高考文言文阅读模拟训练：《东观汉记-邓禹》（附答案解析与译文）.docx

高考文言文阅读模拟训练：东观汉记邓禹（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。邓禹，字仲华，南阳新野人。年十三，能诵诗，受业长安。时上亦游学 京师，禹年虽幼，而见上知非常人，遂相亲附。更始既至雒阳，以世祖为大司 马，使安集河北。禹闻之自南阳发北径渡河追至邺谒上见之甚欢谓日我得拜除长 更生匹表完欲住亚禹日：“不愿也。更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之 属，动以万数；三辅假号，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸 人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安 民者。明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如揽延英雄，务悦民心， 立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下,不足定也。”上大悦，因令左右号 禹日“邓将军”,常宿止于中，与定计议。上止广阿城门楼上，披舆地图，指示 邓禹，日：“天下郡国如是，我乃始得一处，师言天下不足定，何也？ ”上破邯 郸，诛王郎，欲北发突骑，禹日：“吴汉有智谋，诸将鲜能及者。”上以禹为知 人。赤眉入长安，邓禹为司徒，讨赤眉，不以时进，光武敕日：“司徒，尧也； 赤眉，桀也。今长安饥民，孰不延望？ ”光武即位，拜邓禹为大司徒，制日：“前 将军邓禹，深执忠孝，与联谋误帷幔，决胜千里。孔子日：自吾有回也，门人 日以亲。'”以元功拜太傅，进见东向，甚见尊宠。建武中，罢三公，以列侯就 第。邓禹笃于经书，教学子孙。序日：贤骏思圣主，风云从龙武，自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之兆，赢 粮策马，以追世祖，遂信竹帛之愿，建社稷之谋，袭萧何之爵位，可谓材难矣。 受命之初，躬率六师；立师傅，位三公，功德之极，而禹兼之。易称“利见 大人”，诗有“自求多福”，其禹之谓与？（改编自东观汉记卷九） 【注】西汉末刘玄史称更始帝。不足：不难。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.禹闻之/自南阳发/北径渡河/追至邺谒上/见之甚欢/谓日/我得拜除/长吏 生远来/宁欲仕耶/B.禹闻之/自南阳发北/径渡河追/至邺谒上/见之甚欢/谓日/我得拜除长吏/ 生远来宁/欲仕耶/C.禹闻之/自南阳发北/径渡河/追至邺谒/上见之甚欢/谓日/我得拜除长吏/ 生远来宁/欲仕耶/D.禹闻之/自南阳发/北径渡河/追至邺谒/上见之甚欢/谓日/我得拜除长吏/ 生远来/宁欲仕耶/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A.世祖是中国古代帝王庙号之一，在文中和“上”“光武”都同指一人。 B.披舆地图的“披”指打开，与鸿门宴中“披帷西向立”的“披”相同。C.制是古代诏书的一种。从文中内容看，和“敕”大体相类，是可以互用 的。D.忠孝是儒家思想所倡导的伦理美德之一。忠与孝的对象分别是君国与父 母。12 .下列对原文中有关邓禹“知人”的内容的概述，不正确的一项是()A.邓禹年轻时在长安求学，结识刘秀，看出他非同寻常，如能谋划天下， 将很容易平定混乱的局面。B.邓禹认为更始帝缺乏决断能力，手下将领目光短浅，刘秀如果只是辅佐 更始帝，则难以实现志向。C.邓禹在刘秀攻下邯郸、杀死王朗、想向北进军时，建言应派吴汉领军， 认为他是将领中的佼佼者。D.邓禹有名垂史册的意愿，洞悉王朝兴亡的征兆，选择追随刘秀，南征北 战、出谋定策，功德盖世。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)于今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。译文：(2)以元功拜太傅，进见东向，甚见尊宠。译文：14 .淮南子中说尧之时，狼输、凿齿、九婴、大风、封猱、修蛇皆为民 害，尧派羿除掉了这些祸害，万民皆喜。请据此分析光武称邓禹为“尧”的用意。【答案】10. D11. C12. A13. (1)当今的大计，没有什么比招揽英雄，致力于取悦民心，建立高祖一 样的功业，拯救万民的生命更重要的了。(2)邓禹凭着大功劳(或：首功)而被授以太傅之职，谒见皇帝时被安排 在面向东的尊位，非常受皇帝的尊重宠信。14. 以此形容长安饥民对邓禹进军的热烈期盼；激励邓禹击溃赤眉军，像 “尧”一样为民除害；委婉批评邓禹不按时进军，会让长安饥民失望。【解析】15. 本题考查学生文言文断句的能力。