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    新教材2021-2022学年部编版语文必修上册课时检测第16课赤壁赋WORD版含解析.docx

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    新教材2021-2022学年部编版语文必修上册课时检测第16课赤壁赋WORD版含解析.docx

    课时跟踪检测(二十二)赤壁赋一、语言根底专练1.以下各项中不含通假字的一项为哪一项()A.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止B.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章C.山川相缪,郁乎苍苍D.寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟解析:选DA项,“冯”同“凭",乘。B项,“属"同"嘱",劝请。C项,“缪”同 “缭”,盘绕。D项,没有通假字。2.以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()下江陵,顺流画东也山川相缪,郁乎苍苍A1逝者如斯,而未尝往也B1客亦知夫水与月乎 *寄蜉蜷干天地固一世之雄也C1托遗响于悲风D夫人之相与,俯仰一世 解析:选CC项,都是介词,在。A项,连词,表修饰/连词,表转折。B项,形容词 词尾/语气词,表示疑问。D项,结构助词,的/主谓之间,取消句子的独立性。3.以下句子中的加点词古今意义相同的一组是()A.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 B.白露横江,水光接天 C.渺渺兮予怀,望美人兮天一方 D.哀吾生之须臾,羡长江之无穷 解析:选DA项,古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。今义:我国民间使牛与牛相斗的 一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。B项,古义:白茫茫的水汽。今义: 二十四节气之一。C项,古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的 象征。今义:美貌的女子。D项,古义今义相同,都形容时间极短。4 .对以下各句加点词活用情况解说正确的一项为哪一项()下江陵,顺流而东也西望夏口,东望武昌 侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜 蛟,泣孤舟之婺妇A.和不同和相同B.和相同 和不同C.和相同 和相同D.和不同 和不同解析:选D下:名词作动词,攻占;西:名词作状语,向西;侣:名词的意动 用法,以为伴侣;舞:动词的使动用法,使起舞。和不同,和不同, 答案为D项。5 .以下句子中,和其他句子句式不同的一句是()A.月出于东山之上B.游于赤壁之下C.而今安在哉D.徘徊于斗牛之间解析:选CC项,宾语前置句;A、B、D三项都是状语后置句。6 .文化常识(请根据题干前后内容提示填空)。(1)我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬 戌之秋中的“属于纪年法。(2)?诗经?中的名句名篇常常被后代的文学作品引用,本文中的“,就化用了?诗经? 中的句子。(3)古代农历每月初一叫“,小月的、大月的叫“望,月末一天叫"晦"。“既望 是“望的后一天。七月是大月,“七月既望中的“既望”指农历日。(4)二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间中的指的就是 二十八星宿中的斗宿和牛宿。参考答案:(1)壬戌 干支(2)诵明月之诗 歌窈窕之章(3)朔 十五日 十六日 十 七(4)斗牛二、阅读理解专练阅读下面的文言文,完成711题。苏轼越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,而咏无言之诗,以告东坡居上日:“吾心皎然, 如秋阳之明;吾气肃然,如秋阳之清;吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之,子以为何如?"居士笑日:“公子何自知秋阳哉?生于华屋之下,而长游于朝廷之上;出拥大盖,入侍帏幄;暑至于温,寒至于凉而已,何自知秋阳哉?假设予者乃真知之。方夏潦之淫也,云烝雨泄;雷电激越,江湖为一;后土冒没,舟行城郭,鱼龙入室;菌衣生于用器,蛙蚓 行于几席;夜违湿而五迁,昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴,有田一廛,禾已实 而生耳,稻方秀而泥蟠。沟朦交通,墙壁颓穿。面垢落堂之涂,目汝湿薪之烟。釜甑其 空,四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭,妇宵兴而永叹。计有食其几何,知无衣于穷年。忽釜星之 杂出,又灯花之双悬。清风西来,鼓钟其钱。奴婢喜而告予,此雨止之祥也。早作而占之, 那么长庚澹澹,其不芒矣。浴于场谷,升于扶桑,曾未转盼,而倒景飞于屋梁矣。方是 时也,如醉如醒,如瘩而鸣,如痿而起行,如还故土初见父兄。公子亦有此乐乎?”公子日:“善哉!吾虽不身履,而可以意知也。”居士日:“日行于天,南北异宜。赫然而炎非其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者 也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人,轻愠易喜。彼冬夏之畏爱,乃群狙之三四。自今 知之,可以无惑。居不障户,出不御笠,暑不言病;以无忘秋阳之德。”公子拊掌;一笑而作。(选自?苏东坡全集?,有删改)注贤公子:指赵令畤。“不士之里”为"田,”无言之诗为“寺,合而为“畤”, 即暗藏赵令畤之名。生:发芽。整:用泥涂饰房屋。此句是说满脸都是屋顶落下的泥 垢。知:又。长庚:金星。场谷:古称日出的地方,亦作“汤谷”。瘩:哑。 群狙之三四:狙,猱猴。?庄子齐物论?: “狙公赋芋,日:朝三而暮四。'众狙皆怒。日:'然那么朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏,而喜怒为用,亦因是也。