【中学化学新课标探析论文】论文《浅谈新课标下的阅读教学》.docx

【中学化学新课标探析论文】论文浅谈新课标下的阅读教学 论文浅谈新课标下的阅读教学 浅谈新课标下的阅读教学 长期以来，语文教学存在着忽视阅读教学的现象，不少老师一味追求“读是为了写”，认为“阅读只是手段，写作才是目的”，“阅读是过程，写作才是结果和标准”，导致相当一部分老师将阅读课上成写作辅导课。究竟，阅读与写作相互有着亲密联系，无疑，阅读是学习写作的重要途径。但阅读教学有着相对的独立性，我们必需让阅读教学独立起来。新课标认为“阅读是搜集处理信息，熟悉世界，进展思维，获得审美阅历的重要途径”。闻名训练家夏丐尊认为“理解与写作为学习国文的两大目标，一般人日常生活上阅读的时间多于写作的时间，故理解可以说比写作更重要”。为此，我们必需大力提倡重视阅读教学，讨论阅读教学。那么，在新课标下，我们如何去把握阅读教学呢？下面谈谈本人的几点看法 一、注意个性化阅读 阅读是复杂的心智活动，包括多种心理活动过程，如感知、记忆、思维、想象，还有爱好、情感、意志等，同学主体通过这些心智活动，可以与高尚的心灵对话，吸取人类精神文明的养分。由于同学的个人经受、认知水平、心理素养等方面存在着较大的差异，同学阅读同一文本的感受也会出现差异，这就是阅读的个性化。它受到语文训练的人文性和同学个体差异性的影响。因此，在阅读教学中要针对同学的这种差异性区分对待，个别处理。“语言是人的个性赖以形成的最基本的因素”，阅读教学的个性化，不能简洁理解为使同学的阅读水平整齐划一，让全部的同学都变为优等生，而是使优等生与后进生，在各自原有的基础上获得最大的提高和进展，提倡自由选择。在实践中，让不同水平、不同爱好的同学都能发挥特长。不应以老师的分析来代替同学的阅读实践，应以同学在乐观主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，要珍视同学的独特感受、体验和理解。“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”；“人的性格是不同的，人的情趣爱好，人的力量是有差异的，生活是丰富多彩的，文学作品是多元的，假如你试图使多元的一元化，使丰富多彩变成单纯一律，那就会产生荒谬异化的现象”；“雪溶化后是什么”的答案不再是唯一的，同学有棱有角，老师在阅读教学中，应破除框框，让其在自由的心境中感悟语文的美，去张扬人性的善，去探求人格的真，让他们各自独特的个性与阅读文本得到融合。 二、注意生活阅读 阅读教学中许多的阅读文本富有深厚的文化内涵和时代气息，以及对所处时代的独特感受，如紫藤萝瀑布、挖荠菜、七根火柴等等，这些作品所反映的时代与同学相距较远，所写的内容也远离同学的生活，所抒发的情感也让同学觉得遥远。总之，这些作品让同学感到生疏。因此，同学对文本的阅读体验就会停留于表面，甚至发生偏差。于是，在阅读教学中就应留意拓展，让同学了解宗璞在.中的不幸遭受，旧.里广阔人民的贫困生活，红军长征时的艰苦奋斗，同学只有了解了生活，才会理解文本，由于全部的文本都是源自生活的。又如春这篇脍炙人口的散文，文字精致，有画，有深邃的意境。但概念比较抽象，有些东西究竟不是现实生活的“春”。更何况由于地域气候的差异，同学亲身感受的“春”不肯定和朱先生笔下的春吻合。为此，我让同学把自己经受的春天回忆出来，用文字或画面表现，再与文本比较，把自己生活中对春的感受与春的文字内容融合，才能从心里体会到那种属于春的、独特的美。同学也只有把自身的生活体验与阅读文本结合，他们才能真正读懂文本所反映的深层内涵。总的来说，生活体验与阅读体验之间，是相相互成的，互为促进的。在同学阅读文本的同时，也应当阅读在创作上的成就，运用知人论世的方法，了解人生的各种境遇，理解他们身上所浸润的文化底蕴，挖掘自身的生活体验，把自身经受与文本结合，体验文本学习的现实意义，最终走向生活的阅读。 三、注意情感阅读 古人说“诗言志，词言情”。其实，不管是古诗词，还是现代文，绝大部分的文学作品都是感情的载体。同学要品尝多姿多彩的艺术形象和凝练生动的文学语言，就必需注意情感因素的激发。由于情感是推动审美制造活动的动力，阅读教学应以情感去激发同学情感。