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    不久前的英文-“不久前我在鄯善迪坎儿村”阅读答案.docx

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    不久前的英文-“不久前我在鄯善迪坎儿村”阅读答案.docx

    不久前的英文|“不久前我在鄯善迪坎儿村,”阅读答案 “不久前我在鄯善迪坎儿村,”阅读答案 现代文阅读(20分) 不久前我在鄯善迪坎儿村,见一大棵梭梭树长在路旁。我从小熟悉梭梭,见了亲切的很,就像观察一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了爱好。一棵原来只能当烧柴的梭梭,在村里枝条完好地长了这么多年,始终长到老,谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠,走进一户人家,门前一渠沟水流,葡萄藤蔓掩盖了整个院落。转到屋后,发觉后墙已经被流沙淹埋掉大半,沙漠从这户人家的后墙根,一望无际地远去,没有一点绿色。 我生活的.地域宽阔,大块地存有一些自然风光,除了几个国家级的野生动物爱护区,在相对疏松的村镇之间,连绵的农田间隙,还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁,这些临时没被人侵占的地方,长野草野树,或寸草不生,任风沙吹刮。不像内地中原,城市村庄紧凑相连,农田密布,整个大地住满人长满人吃的粮食,没有一块闲地供野草生长,更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠,乡下也差不多。 美妙的自然景观离人们远了,迫近的却是自然灾难:地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们,无论身居都市还是乡村,我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分,人类全部的城市、政权、宗教、文化文明,都建立在一个最大的自然大地之上,苍天之下。它动一动身,这一切便都不存在。但它厚爱着我们,不会轻易动身。我们却经常遗忘承载我们的大地,护佑我们的苍天。 古人云:厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳,也承载毛虫小草;承载秀水江南,也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人,则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言,那些古代优秀的文学家都懂,他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然沟通,心灵在天地万物中神游,获得启迪和才智。 诗经中上百种动植物,个个出名字。“关关雎鸠,在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟,关关地鸣叫着出现在诗经的开篇,这是古代诗人给一只鸟的待遇,有声音出名字,有尊严有位置。假如在现代诗人笔下,很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟,也许没多少人在意。 现在大地上全部动植物都出名字,我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们,在很多的文学作品中,我们读到的多是对动植物笼统的称呼,把地上长的都叫草,天上飞的都叫鸟,不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不熟悉,另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。 有一颗能跟自然沟通的心灵,懂得敬重自然,敬畏人之外的生命,才可能听懂自然,知道一棵草一朵云在说什么,漫天星星在说什么。自然跟我们沟通的惟一渠道是心灵。现代人也有心,但是不灵了。小时候,夜晚躺在草垛上,观察身边的狗在看星星,也跟着看,我从来不认为狗看不懂星星,狗也许也不这样认为我。看星星其实再简洁不过,抬抬头,就可以观察那些遥远的星星,你能感到它们始终在凝视你,你也在凝视着它们。 包括地上的一块石头,一个土疙瘩,也始终这样凝视着我们。只是我们的心不灵了,感觉不到一个土疙瘩的凝视。自然不跟我们沟通了,我们也早已失去和自然沟通的语言。 鄯善迪坎儿村的人们还在自然中,他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活,怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活,更重要的是他们还懂得怎样贫困地生活。 1、文章写梭梭树,在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。 2、如何理解“现代人也有心,但是不灵了”? 3、文末写“懂得怎样贫困的生活”,有评论者认为,是盼望人们安于贫困的现状,你对此怎么理解?(200字左右) 1、行文线索,情感依附,思想寄予。 2、“自然不跟我们沟通了,我们也早已失去和自然沟通的语言。” 3、要从“懂得敬重自然,敬畏人之外的生命”角度考虑。

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