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    李柯霆和贾雨晴六论陕师大附中杨浩宇文选(贾勇指导).docx

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    李柯霆和贾雨晴六论陕师大附中杨浩宇文选(贾勇指导).docx

    高中生李柯霆和大学生贾雨晴论陕师大附中杨浩宇文选(贾勇指导)大学生贾雨晴公开发表的诸多期刊文章中,有一篇被誉为“神文”,因 为提前约半年时间精准命中了考试真题。另外,近来有关研究者有一个 共同发现,将在本文的文末揭秘。首先请欣赏李柯霆的读写一体化之作:标题的作用与含义:1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如:比喻,象征等梦的衣裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题,情感开心的一天3 .设置悬念,吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫,鼠,狗 考察标题作用与含义的题。L标题的作用是什么(好在哪里)2.文章能 否用这个标题替换,为什么。3.(文章本来没有标题)请你为这个 文章起一个标题,并说明理由。答题过程:1.首先要审题,观察这个属于是那一类的问题然后再去作答。 2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法就说:这个标题运用了 的手法(比喻:把什么比做什么,表达更生动具体形象。拟人:把什么 人格化将什么表达的生动形象。夸张:生动形象的突出强调了什么的什 么特点。反问:增强了语势突出强调了什么内容,表达了作者的什么情 感。反语:指出反语种类,褒义贬用还是贬义褒用,生动形象的表达了 某个对象的什么特点,表达了作者什么情感。双关:指出标题的双层含 义,有内涵丰富引人深思的作用。)如果运用了写作手法就说:运用了 什么手法(1.如果是设置悬念就说:通过设置悬念的手法让文章更有趣B. “以益圣学”的“益”是动词,增加。句意:来增加皇上的学问。“是故圣益圣,愚益 愚”的“益”是副词,更加。句意:因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。故选Bo【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。8. “这些都是效法老师司马光”错误。原文说“家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不草 书,不好声色货利。其忠孝正直,皆则象司马光”忠孝正直象司马光,而“写字不用草书, 不喜爱女色和钱财”是对刘安世在家中优良作风的称赞,并没有明确是受司马光的影响。故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “咨”,咨询;“行己”,立身行事;“要”,要旨;“教之以诚”,状语后置,用诚 实的美德教导他;“妄语”,说假话。(2) “倘”,如果;“明目张胆”,使眼睛变亮,使胆子变大;“任”,担负;“脱”,倘或 参考译文:刘安世,字器之,魏地人。父亲是刘航。刘安世年少时已很有见识。刘航出任监牧时, 文彦博在枢密院,听到事情,常常叫刘安世来告诉他。刘安世不慌不忙地说:“王介甫请求离 去,外面议论你将代替他的职务。”文彦博说:“王安石把天下搞坏到这种地步,后来的人 能如何呢?”刘安世拱手说:“安世虽然是晚辈,以为未必是这样。现在的新政,果然是顺乎 人心而于人有利吗?如果不是您应当除去有害的,兴办有利的,这是易如反掌的事。”文彦 博默不作声,后来见到刘航,赞叹刘安世坚定正直。(刘安世)考中进士,没有参选任官。跟 从司马光学习,咨询尽心立身行事的要旨,司马光用诚实的美德教导他,并让他从不说假话 开始。司马光入朝任宰相,推荐刘安世为秘书省正字。刘安世开始被任命为谏官,没有接受 君命,进屋禀告母亲说:“朝廷不因为安世不贤,让我担任谏官。如果就任这个官职,必须 使眼睛变亮,使胆子变大,用自己的生命来担负职责,倘或有所触犯忤逆,罪过立即到来。 皇帝正用孝治理天下,如果以老母亲辞职,应当可以免任此职。“母亲说:“不能这样,我 听说谏官是天子的净臣,应献身以报效国家的恩典。即使恰好获罪被流放,不论远近,我当 跟从你去所去的地方。”刘安世于是接受任命。(刘安世)在家中居住时也从没有懈怠的面 容,坐了很久也不会侧身倚靠,写字从不用草书,不喜欢歌舞女色珍宝财富。他忠孝正直, 都是效法司马光。梁师成当权,有生杀予夺的权势,内心折服刘安世的贤能,找到曾经在刘 安世身边做过事的小吏吴默,派他持信来,以马上重用引诱刘安世,吴默就劝刘安世替子孙 打算。