【说勤奋课文】《说勤奋》阅读答案(2).docx

【说勤奋课文】说勤奋阅读答案(2) 说勤奋阅读答案(2)文章来自：爱师网 说勤奋 周泽雄 （1）一度，人们都喜爱引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发觉没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的和善灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。” （2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人间或获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人间或也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部战斗与和平，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，制造心理学的讨论证明，灵感不太简单催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之困难的人，反而越简单笔下生花。 （3）但凡宏大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是由于，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最宏大的一种。不必说，文明.的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代.的苦行僧，只是没有那身装扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。 （4）生命是尊奉欢乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意供应的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒散成性。我想，有尊严的人类应当不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁当然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相像，都带有周而复始的特性。假如肯定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆、拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。 （5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不行理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，确定觉得不行理喻，虽然，他也未必认为自己特别勤奋。众所周知，爱因斯坦喜爱睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里特别勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。 （6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，确定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们或许会意外地发觉，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得试验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有欢乐可言。 （7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于抱负，由于抱负与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的抱负，从来不能确保一个人成为宏大的人。假如抱负更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。抱负是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必定会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必定是欢乐的。 （8）普鲁斯特的追忆逝水年华，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发觉其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完善事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的沉醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必定是欢乐的。 （选文1438字。选自书屋二二年第十二期） 文章来自：爱师网 说勤奋 周泽雄 （1）一度，人们都喜爱引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发觉没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的和善灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。” （2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人间或获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人间或也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部战斗与和平，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，制造心理学的讨论证明，灵感不太简单催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之困难的人，反而越简单笔下生花。 （3）但凡宏大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是由于，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最宏大的一种。不必说，文明.的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代.的苦行僧，只是没有那身装扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。 （4）生命是尊奉欢乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意供应的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒散成性。我想，有尊严的人类应当不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁当然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相像，都带有周而复始的特性。假如肯定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆、拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。 （5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不行理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，确定觉得不行理喻，虽然，他也未必认为自己特别勤奋。众所周知，爱因斯坦喜爱睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里特别勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。 （6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，确定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们或许会意外地发觉，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得试验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有欢乐可言。 （7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于抱负，由于抱负与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的抱负，从来不能确保一个人成为宏大的人。假如抱负更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。抱负是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必定会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必定是欢乐的。 （8）普鲁斯特的追忆逝水年华，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发觉其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完善事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的沉醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必定是欢乐的。 （选文1438字。选自书屋二二年第十二期）,文章来自：爱师网 说勤奋 周泽雄 （1）一度，人们都喜爱引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发觉没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的和善灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。” （2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人间或获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人间或也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部战斗与和平，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，制造心理学的讨论证明，灵感不太简单催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之困难的人，反而越简单笔下生花。 （3）但凡宏大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是由于，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最宏大的一种。不必说，文明.的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代.的苦行僧，只是没有那身装扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。 （4）生命是尊奉欢乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意供应的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒散成性。我想，有尊严的人类应当不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁当然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相像，都带有周而复始的特性。假如肯定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆、拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。 （5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不行理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，确定觉得不行理喻，虽然，他也未必认为自己特别勤奋。众所周知，爱因斯坦喜爱睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里特别勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。 （6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，确定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们或许会意外地发觉，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得试验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有欢乐可言。 （7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于抱负，由于抱负与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的抱负，从来不能确保一个人成为宏大的人。假如抱负更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。抱负是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必定会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必定是欢乐的。 （8）普鲁斯特的追忆逝水年华，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发觉其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完善事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的沉醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必定是欢乐的。 （选文1438字。选自书屋二二年第十二期）文章来自：爱师网 12以下分析正确的两项是（）()(5分) A认为托尔斯泰的格言是荒谬的，这是由于托翁过于虚心而掩盖事实的真相，托翁真正宏大之处还是在于其天才。 B战斗与和平的创作表明，勤奋与灵感是同等重要的，只有不懈的努力加上适当的灵感，才能制造出宏大的作品。 C狮子和灵长类都是懒散成性的，而工蜂蚂蚁非常勤奋却无甚成就，这表明勤奋是违反生命欢乐天性的无意义的行为。 D爱因斯坦喜睡觉，并非说明他不勤奋，而是说明真正勤奋的人，只是依其勤奋的天赋行事，并不是刻意而为之。 E科学家与麻将桌旁的人相互不理解，由于科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵，而玩乐者追求的却是享乐。 F普鲁斯特写作追忆似水年华表明，勤奋无不是对完善事物的旺盛追求，正因如此，勤奋的人必定是欢乐的。 13以下属于所主见的勤奋的一项是()（3分） A文学家为了创作精品辛苦地做构思 B同学为应付作业检查辛勤地做作业 C驴子、牛、骡子等辛勤地拉磨耕地 D精神病人辛勤地重复某些机械动作 14.为什么“有尊严的人类应当不好意思拿自己与蚂蚁进行比附”？（4分） 15通观全文，认为“勤奋才至关重要”的缘由是什么？请概括说明。（4分） 参考答案：爱师网整理 12DE（A项：依据2段，所掩盖的真相是“勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。”由于这句格言把勤奋看得比天赋要简单。B项：2段中说“灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。”，可见两者并不是同等重要。C项，并非全部的勤奋均“无意义”，文中说的是两种不同的勤。D项：这是对5段“凡是在别人眼里特别勤奋的人，自己往往不这么认为”的转述。E项：这是对8段信息的整合。F项：并非全部勤奋均追求完善。勤奋带来欢乐是由于其为了信念，结合了身心的沉醉。这里犯了强加因果的错误。）（选对一项得2分，选对两项得5分，超过两项得0分。） 13A（B，勤奋是变态家族中最宏大的一种，应当是主动去做的，C，是属于人类的驱使，D，见第四段，“托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解”。） 14.答：缘由有两点：（1）生命是尊奉欢乐原则的，灵长类动物尤甚。（2）蚂蚁的勤奋有周而复始的特性，没有什么了不起的成就。（4分，每个要点2分） 15答：（1）勤奋较之灵感，是更难得的天赋；勤奋可催生灵感，是一切其他天赋的前提。（2）勤奋是成就信念的最佳方式，能带来真正的欢乐。（4分，每个要点2分）