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    【告辞三峡游】《告辞三峡》阅读答案.docx

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    【告辞三峡游】《告辞三峡》阅读答案.docx

    【告辞三峡游】告辞三峡阅读答案 告辞三峡阅读答案 告辞三峡 赵本夫 告辞三峡,已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分,全国和世界各地的游客,多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡,自由自在地奔腾了亿万年,第一次被人类强行转变它的面目。今年六月大坝蓄水后,上游六百多公里的长江,将变成一个狭长而巨大的水库,三峡将不再是从前的三峡,长江也不再是过去的长江了。它将失去很多原始的形态和野性,变得温存、驯服。建筑三峡大坝是经过科学论证的,我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特别的功用。但当这条亘古以来始终追求自由的大水终被锁住时,人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。 去年十月底,我最终去了三峡。正是深秋季节,长江两岸的山峦有些冷峻之气,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气概。但老实说,三峡并没有我想象中那么漂亮奇伟,山不够绿,水也不够清,浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船只许多,有客轮,那上头满载着告辞三峡的游人;也有货船,装满各种各样的物资,船体吃水很深,看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂,即使面对美景,也少了从容观赏的情趣,只感到一种紧迫和忙乱。此时,距三峡明渠截流只有几天的时间了,届时将要断航,该运的急用的货物要赶快运出,天南海北赶来的游客要最终看一眼原始的三峡。那时,我和全部的游客一样,都显得多情而惆怅。但在后来的日子里,当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的很多现场后,却突然发觉自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。 在整个三峡库区,有一百多万移民,其中有十二万人迁去外省定居,剩下的或远或近,也都要离开自己的家园。长江两岸,处处可见残墙断壁,瓦砾成堆,一座座县城,一个个乡镇和村落,全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲,他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事,搬走前夜一村人在露天场地上喝告辞酒时相拥而泣的场面,临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景,一次次让我动容,让我顿生敬意。那时我才真实感到,他们才是告辞三峡的主角。游人的告辞只是一个概念一个情结一种诗情,而百万移民的告辞才是实实在在撕心裂肺感天动地的。 告辞不肯定都是坏事。在远离长江的地方,我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇,三峡移民已经开头新的生活,建设新的家园。其实,在今日的中国,移民已不应再被看成苦难的象征。中国全部的城市都在急速进展,正是由于新移民走了进来。而为数更多的遍布全国的打工族和流淌人口,正像鸟儿查找新的栖息之地,随时预备把家乡作家乡,把他乡作家乡。在人类历史上,移民总是伴随着苦难和生离死别,但同时也促进了经济文化的沟通乃至人种的优化。移民从来就是一股活水。当年,假如没有欧洲移民,就不会有今日的美利坚。中国人固守家园,终老一生的传统观念已经发生了变化,移民正成为当今中国具有活力和开拓精神的一个群体。(2023.2.14) 1.梳理文章结构,回答下列问题: (1)文章在材料支配上有何特点? (2)“告辞不肯定都是坏事”这句话在文中有何作用? 2.全文渗透着告辞三峡的剧烈情感,请详细说明其情感的变化。 3.文章第三段中写三峡移民告辞时“相拥而泣”、临行前“磕头祭拜”,第四段又写“中国人固守家园,终老一生的传统观念已经发生了变化”,这样写是否冲突?请作简要分析。 答案: 1.(1)以“告辞”为中心感性到理性(层层深化)(2)过渡总领后文 2.由惆怅而失落到感动与崇敬,再由感动与崇敬到确定和褒扬。惆怅而失落感动与崇敬确定和褒扬 3.(1)不冲突。(2)前者是从情感的角度着笔,后者是从思想观念的角度着笔。“喝告辞酒时相拥而泣”向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜”表现的是与故人故土的难舍难分、依依惜别的家乡情怀。“搬走”“临行”正说明白三峡移民顾全大局而奔赴他乡,并非固守家园而终老一生。移民们安土重迁的传统观念已经发生了变化,但这并不影响他们对故土的深厚情感。

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