刘安世笑着谢绝说:“我如果替子孙打算,不至于这样了。我想做元祐年间十全十美 的人,在黄泉下去见司马光。''归还梁师成的信没有答复。章惇因强行买昆山民田被处罚 金,刘安世说:“章惇与蔡确、黄履、邢恕向来互相勾结,自认为是社稷大臣,贪取天大的 功劳,侥幸将来得到皇帝的宠幸,天下人指陈他们为'四凶'。现在章惇父亲还健在,他却 另外登记其他田产,灭绝道义情理,(若)只是从轻处罚,用什么来表现出惩戒的意义?”恰逢吴处厚解释蔡确安州诗进献皇上,刘安世认为蔡确是指斥皇帝,触犯大不敬的罪,同梁 素等人极力论述这件事,把蔡确放逐到新州。(刘安世)进任左谏议大夫。有旨意暂时停止讲 筵,民间盛传宫中寻求奶妈,刘安世上疏进谏说:“陛下正当壮年,没有立皇后而亲近女 色。希望太皇太后保佑圣上的身体,为宗庙社稷大事计议,清闲之余,应多听讲,援引近臣 谈论前朝治乱的要旨,来增加皇上的学问,不要溺于所爱而忘记其可以有所作为的劝诫。” 哲宗低头不说话。后来章惇当权,特别憎恨刘安世。初贬知南安军,再贬为少府少监,三贬 新州别驾,安排他在英州居住。宣和六年(1124),恢复待制职务,中书舍人沈思封还任命。 第二年刘安世去世,终年七十八岁。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。南乡子和杨元素时移守密州苏轼东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离 觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。【注】杨元素:即杨绘,公元1974年9月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨绘在西湖为 其饯别,唱和此词。东武:即密州治所。羊公:即西晋名将羊祜,仁德爱民,后人在他 常游憩的帆山上为他立碑建庙,岁时享祭,望其碑者,莫不流泪。14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.上片以“渺茫”二字表现密州和杭州相隔天涯,相望不得,奠定了全词的伤感基调。B.上片“何日功成名遂了”与“持节云中,何日遣冯唐? ”二者所表达的情感非常相似。 C.下片借景抒情,以“灯火”“河塘”,描绘了一幅灯火稀疏、河塘寥落的月下送归图。 D.尾句“堕泪羊公却姓杨”取“羊”与“杨”的谐音,以杨绘比羊祜,表达对友人的赞赏。 15.江淹别赋言“黯然销魂者,唯别而已矣”,而本词中的离情却有更深层次的内涵, 请结合词作分析你在苏轼的别情中体会到了哪些情感。【答案】14. A15.于别情中见豪迈。功成名遂而衣锦还乡,表现出苏轼对于功名仍有热切的期望,而再陪公醉饮三万场,更于别情中增添一份豪迈之气,于别情中见豁达。离觞不 用诉,酣畅痛快的宴饮从来各有缘由,直接劝慰友人不必陷入离别的悲伤中,表现其随性豁达。 于别情中见赞赏。以杨绘比羊祜,表现苏轼对于杨绘的赞赏,极尽宽慰而友人依旧“堕泪”, 也体现了苏轼与杨绘的情谊之深。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌手法、情感、意象的能力。A. “奠定了全词的伤感基调”错误,苏轼词中既有离别的不舍,也有升任州官的喜悦,和对 友人人品的赞赏。故选Ao【15题详解】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。“云海天涯两渺茫”描绘其二人此次分别将会相隔天涯,表达了离别之情;“何日功成名遂 了,还乡,醉笑陪公三万场”写词人畅想什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我定与你同笑长醉三万场于离愁别绪之中平添一份豪迈之气。“不用诉离觞,痛饮从来别有肠”写词人劝慰友人,虽然此次即将分隔天涯,但是我们应当 在酣畅淋漓的痛饮之中高歌,无需倾诉离别之悲,于离愁别绪之中平添一份随性豁达。“今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨”,前句描写今夜送别,归来灯火已冷,天色已 晚,但是词人以羊祜比杨绘,赞扬杨绘仁德爱民,于别情中见赞赏。(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)世人拼命追求功名利禄,而庄子逍遥游“, ”两句写明了宋荣子 对荣辱截然不同的态度。(2)永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾赞扬了刘裕“”的气势,评议刘义隆 好大喜功,只落得“”的结局。(3)论语十则中,含有“路遥知马力,日久见人心”之意的句子是“,【答案】.