“教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒、鼓舞”。如安塞腰鼓一文，通过多媒体，让同学置身于黄土充满，鼓声震天的场景中，同学内心的兴奋随着擂鼓那股冲劲和节奏鲜亮的隆隆鼓声不断升温，对于安塞腰鼓所带来的震撼也不言而明。又如背影，让同学举出身边的真实事例：下岗的父亲依旧在亲人面前露出笑容；母亲拖着疲乏的身子回来，还要做饭；父母亲把好吃的东西留给孩子等，都能让同学在情感上产生对父母之爱的真实体验，并“同化”感受那个肥胖的、迈着蹒跚步伐的父亲的背影，并为一片父爱真情所感动。此外，朗读也是激发情感的重要途径，如分角色读、集体读、自由读、范读、熏陶朗读、体验朗读等等，让同学感受声律，体会词句，领悟情感，增加语感，从而激发同学内心的情感，进而更好的步入的内心世界。 四、注意略读、精读 夏丐尊认为语文的阅读可分为“略读”和“精读”。新课标对同学的阅读量作了较大的调整，要求7-9班级的同学“每学年阅读两三部名著，课外阅读总量不少于是260万字”。要完成课内、课外的大量阅读，略读可以说是最佳选择。“略读的目的在于理解，收得其内容”通读全文，了解的思维轨迹，弄清阅读文本的主要内容，把握文本的观点，态度和感情，既达到了理解文本的目的，又能增大阅读量；“精读的目的在于揣摩和鉴赏”。在阅读教学中，它可分为三中基本功夫：理解、鉴赏、触发。理解有两方面，一个是关于词句的，一个是关于全文的。在理解基础上的就是鉴赏。揣摩文中语句在特定语境中的深层意义。要求同学把我放入作品中，两相比较，并能冷静的思索。“诗要反复的吟，词要低徊的诵，文要周回的默读，小说要耐心的看”。引导同学留意用自己的体验去观赏作品。阅读教学的最高层次就是触发，有作品感悟到其他的内容，让同学从作品动身，又从作品跳出来，有属于同学自己的心得体会。可见阅读中，理解是基础，鉴赏是提高，触发则是升华。理解的深度，鉴赏的水平，触发的丰富程度，应作为新课标下检验同学阅读力量强弱的详细标准。 五、注意质疑阅读 爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”。阅读教学中同学的质疑，是一种有意识的，发问、探究的心理状态。它在阅读教学中起着举足轻重的作用，应当努力把同学从琐碎的、不切合实际的习题中解放出来，使同学在整体感知的基础上，主动发觉，主动探求。只有把质疑的权力还给同学，才能真正使同学成为学问、情感的主体。把鼓舞同学提问放在第一位，对同学的发问准时点拔。同学的发问可能是稚嫩的或是钻牛角尖的，甚至是错误的。如最终一课有些同学提出“小弗朗士多大了？”“小弗朗士成果好吗？”这些偏离语文的问题，但老师不能一棍子打死，更应当予以关注，仔细倾听，找出其实质性的内容，让同学的质疑乐观性得到不断的提升。并且可以为同学制造一个质疑的情景，比如开展小组质疑活动，个人针对文本的质疑竞赛，比比质疑的广度、深度，这无疑也提升了阅读教学的层次。另外，还要让同学把握质疑的方法和技巧，如组合比较法、探求规律法、旧事物新看法等，如宋定伯捉鬼一文，课文提示认为“人能胜鬼”有“乐观意义”。但从科学和人文的角度引导，有的同学就能打破思维定势提出：宣扬人鬼之道，不科学；张扬坑骗之术，是不善，没有什么乐观可言。到此，同学的质疑深度已加大。又如桃花源记中有“问今是何世”一语，教参均译为“问现在是什么朝代了”一同学对此不赞同：“桃源人已与外界隔绝，他们又怎知秦已灭亡，早已改朝换代了呢？他们应问现在是秦几世了”。的确，这样理解更好。同学一旦把握了阅读质疑技巧，质疑力量就会大大加强，对文本的体验也随之加深。朱熹说“读书始读，未知有疑，其次则慢慢有疑，中则节节是疑，这一番后，疑慢慢解，以至融会贯穿，都无所疑，方始是学。”应当说质疑不是终结，同学的思维随着质疑-释疑-再质疑-再释疑，创新潜能才会不断被挖掘、发挥。 新课标的实施，为语文教学带来了新的契机，也为语文的阅读教学注入了新的内容。我们应当趁着这股课程改革的东风，仔细领悟新课标的实质内容及要求，从阅读教学的人文性动身，注意同学阅读的个性化理解，钻研阅读教学的新方法，努力开创阅读教学的新局面。