7 .以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()A.赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为 衰乎/8 .赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈且今/之温者昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为 衰乎/C.赫然而炎非其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者/也云何以夏为盾而/以冬为 衰乎/D.赫然而炎非其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为 衰乎/解析:选D “赫然而炎非其虐,穆然而温非其慈”这两句结构相同,对仗工整,排除A、 B两项。“者,者也”为判断句式,排除C项。9 .以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()A.居士,旧时出家人对在家信佛的人的泛称,同时还是文人雅土的自称,如李白自称 青莲居士,苏轼自称东坡居土,李清照自称易安居土。B.江湖,文中与河流、湖泊并无关系,也不是一个实际存在的场所,它是指四处流浪、 卖艺、卖药的人的一种生活状态。C.扶桑,神话中的树木名,“汤谷上有扶桑。后用来称东方极远处或太阳出来的地 方。D.小人,古代指地位低的人,后世也用于谦称自己。“吾侪小人就是指我们这些普 通人。解析:选B文中的“江湖”指江河湖海。10 以下对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项()A.贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋,苏轼听了他的构思后大笑,认为他对秋阳的认识 太过浅薄。B.本文以秋阳为题,用大篇幅表达阴雨带给人们的苦楚,表达了对贫苦百姓生活的关 注。C.夏日阴雨连绵,洪水泛滥,天晴之后百姓欣喜不已,这些都是苏轼贬居生活所见情 形的缩影。D.文章模仿汉赋对话的形式,表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触,行文流畅, 文采出众。解析:选B “表达了对贫苦百姓生活的关注"与文意不符。本文强调的是创作要缘于 真实感受,不能矫情为文,关注贫困百姓生活不是主要目的。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。译文:(2)夜违湿而五迁,昼燎衣而三易。是犹未足病也。译文:参考答案:(1)我憎恨恶行而希望惩罚恶行,就像秋天的太阳让树木枯萎一样。(关键词: 恶恶、刑、陨)(2)晚上睡觉为了躲避漏雨,一夜得换五个地方,白天要屡次换烤衣裳。这些都还缺乏 以忧虑。(关键词:违、易、病)12 .怎样才能写出言之有物的诗文?请结合?秋阳赋?简要概括。答:参考答案:切身观察自然,感受生活,将真实感受记录下来,运用于创作中;要 贴近人民群众的日常生活。参考译文:越王的子孙里有一个很贤达的公子,住在不沾泥的华屋堂,他作的诗歌空洞无物。(一 天)他对我说:“我的心像秋天的太阳一样明亮;我的气像秋天的太阳一样清明;我好善而 且喜欢成人之美,就像秋阳让万物生长成熟一样;我憎恨恶行而希望惩罚恶行,就像秋天 的太阳让树木枯萎一样。我把这种情怀写成词赋配上曲子,你觉得怎么样?"我笑着说:“公子从哪里了解秋阳呢?(你)生在珍贵华美的大房子里,长大后结交的都 是朝廷上的人;出去有人给你撑着很大的华盖,回去有人侍候你在锦绣的帷幄里睡觉。(你) 在酷暑感受的最多只是微热,冬天感受到的只是微冷罢了,哪儿知道什么秋阳?像我这样 的人才是真正知道秋阳的人。正当夏季,淫雨连绵,炎热的蒸汽上升,变成大雨瓢泼 而下; 电闪雷鸣,江河湖泊连成一片;大地被淹,城里街道上都可以划船,屋子里时不时还有鱼 虾蹦了进来;屋里的器物都长了霉菌,床几上有青蛙和蚯蚓等爬行;晚上睡觉为了躲避漏 雨,一夜得换五个地方,白天要屡次换烤衣裳。这些都还缺乏以忧虑。(我)在江南躬耕时, 有一块田地,庄稼已经成熟,(却因阴雨)而发芽;稻谷正当吐穗,(却因淫雨)而倒在泥水 之中。沟渠与田壤因积水而相通,家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢, 满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的,四邻八舍家里也都没什么 声响。只有鹳鹤这种野鸟在院子里叫两场,妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的日子还 有几天,又没有衣服度过这一年。突然,灶里的柴草火星四溅,晚上点灯,见灯芯双悬。 一阵凉风从西边吹来,敲敲鼓面,发出咚咚的干响。奴婢快乐地告诉我,这些都是雨天将 要过去的祥兆。我早早起来占卜,长庚星淡淡的,没有光泽。(太阳)在盼谷沐浴之后升上 了扶桑。转眼工夫,(太阳的光辉就通过门外的积水)反射到屋梁上。这个时候,我像是喝 醉了酒,像久睡初醒,像长久的哑巴突然能发声,好似卧病多年突然能起来步行,又好似 回到故土见到久违的父兄一样(快乐)。公子你也有过这样的欣喜吗?”公子说:“好啊!虽然我没有亲身经历过,但我能够想象到。”我说:“太阳在天上运行,南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人, 穆然温和了不是它对人慈悲。况且今天温暖的太阳,就是昨天那个炽热的太阳。为什么要 把夏天的太阳说成赵盾般可畏,而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢?我们这些平凡的人, 易喜易怒,对于冬夏的畏惧和喜爱,就像?庄子刘物论?中讲的那个楚国人养的群猴一样朝三暮四。现在了解了这些,心中就可以没有什么疑惑了。居家不需要封门闭户,出门不必头戴斗笠,不视炎热为太阳的缺点,以引来不忘记秋阳的光照之德。”公子听了拍手大笑,然后把这些写了下来。

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