仓皇北顾【解析】【答案】.仓皇北顾【解析】(且)举世誉之而不加劝 .举世非之而不加沮 .气吞万里如虎.岁寒 .然后知松柏之后凋也 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语:“誉” “沮” “仓皇” “凋”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成下列小题。春晚舞台上,舞蹈诗剧只此青绿一经亮相,就凭借着清雅绝尘的中国传统美学,“燃”动了每一位观众的文化基因,在市场热度的推动下,国风作品, “国风”成 为文艺创作领域的一大关键词,给文艺市场注入了一股新风。():创作者鱼龙混杂,导致相应的作品质量;部分作品创作形式大于内容,承载的文化内涵经不起推敲。不 少打着国风旗号的作品看似 了传统文化传承的热闹气象,却未能完全支撑起优秀传 统文化的意蕴风骨。令人欣慰的是,时下的新国风文艺作品不同于此,在创作路径上呈现出 显著的差异,不仅抛却了将传统文化混为一谈、不加区分的误区,更走出了贪大求全、浮于 表面的套路。从“汉服潮” “诗河热''到国潮品牌的全面开花,再到各类文艺创作的争奇斗已经成为一种的文化气艳,这股起于传统文化的创新风潮逐渐在全社会蔓延开来, 候,推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。17 .依次填入文中横线上的词语、A.B.C.D.首当其冲 首当其冲 层出不穷 层出不穷参差不齐良莠不齐良莠不齐参差不齐描摹 模仿 模仿 描摹18.下列填入文中括号内的语句,全都恰当的一项是(蔚为壮观烈火烹油烈火烹油蔚为壮观衔接最恰当的一项是(A.但在表象之下,暗藏的问题始终触动着社会的忧思B.但在表象之下,触动着社会的忧思始终是暗藏的问题C.暗藏的问题却始终在表象之下触动着社会的忧思D.但在表象之下,社会的忧思始终被暗藏的问题触动着.文中画横线的句子有语病,请写出修改后的句子,使语言表达准确流畅。可少量增删词 语,不得改变愿意。【答案】17. D18. A.不仅抛却了贪大求全、浮于表面的套路,更走出了将传统文化混为一谈、不加区分的误区。【解析】17题详解】本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。“首当其冲”,比喻最先受到攻击或蒙受灾难。“层出不穷”,比喻事物或言论接连不断地 出现,尚未穷尽。此处指国风作品走进大众的视野之中,应用“层出不穷”。“参差不齐”,形容很不整齐或水平不一。“良莠不齐”,是指好人、坏人都有,泥杂在一 起,也可指好的、坏的事物混杂在一起。根据上下文意可知此处指国风作品的质量水平不 一,应用“参差不齐”。“描摹”,指表现人或事物的形象、情状、特性等。“模仿”,指照某种现成的样子学着 做。文中指某些作品表面上呈现了传承传统文化的热闹气象,应用“描摹”。“蔚为壮观”,形容事物美好繁多,形成盛大壮观的景象。“烈火烹油”,形容气氛更加热 烈。此处描写国风兴起的文化气候,应用“蔚为壮观”。故选Do【18题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。从文段内容来看,括号前面说的是国风给文艺市场带来的新气象,括号后面则分别描述国风 作品存在的两种问题,所以ABD三项以“但在表象之下”开头,直接承接上文,呈现转折关 系,比C项以“暗藏的问题”开头衔接更好、故排除C项。而BD两项分别以“触动着社会的优思”和“社会的忧思”作为陈述主体,衔接不合理,应 排除。故选Ao【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文有两处语病:(1)语序不当,“贪大求全、浮于表面的套路”和“将传统文化混为一谈、不加区分的误 区”是由浅层次到深层次的逻辑。(2)搭配不当,“走出了”要和“误区”搭配,“抛却了”要和“套路”搭配,“贪大求 全,要和“浮于表面”搭配,而“混为一谈”要和“不加区分”搭配。(二)语言文字运用n (本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。一般来说,“雁阵”由有经验的“头雁”带领,这只大雁就是“领头雁”,是一群大雁 的“队长”。当飞在前面的“头雁”的翅膀在空中划过时,翅膀尖上就会产生一股微弱的上 升气流,排在它后面的大雁就可以依次利用这股气流,从而 。科学家证实:鸟儿编队飞行能产生一种空气动力学的作用。一群由二十五只编成“人”字队形飞行的鸟要比具 有同样能量而单独飞行的鸟多飞百分之七十的路程。也就是说,(2) 成“人”字形的大雁飞行队伍中,飞在最前面的头雁扇动翅膀,其身后就会形成一个低气压区,大雁紧跟 在它后面飞可以借此削减空气的阻力,因而达到节省体能的目的。