三国志魏书王基_《三国志·魏书·刘劭传》原文及译文.docx

三国志魏书王基_三国志·魏书·刘劭传原文及译文 三国志·魏书·刘劭传原文及翻译 三国志·魏书 原文： 刘劭字孔才，广平邯郸人也。建安中，为计吏，诣许。太史上言：“正旦当日蚀。”劭时在尚书令荀彧所，坐者数十人，或云当废朝，或云宜却会。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火，错失天时。礼记曰诸侯旅见天子，及门不得终礼者四，日蚀在一 。然则圣人垂制，不为变豫废朝礼者，或灾消异伏，或推术谬误也。”彧善其言。敕朝会如旧，日亦不蚀。 御史大夫郗虑辟劭，会虑免，拜太子舍人，迁秘书郎。黄学校，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集五经群书，以类相从，作皇览。明 帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。徵拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作新律十八篇，著律略论。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之，劭以为“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服，修德而不征，重劳民也。宜加宽贷， 使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作赵都赋，明帝美之，诏劭作许都、洛都赋。时外兴军旅，内营宫室，劭作二赋，皆讽谏焉。 青龙中，吴围合肥，时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。劭议以为“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，若便进击，不必能制。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步卒五千，精骑三千，军前发，扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下，引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后，必震怖遁走，不战自破贼矣。”帝从之。兵比至合肥，贼果退还。 景学校，受诏作都官考课。劭上疏曰：“百官考课，王政之大较，然而历代弗务，是以治典阙而未补，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛颓，神虑内鉴，明诏外发。臣奉恩旷然，得以启蒙，辄作都官考课七十二条，又作说略一篇。臣学寡识浅，诚不足以宣畅圣旨，著定典制。”又以为宜制礼作乐，以移风俗，著乐论十四篇，事成未上。会明帝崩，不施行。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。凡所选述，法论、人物志之类百馀篇。卒，追赠光禄勋。子琳嗣。（选自三国志?魏书?刘劭传，有删节） 译文： 刘劭，字孔才，广平邯郸人。建安时以谋士身份来到许都。太史向献帝报告说： “今年正月初一将有日蚀。”刘劭正在尚书令荀彧的住宅，当时在座的有几十人。听到这个消息时，大家谈论开了，有的说应停止岁首的朝庙祭祀，有的说应废除各地官员进京的朝会。刘劭说：“梓慎、裨灶都是古代优秀的太史，精通历法，善观天象。但他们在占卜吉凶时，也犯过不能精确推想天时的错误。礼记说：诸侯按挨次朝见天子，到了宫门却无法进行完朝见的仪式，这只能有四个缘由，日蚀列其一。既然这样，那么圣人传下来的制度，不由于变异而预先废止朝礼的缘由是：或者灾祸消退、转移，或者推想有误。”荀彧觉得此言有理，于是下令朝会照常进行。当天也没有发生日蚀。 经御史大夫郗虑推举，刘劭任太子舍人，后又调任掌管图书经籍的秘书郎。黄初年间，他先后在曹丕左右担当尚书郎和散骑侍郎，以帮助政务和规谏过失。他曾受命汇合五经群书，分门别类，编纂成皇览。明帝曹睿即位后，他又出任际留太守,因治理有序，教化有方，而为百姓称颂。后又被授予骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等制定法令条规，编写新律十八篇，撰写了律略论。被提升为散骑常侍。当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号，谋臣们纷纷提议派兵去讨伐他。刘劭则认为：“当时袁尚袁熙弟兄俩归降公孙渊的父亲公孙康被其斩首，公孙康把首级送给朝廷，这事表明白公孙渊祖上对朝廷的忠心，再说现在听说的这件事是否确凿，还有待调查。古时圣贤求取处女之地，只修德政而不事征伐，是怕给老百姓增加负担。因此对公孙渊理应表示宽大为怀，让他有所自新。”后来，公孙渊果真斩杀了孙权派去的使臣张弥等，并把他们的首级送给了朝廷。刘劭因写有一篇赵都赋，颇受曹睿赏识，又听令写了许都赋、洛都赋。当时魏国对外频兴军事，对内大兴土木，刘劭为此写了两篇赋，文内都含有对君主委婉曲折的劝谏。 明帝曹睿时，吴国的兵马围攻合肥，当时魏军将士都在分批休假，征东将军满宠恳求中军调拨援军，并急召休假将士，以集中兵力抗击敌军。刘劭在谈论军情时认为：“敌人刚刚攻到，专心专一，士气旺盛，满宠带着少数兵将在阵地上御敌，如果此时出击，不肯定能打胜仗。满宠只要边坚守边等待援军，就不会有什么损失。我看可以派五千步卒、三千精骑，大张旗鼓，虚张声势。等到了合肥，便拉大行军队伍的距离，增加旗帜和战鼓，以张声势，等把敌人引出，就断其归路，绝其粮道。敌军听说魏国大军已切断了自己的后路，定会慌张而逃，这样，敌军自然不战而败。”曹睿接受了他的建议。当魏军靠近合肥，吴军果真退兵回去了。 明帝景初年间(237239)，曹睿诏令刘劭负责制定考察官吏功过善恶的标准都官考课。刘劭完成任务以后上疏说：“考核百官,是国家政治的大事，但是历朝历代都未能实施，大都由于典章制度缺而未补，因此无法正确、明晰地辨别官员的好坏和才能的凹凸。现在陛下以圣贤的宏图大略，哀怜国家纲常的弛颓，诏令于外。臣下承蒙皇恩，得以进行这项开创性的工作，制定了都官考课七十二条，又著有一篇说略。臣下才疏学浅，实不足以弘扬您的旨意，编写制定好这篇典章制度！”刘劭还认为应制定礼乐制度，以移风易俗。于是写了乐论十四篇，写完了还没来得及上呈，明帝就驾崩了，于是这事便没有施行。齐王曹芳时，刘劭执讲经学,赐爵关内侯。共撰写法论、人物志等著作百余篇。死后，被追赠为光禄勋。儿子刘琳继承了爵位