【新相亲大会赵畅】阅读赵畅的《读书如“熬粥”》附答案.docx

【新相亲大会赵畅】阅读赵畅的读书如“熬粥”附答案 阅读赵畅的读书如“熬粥”附答案 阅读赵畅的读书如“熬粥”一文，完成1517题。（10分） 我喜好喝粥，是母亲培育的，由于母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告知我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？ 读书之法，贵在选择好书。经典好书，犹如“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中汲取养分，从与名贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“假如一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永久只能说那点事情，由于他用来表达的词汇量非常有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使学问和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更简单成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。 读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好像老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，临时你还不知道，你只是憧憬。然后，你打开书本，仿佛踏上一段生疏而新颖的旅程。假如说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第绽开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得到处皆风景。 读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，兴奋时舍命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐孤独，甘守孤独。不要由于这份孤独与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的同学们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住孤独与单调。 读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。（选自人民日报，有改动） 15.课文段介绍了读书应遵循的法则，挨次能否调换？为什么？（3分） _ 16.请从论证方法的角度说说第段中划线句子有什么作用？（3分） _ 17.请你辨析下面两句话，看看能否运用到文章中去，并分别说说理由。（4分） A前苏联训练家苏霍姆林斯基也说：“全部智力方面的工作，都要依靠于爱好。” B培根曾在谈读书一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。” _ 参考答案：爱师网整理 17（4分）A句不能，由于本文要论证的是读书要“选择好书”“耐心细读”“持之以恒”三个观点（1分），而苏霍姆林斯基的名言主要强调“爱好”对“全部智力方面的工作”的必要性，“爱好”与本文阐述的话题和论点无关。（1分） B句能，可作为反面材料（1分），从反面论述读书之法，贵在持之以恒，使论证更加全面有力（1分）。