不过, ,因此,当飞行路程很长时,雁群需要时常变换队形,轮流充当头雁。此外,排成“人"字或"一”字形队伍,也是大雁为保证防御敌害能安全顺利到达南方 目的地的有效措施。19 .请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超 过10个字。20 .下列各项中的引号和文中“队长”的引号,作用相同的一项是()A. 0时40分,刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚” 号的甲板。B.在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。C.我曾想:在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。D.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些葛笋的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳 肴。【答案】20.节省体力编队飞行能飞得更远“领头雁”容易疲劳21. C【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,根据上文“依次利用这股气流”和下文“多飞百分之七十的路程”“达到节省体能 的目的”可知,大雁“人”字形或者“一”字形的队伍有助于节省体力,从而飞的更远。故 本处填写:节省体力;第二空,根据“一群由二十五只编成人'字队形飞行的鸟要比具有同样能量而单独飞行的 鸟多飞百分之七十的路程”可知,大雁通过这种特殊的队形,可以飞更多的路程,此处强调 编队飞行的优势。故本处填写:编队飞行能飞得更远;第三空,根据“当飞行路程很长时,雁群需要时常变换队形,轮流充当头雁”可知,如果飞 行路程过长时,因为头雁不能借力,容易疲劳,雁群需要通过更换头雁的方式,来达到节省 体力和持续飞行的目的。故本处填写:“领头雁”容易疲劳。【22题详解】本题考查学生理解引号用法的能力。文中“队长”,引号的作用是特殊含义。A.特定称谓;B.突出强调;C.特殊含义;D.反语、讽刺。故选Co四、写作(60分)22.作文。中华文化的一个重要特点,就是注重整体思维。如中国的文艺创作、鉴赏注重整体把 握,所谓“气象”“神韵” “格调”等,都是文艺作品给予欣赏者的总体感受。随着近代自 然科学的兴起,分析的方法在西方发展起来,要求把事物分割成尽可能小的部分,分别加以 考察。分析方法的发展以及学科分工的细密,曾促使科学长足发展,是人类文明史上的一大 进步。但分工过细,也可能互相割裂,未必能发现事物的普遍规律。在现代化进程的今天,以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请你结合自己的学习和生活经 验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,文体不限,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信 息:不少于800字。【答案】例文:观照乾坤宇宙留心雪泥鸿爪白云苍狗,世殊事异。在风云际会的当下,中国人更应探寻中华文化的现实价值。我们 有“天地玄黄,宇宙洪荒”的整体世界,也有“苔花如米小,也学牡丹开”的部分考察;有 “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的大笔写意,也有“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一 一风荷举”的工笔细描可见我们应观照乾坤宇宙,留心雪泥鸿爪。观照宇宙洪荒植根于悠久的文化传统。中华民族自古以来就注重整体思维,用综合的方 式感悟自然天地。面对无情的时间,劳动人民诗意地总结出四季流转的规律,凝炼出二十四 节气的时间密码。在文学创作上,各代风流才子各自站在其时代的珠峰上,挥写出汉赋的博 大雄丽,唐诗的凌云纵横,宋词的机巧精辟,如此秋月辰星、河汉万古。留心雪泥鸿爪亦是中华文明的重要财富。在时代气象的浩浩汤汤下,激荡着无尽的瑰丽 浪花,各领风骚,独树一帜。同样的事物或一事物的部分,在具体分析考察下如钻石的火 彩,折射出不同的认知光芒。这是陶渊明笔下“采菊东篱下,悠然见南山”的隐土,也是李 商隐眼中“青女素娥惧耐寒,月中霜里斗婵娟”的斗士,还是黄巢心中“他年我若为青帝, 报与桃花一处开”的人格写照。走进近代,西方近代科学分析法传入中国,对中华民族认识事物的角度与方式提供新的 借鉴。但日益盛行的分析法对人的认识造成误区,使之过于精微,以至于陷入“形而上者为 之道”的僵局。观照乾坤宇宙与留心雪泥鸿爪二者相互依存,相互促进。