉（离腋横纹天泉（离腋横纹2 2寸）寸）天池（第四肋骨，离膻中天池（第四肋骨，离膻中2 2寸处）寸处）膻中（位于膻中（位于两乳连线的正中点两乳连线的正中点，它在胸部的正中，是胸部，它在胸部的正中，是胸部开合的枢纽，总一身的气，心包经经气会聚于此。）开合的枢纽，总一身的气，心包经经气会聚于此。）敲胆经敲胆经增加血气量增加血气量环跳环跳风市风市中渎中渎膝阳关膝阳关 由上至下，反复由上至下，反复200200次次每天按摩三个穴位每天按摩三个穴位合谷合谷内关内关足三里足三里手的三阴三阳经络手的三阴三阳经络三阳经：三阳经：手太阳小肠经（小指）手太阳小肠经（小指）手少阳三焦经（无名手少阳三焦经（无名指）指）手阳明大肠经（食指）手阳明大肠经（食指）三阴经：三阴经：手太阴肺经（大指）手太阴肺经（大指）手少阴心经（小指）手少阴心经（小指）手厥阴心包经（中指）手厥阴心包经（中指）足的三阴三阳经络足的三阴三阳经络三阳经：三阳经：足太阳膀胱经足太阳膀胱经 足少阳胆经足少阳胆经 足阳明胃经足阳明胃经三阴经：三阴经：足太阴脾经足太阴脾经 足少阴肾经足少阴肾经 足厥阴肝经足厥阴肝经益肾的简便方法益肾的简便方法 （1 1）捏脊：脊柱是大脑的延长，脊背是督）捏脊：脊柱是大脑的延长，脊背是督脉循行的部位，督脉是总管全身阳气的一条脉循行的部位，督脉是总管全身阳气的一条经络，脊背是全身气血运行的大枢纽。捏脊经络，脊背是全身气血运行的大枢纽。捏脊可以调畅水道、滋补阴血，对于肾水亏虚疗可以调畅水道、滋补阴血，对于肾水亏虚疗效明显。效明显。如何捏呢？方法是：俯卧在床上，全身放如何捏呢？方法是：俯卧在床上，全身放松，让家人用双手的拇指与食指在你脊柱两松，让家人用双手的拇指与食指在你脊柱两侧连皮带肉地捏起，从尾椎骨沿脊柱向上捏，侧连皮带肉地捏起，从尾椎骨沿脊柱向上捏，始终捏到颈项发际处。一天捏一次，一次捏始终捏到颈项发际处。一天捏一次，一次捏5 5遍就可以了。遍就可以了。（2）压脐有益气壮阳的作用，是调理一切气虚病症的仙丹。方法是用一根手指，指腹压在肚脐眼上，力度以自己舒适为宜。坚持每天一次，按压时心平气和，把意念集中在肚脐眼儿上，自然呼吸计数，数自己的呼吸，数到100次，压脐的时间就够了。人体器官的一切非正常下垂都源于气虚，所以，治疗人体的一切下垂之症，首先要补气，把元气补起来。压脐就是补元气最简便的方法。（3）按摩腹部也能利肾。将一手放在肚脐眼上，另一只放在小腹丹田上，转圈揉，顺时针、逆时针各81次。人的腹腔里面有那么多的肠子，全部窝在一起，假如许久不动，缝隙间总难免藏污纳垢，淤滞不通，滋生邪气，每天揉一揉肚子，也就是揉开肚子内部的各种郁结，对治疗各种肠道疾病是特别有好处的。这3种方法，你可以依据自己的状况随意选用。呵护自己是一种才智而不是自私呵护自己是一种才智而不是自私用语言说出身体的学问是很困难的，用语言说出身体的学问是很困难的，而去体验、去感觉就简洁得多。而去体验、去感觉就简洁得多。身体本是我们与灵魂之间的沟通工具。身体本是我们与灵魂之间的沟通工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪慧的运行机制，可以帮助灵有一套聪慧的运行机制，可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。魂表达和了解自身的问题。祝愿传统文化福佑中华！祝愿传统文化福佑中华！祝愿大家祥瑞华蜜！祝愿大家祥瑞华蜜！