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【语文表现手法及其作用】语文教材中各种表现手法学问汇总汇 语文教材中各种表现手法学问汇总汇 语文教材中各种表现手法学问汇总汇 表现手法： 烘托（衬托）、对比、对比、借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑。（联想、想象）寓情于景、融情入景、讽刺、象征、联想、想象、以小见大、类比 象征是通过特定的简单引起联想的详细形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相像的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的详细形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。 什么是象征手法？它和比方手法有什么区分？ 象征是通过特定的简单引起联想的形象表现与之相像或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。 比方可以用于表示任何事物的性质，一般的比方，其喻体分散在全篇文章中 什么是以小见大的方法? 就是采纳小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物详细化.比方说,要你写一个以生命为话题的文章,假如你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好.而采纳以小见大的方法却可以绕过这些说教,给人以更生动可感的形象,如写与病魔作斗争的中同学,如写时时刻刻赐予你关怀的父母,如写下岗工人的努力等等,你可以借助详细的形象来给生命着色,象语文课文敬畏生命，就是以柳絮这样细小的生物；白蝴喋之恋就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采纳这种以小见大的方法，这样在你的笔下,就会有五彩的生命了.再比方写爱国,你可以写一个学校生对红旗的爱惜，看到别人对红旗不敬重就要加以指正等等. 那一般在什么状况下采纳这种方法呢?一般是些很抽象的概念的话题时就可以采纳(就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同),如"人生观""价值"等等啊. 采纳这种方法应留意的是: 一是要留意你所选择的小的材料和你的大的观点有相像性,能统一起来. 二是要留意运用小的材料的过程中留意不要动不动就跑出来发谈论.三是要留意运用的材料具有典型性。 什么是联想和想象？ 联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，观察玻璃上的霜花，就会想起漂亮的孔雀开屏；观察老花镜，就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景；观察卷面上鲜红的墨水迹，就想起老师为同学们补课批改作业的情景；观察从前的照片，就想起游山玩水的欢乐时间；观察一本旧书，就想起与同学相处的一件往事这些现象，在生活中是特别自然的。我们把这些内容写进作文里，就会增加文章的表现力。 再说想象。想象与联想就像一对亲兄弟，它们相像却不相同。它们的相像点都是想，联想是想起关联的事，而想象则是重新组合编排头脑中的形象、材料，制造出新的内容来。 什么是渲染？什么是烘托？ 渲染是指用水墨或颜色烘染物象，分出阴阳向背，增加质感和立体感，加强艺术效果，亦可作“设色”解。清代恽寿平谓：“俗人论画，皆以设色为易，岂知渲染极难，画至著色，加入炉篝，重加熬炼，火候稍差，前功尽弃。” 烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出。如烘云托月，以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等，一般采纳外罩、围染的烘托方法。 类比是一种推理的方法，是依据两种事物在某些特征上的相像，作出他们在其他特征上也可能相像的结论。这是现代汉语词典中的说法，并举例说：“如光和影都是直线传播，有反射、折射、和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。”我认为这一说法是正确的。实际运用过程中却有许多人（包括教材）误以为类比就是同类相比，其不谬哉！“同类相比”是什么？请看现代汉语词典关于“比较”的解释：“就两种或两种以上的同类事务辨别异同或高下。”原来如此！ .什么是讽刺? “用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物,有时用夸张的手法加以暴露,以达到贬斥、否定的效果。”这种表现手法,即为讽刺。 用讽刺和嘲讽的笔法针对敌人或者落后、错误的、不合理的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定和批判的目的。 把握托物言志的写法。 两篇文章都采纳了托物言志的方法。前者借“陋室”抒发的情怀，借物突出志向。文章以有仙之山，有龙之水比方“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。然后描写陋室环境景色幽雅，交往人的高雅，仆人的生活情趣闲适，展现了陋室仆人的精神风貌，表现怡然得意的心情，安贫乐道的生活情趣，既突出仆人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最终以诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明陋室仆人也有古代名贤的志趣和理想。引用孔子的话结尾，隐含以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。 爱莲说中以莲花自况，借对莲花形象的描绘，寄寓自己的情感，从生长环境，写她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质朴；从体态、香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。这种描写，是将莲人格化，是把她作为一种名贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。 “托物言志”是指通过描写客观事物，寄予、传达的某种感情、理想和志趣。如于谦的石灰吟，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏困难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如白杨礼赞松树的风格病梅馆记等都是精彩运用托物言志手法的例子。 “借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅家乡开头一段，并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如风景谈荷塘月色等。 二者有相同点。师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和谈论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、详细化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比方、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增加艺术感染力。它们的不同之处在于：第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，经常借助于某些详细植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。其次、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指喜爱、憎恶、赞美、鞭挞、欢乐、哀痛等感情。第三、“托物言志”不内容产生意境，的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和谈论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境. “托物言志”和“托物寓意”有什么区分？ 答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄予在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、谈论等表达出来。比如“白杨礼赞”和一些寓言故事。二者的区分在于一个是表达自己的看法，个人的情趣，一个是讲一个公认的道理。 白描，白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加颜色或很少用颜色，而只用墨线在白底上勾画物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾画出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾画出一幅鲜亮的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。