正是在对事物整体 认识的基础上,我们才得以分析考察,探索细微差异,因而分工过细将会使思维如无根之 萍,难以正确认识事物。我们要达到整体与部分的辩证统一。若把社会当成整体,你我便是微妙的部分。当代青年所组成的,就是时代浪潮。面对挑 战,今日的我们,在工作与学习中,都要结合整体与部分,实现社会发展的目标。我们应修 身养性,提高素养,塑造组成社会坚实的螺丝钉;也应心系家国,放下私利,将个人梦想与 祖国昌盛,世界和平紧密相连,用青春的笑容与汗水书写未来时代的华章!别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师。要做到观照乾坤宇宙,留心雪泥鸿爪,我们就应该 正确辨别不同认识方式,吸收不同方法精华,不薄今人爱古人,从整体与部分统一的维度出 发,构建新时代青年的认识视角。历史车轮辘辘向前,愿当代中国青年能从风云变幻中把握规律,从吉光片羽中探寻本 真。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文题。这则材料从文化的层面讨论了整体与细节的关系。从语意来看,可以分成两个层面:其一, 中华文化注重整体思维,大处着眼;其二,西方的自然科学立足局部性思维,小处着手。其 次,在这个材料中,从命题者的角度出发,涉及到了整体跟局部的辩证关系。从材料本身来 看,未涉及注重整体性思维的不足,但就西方在科学分工的细密程度上来看,出题者是有价 值判断的:分工过细,未必能发现事物的普遍规律。所以,材料看似繁复,其实较简单,就 是要围绕整体性思维和局部性思考加以辩证行文。写作时,要注意材料中对整体与局部的各有褒贬,注意不能偏废,而是要全面思考局部与整 体的辩证关系。当然,写作时,可以跳脱出文化层面,而从自己较为熟悉的领域去书写。比 如从自己的工作或学习经历来说,可以批判某些人经不住小利益的诱惑,看不到长远的整体 目标,往往在经济等问题上翻车;或者也有些人太过于好高鹫远,反而不能维护好眼前的利 益,最终赔了夫人又折兵。当然,批判前者只是一种手段,最终还是要能得出整体与局部的 辩证性关系对自己的启发和思考。立意:1 .整体性思考 局部性着手。2 .整体关照细节雕琢。3 .成在整体性关照胜在局部性雕琢诸多研究者发现,中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是 同一个,你知道吗?首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载,他老婆 王氏在与金国人通奸时,称呼秦桧为二老豹子,可见秦桧的 绰号(外号)叫二老豹子。再说“二蛆”,就是中国历史上名 声极臭的太监魏忠贤,诸多研究者认为他也不属于人类,故 称其为“二蛆”。令人难以置信的是:“二蛆”的绰号(外号) 竟然也叫二老豹子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫 二老豹子,这是根据相关史料研究的结果。味性,激发了读者的阅读兴趣,引发读者思考。2.对比:将什么和什么 作对比突出了什么的什么。3.象征:以什么象征什么,生动形象的突出 了什么的什么特点。4.环境描写的:渲染了氛围,烘托氛围使读者身临 其境。5.以小见大:通过叙述这些小事来展现了一个大主题使主旨更加 深刻。)3.看完修辞和写作手法后就看下有没有交代什么,如记叙文的 六要素(时间,地点,人物,起因,经过,结果)如果有就作答,但是 不能直接说,要加一定的修饰语。之后注意书写与分点答题。例文及例题从略。其次,请欣赏汪兴亮的新作:我的父母我的父母是一对朴实无华的父母,他们勤勤恳恳老实本分,他们普通且 耀眼,平凡而伟大,他们总是在自己能力范围内给予我更好的成长的环 境,他们是我心目中顶好顶好的人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾 是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服,最后导致我发烧了,那个时间已经是深更半 夜,因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他们,第二天一早早上妈妈来 叫我起床,发现我身体不适,立马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院, 由于状态不佳,迟迟不退烧,医生建议留院观察,建议等到烧退了再回 家,住院的这一夜,我看着他们为了我忙碌的身影,心中百感交集,心 里面酸酸涩涩的,他们紧张担忧的神情,无一不让我动容,第二天一早 我退烧后,他们才终于如释重负,这个时候他们才敢小憩一下,他们为 了照顾我一夜没有好好休息。