【晋书翻译】《晋书·何琦传》原文及翻译.docx

【晋书翻译】晋书·何琦传原文及翻译 晋书·何琦传原文及翻译 原文： 何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父龛，后将军。父阜，淮南内史。 琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。 服阕，乃慨然叹曰：“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供给。一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。 司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！” 琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恆以述作为事，著三国评论，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。(选自晋书·列传第五十八，有删节) 【注】默，通“墨”。 译文： 何琦，字王伦，司空充之的堂兄。祖父何龛，身为后将军父亲何阜，身为淮南内史。 何琦，十四岁丧父，哀痛哀痛，超过了应有的礼节。性情沉稳灵敏，有见识，喜爱古学，学识渊博，居住在宣城阳谷县，侍奉母亲非常勤勉，成天都是和颜悦色。经常担忧食物匮乏，于是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。司徒王导举荐他作参军，他没有上任。等到遭受母亲去世，难过地为母守孝，以致泣而吐血，拄着拐杖起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭受火灾，烟火扩散过来，家中无人可使，实在没有方法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一会儿，风停火息，只有堂屋一间，免于火灾，这是被他的诚意所打动的结果。 服丧完毕，感慨叹息说：我出去做官的缘由，不是想用自己的才智来博得点滴功劳，实在是为了获得俸禄，来供给家人。假如我一旦孑然一身，成了孤独的人，没有可以依靠，怎么还可用愚钝之身来玷污这个清明的朝代呢。于是，修养身心，不与外人交往，沉溺于玩弄古籍，弹琴读书，自娱自乐。不谋求产业，节俭寡欲，富有贫苦，与乡邻一起共度。乡里遭受动乱，姐姐被嫁他人，何琦只有一个婢女在身边，于是替她赎身，还她自由。这样做，不是为了小的谦让，凡有所馈赠，也不苟且推让，只有自己有多余的，就会拿来派发给他人。任心做事，靠着心愿去行动，不去占卜，也没有任何渴求。 司空陆完、太尉桓温同时征召他，都不就认。征召他做博士，也没有去。简文帝时担当抚军，敬佩他的名声，又召为参军，最终借病坚决请辞。公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑侍郎，没有上任。由此，君子都仰慕他的德行，没有不诚服于他的。桓温曾经攀登琦县界山，长叹说：这山南有人吗，为何你到此止步了。 何琦擅长修养性情，年长而脸色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，始终以著述立说为事，著有三国评论，一 共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。死年八十二岁。