句意：邓禹听说后，就自南阳驱马北渡黄河，在邺县追上了光武帝。光武帝 见到邓禹很高兴，说我拜授官职长吏，你远道而来，难道是为了出仕为官吗？“禹''是"自南阳发''和“北径渡河”的主语，故“自南阳发”和“北径渡 河”之间应断开，排除BC; "上”（光武帝）是“见之甚欢”的主语，其间不 能分开，排除A。故选D o16. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “ 从文中内容看，和'敕'大体相类，是可以互用的”错误， “制”：皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。“敕”：有告诫的意识。文中内容 看，“制”是宣示皇恩，褒奖邓禹的意思。故选C o12 .本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。A. “ 如能谋划天下，将很容易平定混乱的局面''错误，原文“明公虽建蕃 辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，救 万民之命”，可知如果只是辅佐更始帝，则难以实现志向。应招揽人才，取得民 心，才能立大业，救万民。故选A.13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “揽延”，招揽；“务”，致力于、追求；“立”，建立。（2） “元功”，大功劳；“拜”,授予官位；“进见”，谒见；“东向”， 面向东的尊位；“见”，被、受到。14 .本题考查学生对人物进行评价探究的能力。依据原文，“今长安饥民，孰不延望”，以此形容长安饥民对邓禹进军的热 烈期盼；依据原文，“司徒，尧也；赤眉，桀也”，激励邓禹击溃赤眉军，像“尧” 一样为民除害；依据原文，“邓禹为司徒，讨赤眉，不以时进。光武敕日今长安饥民， 孰不延望？ ”，委婉批评邓禹不按时进军，会让长安饥民失望。【参考译文】邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，就能诵读诗篇，在长安从师学习。 当时光武帝也在京师游学，邓禹虽年幼，但见到光武帝后就知道他不是一位普通 人，就与他亲近交往。刘玄来到雒阳，以光武帝为大司马，光武帝安定河北。邓 禹听说后，就自南阳驱马北渡黄河，在邺县追上了光武帝。光武帝见到邓禹很高 兴，说我拜授官职长吏，你远道而来，难道是为了出仕为官吗？邓禹说：“（我） 不是这样认为的。刘玄虽然定都关西，但现在山东没有安定，赤眉、青犊之流， 动辄以数万人，在三辅一带往往群聚假借名号（起事）。刘玄既没有挫败过他们， 而他们也不听指挥裁决，各位将领都是些庸人崛起，志向在于发财，争相使用威 力，早晚图快乐罢了，并没有忠良明智、深谋远虑、真想尊重主上安抚百姓的。 明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。当今之计, 不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。像您这样的人 来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。”光武帝非常高兴， 于是让身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。光武 到了城楼上，打开地图，指示邓禹说：“天下的郡国这样多，如今仅得了一个， 你以前说以我的德才是足可以平定天下的，为什么呢？ ”光武帝攻破邯郸，消灭 了王朗，想要向北发动精锐骑兵冲锋，邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈， 那人勇猛而有智谋，众将少有能赶得上的。”光武帝认为邓禹为有智慧的人。赤 眉新拔长安，邓禹被任命为司徒，讨伐赤眉，而禹久不进兵，光武帝斥责说：“司 徒，是尧；亡贼，是桀。长安的官吏民众，谁不是翘首以盼呢？ “光武帝登上皇 位，授予邓禹大司徒之位，诏书上说：“诏令前将军邓禹：深执忠孝，与我运筹 帷幄之中，决胜千里之外。孔子说过：自从我有了颜回，弟子们日益亲密。'” 邓禹凭着大功劳（或：首功）而被授以太傅之职，谒见皇帝时被安排在面向东的 尊位，非常受皇帝的尊重宠信。建武中，辞去了三公之位，以列侯的身份免职回 家。邓禹专心学习经书，教授子孙学习。序言评论道：优秀的人才渴望能遇到贤明的君主，英雄豪杰际遇得时，是自 然而然的事情。邓禹在二十岁左右了解了国家兴亡的道理，邓公挑着粮食徒步奔 走，在纷乱中独奔光武，追求学问，为国家出谋划策，有萧何一样的爵位，可以 说是难得的人才。刚开始被任用的时候，率领六师；位为先师，官位致三公，功 德非常大，邓禹都具备。易经说有“大人风范”，诗经有“求助自己比求 助他人会得到更多的幸福”，这不是说的邓禹吗？