还有许许多多生活中的琐事,对于他们来说我永远是他们做出决断的 审判标准,永远为我着想,这边便是我的父母,他们既不光彩照人也不 腰缠万贯,但是他们总是给予我他们能给我的最好的,我的成长一直有 他们的陪伴,有他们的支持,他们的参与,我是被爱所包裹长大的,我 爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大,普通而耀眼,这便是我的父母。下面请欣赏杨浩宇的旧作音乐真有趣等:杨浩宇(此文已公开发表在正规期刊):音乐真有趣音乐是我多年来无形的伴侣。从小时候看猫和老鼠时优雅的古典乐, 到现在音乐软件中收藏的一千多首歌,有趣的音乐俨然成了我生命的 一部分。为了丰富课余生活,我从“可望而不可及”的架子鼓转学较为轻便的吉 他。一开始,老师先从最基础的拨弦讲起,而我以为它只是弹拨乐器中 的一种广为人知的乐器。我发现,单是随意地拨弄琴弦,发出的声音就 极有魔力,让人着迷。从粗到细的六根弦,声音也从低沉厚重转向清脆 高昂;再从左往右按住弦上的“品”,单是一根弦上就能呈现出从低到 高更多样的声音!好比孩童的脸上有着丰富无比的表情。六线谱上一排 排的数字像程序,用吉他的语言翻译出来,数字便转化成了动听的乐曲。 经过几周练习,老师开始给我讲和弦与弹唱。一个小小的塑料片一一拨 片,让初学者用来练习扫弦。轻轻捏着拨片,拂过琴弦,原本独立的弦, 此时如旋转阶梯一般逐级上升盘旋,快时热烈奔放,慢时柔和抒情,这 就是扫弦;再一起按住不同的弦的不同“品。风格迥异的声音巧妙融 合在一起,这就是和弦。背上吉他,手指划过琴弦,不停摆动,好似摇 起船桨徜徉在民谣的海洋。你可了解其中的奥妙?想象一下,假如你是 诗人,闲暇时唱着自己喜爱的原创歌曲,忘乎了所以,不是很惬意吗? 短短十几节课,我深切感受到了吉他不同于打击乐的独特魅力。曾经只 是看别人弹得很酷,如今亲自体验才惊讶这六根铁丝竟能演奏出如此 变化多样的音乐,它远比看上去更有意思。从传说中八千年前短短的骨 笛,到古代“犹抱琵琶半遮面”“玉人何处教吹箫”,直至如今的流行歌 曲音乐无疑是人类的精神伴侣之一,它能与文字媲美,和美妙的母 语一样给人最直接的艺术享受。想来一代代音乐家,将其亲身经历、所见事物以及内心的万千感慨,用 不同的乐器凝聚成智慧的结晶,形成了音乐的伟大历史乐章。音乐真有 趣啊,不是吗?杨浩宇神女峰阅读理解答案.答:诗歌刻画了一个情感细腻,反抗封建道德,追求自由开放的抒 情主人公。不够具体,但意思对。参考答案.抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰,当众人沉浸在传说中欣 赏神女的丰采之时,抒情主人公突然捂住眼睛,最后伫立于船头久久思 忖。1 .答:产生了对古代女性的束缚的悲哀、感慨。既不具体,也不精准,词不达意。参考答案.诗人从游人”挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的 感情的“忽略”,没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是对她 的忠贞表示赞扬,但这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝 情感的残酷压制,对传统的观念产生了深刻的反思。2 .答:因为主人公一时惊醒,意识到所谓的忠贞背后是封建思想礼教 对女性的束缚,感受到了凄苦、无奈,因而突然收回了手。回答不够精准,但意思是对的,没有问题。参考答案.诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神女峰的膜 拜中隐藏了封建意识对女性的残酷的迫害和压制,是一种漠视人性的 冷硬的精神枷锁。3 .答:运用环境描写,通过翻腾的江涛烘托了主人公内心强烈的的轰 动、悲伤与反抗,也象征这些封建思想仍在延续。语言表述不够规范,但意思是对的。参考答案.“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、 遗憾等错综复杂的情感。心潮起伏,犹如翻涌不息的江涛。4 .“为眺望/远天的杳鹤/而错过/无数次春江月明”这句中有两个 较为独特的意象,请问分别象征什么?5 .答:“杳鹤”象征无望的等候;“春江月明”象征身边平凡而真实可 感的景色。答案是对的,但是过于简单化。参考答案.“杳鹤,虚妄的空名,无望的等候,“杳”即是远,像天边的远鹤 永远无法触及。“春江月明”一一身边的月圆月缺,潮涨潮落,虽平凡 但却真实,触手可及。这两个具有鲜明反差的意象组合在一起,使形象 更鲜明,更能突出问题的悲哀与沉重。杨浩宇:文明文明,文指文化,明指昌明。它是社会主义核心价值观里的十二词 之一。人们常说做文明人,可我不曾想过文明到底是什么、怎么做,是 抽象亦或具体?我便深思,从眼前的事物开始,由近及远,慢慢地想到 了四个层面去培养文明一一个人思想、家庭培养、学校教育、社会舆论。 个人思想一一“人之初,性本善”,道德是人与生俱来并不断演变的一 种约束规范,它从心底告诉人们行己有耻。法律则明确了行为的界限, 维护了我们的权益。当我们打心里遵从正面的道德还有法律时,我们也 规范了自我,对事情有了认知,便是最初与文明的握手。家庭培养一一家庭,是我们受教育的第一层,也是至关重要的一层。从 出生开始,我们就不断受家庭氛围的熏陶。因此,家长更应先做好自己,俗话常说“上梁不正下梁歪”,如曾子杀猪、孟母三迁的典故,“再穷不 能穷学习”,树立诚实、细心、自觉自律的榜样。不知不觉中,美好的 家风伴随在孩子身旁,渗透到脊柱里、大脑里,形成了文明的意识。 学校教育一一“十年栽树,百年树人”,随着孩子年龄的增长和心智的 发展,他们背上书包,走进了学校。老师便是引路人,是灯塔照亮了人 间大道。从书本到语言再到作为,言传身教都应常常传递着真善美。在 书香四溢的校园里感受文化、文明之优雅,用文明搭起与他人友好交往 的桥梁。而校务人员更要贯彻实处、核查落实,强调道法,鼓励学习拓 展,从课本走向生活,当新时代文明好少年。社会舆论一一社会上形形色色的人很多,我们则要成为逆浊流做清潭, 如莲花般出淤泥而不染;成为黑夜中怒放的不一样的烟火,在人们的眼 中点燃文明的火焰。例如之前的恶性伤人事件,网络上发声的人很多, 当大家都能“三省吾身”,理性认识、感性认知,不做世俗的人质,就 能将浊流化作清泉,星光照亮黑夜,合力让社会乃至整个民族文明。 中华上下五千年,无不有和平昌盛的年代。一代代文明人成就了文明的 延续,如黄河般生生不息;走出了礼崩乐坏,挺过了世界大战,唯有心 灵上文明美好的人,能使得国家经文科技大步前进。就让我们努力做好 文明人吧,哪怕是十四亿分之一,去创造更文明美好的未来!李瑶(北京大学):一.课本是最好的老帅。在高中阶段,特别高三复习阶段,要注重基础,反复研读课本,巩固基础知识。每 看一遍课本,都会有许多新的想法和收获。二.要养成良好的学习习惯。为了深刻地理解课本,要注重课前的预习,课堂上认真听讲,课后及时总结。 良好的学习习惯是高效率掌握知识的保障。三,要多与代课老师交流。谨记老师的教导,代课老师有丰富的教学经验,也清楚地知道学生的薄弱点。 有句话这样说:学生只参加一次高考,老师却经历了许多次高考。我们有什么理由不听老师的呢?四.要保持良好的学习状态,自信踏实,刻苦努力,以饱满的精神迎接新一天的挑战。胡晓(北京大学):一、学习习惯。一个好的学习习惯可以帮助我们达到事半功倍的效果,也会让学习变得有条不紊,不杂不乱。首先,上课要认真听讲。上课的时间是要充分利用的,因为那是同学们注意力能够高度集中的时候。所有 的知识需要当堂理解,并且紧跟老师的思路,避免开小差。有一个小方法,就是上课时目光跟着老师移动, 可以尽量避免走神,也便于老师监督。特别要提一下,有些老师讲课有时会出现“离题”的状况,同学们一 是可以提醒老师,二还可以将刚才老师讲的东西巩固一遍,充分利用课堂时间。其次,要养成预习和复习的习惯。如果在上课前已预习,甚至只是浏览过课本内容,上课时思路就会更活 跃,也有助于理解课堂内容,加深记忆。还可以记下不懂的地方,上课时着重注意。所谓“温故而知新”, 复习自然也是必不可少。在高一、高二时,同学们往往只在考试来临的几天里抓紧复习功课。但如果每天将 学到的内容巩固一遍,效果也是十分显著的,通常只需要大致将重点知识记一遍即可。再者,要与老师交流,勤学好问。记得刚上高中时,看到有同学下课了拿着书去问老师难题,还觉得好生 奇怪。然而到高年级以后,自己也成天“缠”住老师不放,并由此受益匪浅。尽管遇到难题可以问同学,但 向老师提问时:老师会将一些类似的知识串联起来,提高学生的跨越理解能力。因此,请大胆地向老师提问 吧!我们的口号是:“不让难题过夜!”刘安世,字器之,魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时,文彦博在枢府,有 所闻,每呼安世告之。安世从容言:“王介甫求去,外议谓公且代其任。”彦博日:“安石 坏天下至此,后之人何可为? ”安世拱手曰:“安世虽晚进,窃以为未然。今日新政,果顺 人所欲而为人利乎?若不然,公当去所害,兴所利,反掌间耳。”彦博默不应,他日见航, 叹奖其坚正。登进士第,不就选。从学于司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不 妄语始。光入相,荐为秘书省正字。安世初除谏官,未拜命,入白母曰:“朝廷不以安世不 肖,使在言路。倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。主上方以孝治天 下,若以老母辞,当可免。”母曰:“不然,吾闻谏官为天子誓臣,当捐身以报国恩。正得 罪流放,无问远近,吾当从汝所之。”于是受命。家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不 草书,不好声色货利。其忠孝正直,皆则象司马光。梁师成用事能生死人心服其贤求得小吏 吴默尝趋走前后者使持书来啖以即大用默因劝为子孙计安世笑谢曰:“吾若为子孙计,不至 是矣。吾欲为元祐全人,见司马光于地下。“还其书不答。章惇以强市昆山民田罚金,安世 言:“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,饶幸异日,天下之人指 为四凶'。今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?“会吴处厚解释 确安州诗以进,安世谓其指斥乘舆,犯大不敬,与梁素等极论之,窜之新州。进左谏议 大夫,有旨暂罢讲筵。民间欢传宫中求乳婢,安世上疏谏曰:“陛下富于春秋,未纳后而亲 女色。愿太皇太后保佑圣躬,为宗庙社稷大计,清闲之燕,频御经帷,仍引近臣与论前古治 乱之要,以益圣学,无溺于所爱而忘其可戒。”哲宗俯首不语。章惇用事,尤忌恶之。初黜 知南安军,再贬少府少监,三贬新州别驾,安置英州。宣和六年,复待制,中书舍人沈思封 还之。明年卒,年七十八。(节选自宋史刘安世传,有改动)10.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()A.梁师成用事/能生死/人心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前/后者使持书来/啖以即大用/默因 劝为子孙计/B.梁师成用事/能生死/人心服其贤/求得小吏吴默/尝趋走前后者/使持书来/啖以即大用/默 因劝为子孙计/C.梁师成用事/能生死人/心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前后者/使持书来/啖以即大用/默因 劝为子孙计/D.梁师成用事/能生死人/心服其贤/求得小吏吴默尝趋走前/后者使持书来/啖以即大用/默因 劝为子孙计/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说;不正确的一项是()“会吴处厚解释确安州诗”与“会其怒,不敢献”(鸿门宴)的“会”字含义相 同。A. “以益圣学”与“是故圣益圣,愚益愚”(师说)的“益”字含义相同。C.“安世初除谏官”与“扶辇下除”(苏武传)的“除”字含义不同。D. “安世笑谢日”与“因宾客至蔺相如门谢罪”(廉颇蔺相如列传)的“谢”字含义不 同。12 .下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.刘安世少时很有见识,见解非凡。他不同于文彦博对王安石为政的评价;认为其应去害兴 利,文彦博在刘航面前赞扬他坚定正直。B.刘安世正身洁己,深受老师影响。他写字不用草书,不喜爱女色和钱财,坚守忠孝正直的 品格,这些都是效法老师司马光。C.刘安世痛斥奸人,毫不留情。他认为章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结,蔡确以安州 诗指斥皇帝,于是把蔡确放逐到新州。D.刘安世身为谏官,敢于直言。对宫中寻求奶妈一事,他上疏进谏,认为皇帝年富力强,还 没立皇后,应远离女色,多学习治国之道。13 .把文中横线的句子翻译成现代汉语。(1)从学于司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始。(2)倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。【答案】10.C11. B 12. B13. (1)跟从司马光学习,咨询尽心立身行事的要旨,司马光用诚实的美德教导他,并令他从 不说假话开始。(2)如果就任这个官职,必须使眼睛变亮,使胆子变大,用自己的生命来担负职责,倘或有 所触犯忤逆,罪过立即到来。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:梁师成当权,有生杀予夺的权势,内心折服刘安世的贤能,找到曾经在刘安世身边做 过事的小吏吴默,派他持信来,以马上重用引诱刘安世,吴默就劝刘安世替子孙打算。“死人”是“生”的宾语,不能断开,排除AB;“求得小吏吴默尝趋走前后者”是“者”引导的定语后置句,“尝趋走前后者”是“小 吏吴默”的定语,不能断开,排除D。故选Co【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

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