人教统编五四制版(部编版)中国历史第一册历史《第一单元 史前时期：中国境内早期人类文明的起源 第3课 远古的传说》.docx

第3课远古的传说一、内容主旨本课主要讲述的是远古的传说，通过学习使学生了解到炎黄部落联盟在涿鹿之战 中大败蚩尤，此后这一部落联盟逐渐形成华夏族，炎帝、黄帝的发明对后世的贡 献，因此炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的始祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自 居。尧舜禹时期，他们之间权利的过渡是通过禅让制实现的，尧舜禹凭借自己良好的道德品质及对世人的贡献成为最高首领，大禹治水的故事世代相传。二、学情分析七年级学生聪明活泼，对历史人物和历史故事比较感兴趣，有很强的好奇心，但 他们的理解、分析能力较弱，学习起来会有一定的难度，因此应注意课堂教学要 生动直观，充分利用地图、视频等直观教具，通过创设情境，调动学生的积极性，让学生易于接受。三、教学目标知识与能力：了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。过程与方法：搜集盘古开天、女娟补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思 考和认识传说与史实的区别，初步掌握用传说印证史实的方法。情感态度与价值观认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖 先体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。四、教学重点与难点重点：传说中炎帝和黄帝的发明、炎黄联盟成为华夏族的主体难点：远古传说与历史事实的区别、禅让制五、教具准备PPT等多媒体六、教学过程环节一：每年农历三月三拜轩辕，是中华民族的传统。肇始春秋，绵延至今。2018 年4月18日，戊戌年黄帝故里拜祖大典在新郑市举行。来自世界各地的华人代 表聚集中原大地，共同拜祭我们共同的祖先一一轩辕。设计意图：从黄帝故里拜祖大典入手，让学生在寻根认祖之际，了解国务院确定 新郑黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，弘扬中华民族优秀 传统文化，缅怀始祖。环节二：出示传说时代主要部落分布图，学生们寻找大地上分布的部落首领，材料一：轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于 是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从选自史记五帝本纪材料二：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、黑、狼、豹、猖、虎为前驱，雕、 鹃、鹰、莺为旗帜。”一一列子黄帝设计意图：利用文献材料和图片，讲述阪泉之战的起因、经过、结果，培养学生 阅读史料的能力。环节三：补充蚩尤牛首人身、铜头铁额，以及材料三：蚩尤作乱，不用帝命，于 是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。选自史记五帝本纪设计意图：利用文献材料和图片，讲述涿鹿之战的起因、经过、结果，培养学生 阅读史料的能力。环节四：学生活动：梳理阪泉之战、涿鹿之战发展的大致脉络，得出华夏族形成 是征战一结盟f交融f推选首领的过程，并完成P13材料研读。设计意图：既归纳得出华夏族的形成过程及特点，又有效地化解战争促进民族交 流与融合这一难题。环节五：阅读教科书，列举黄帝和炎帝的发明，问题一：传说中的发明是否可信， 依据是什么？问题二：这些发明创新反映当时怎样的变化？问题三：如何看待传 说和历史之间的关系？问题四：是否都是黄帝炎帝的发明？如何表述？为什么归 于黄帝炎帝身上？ 设计意图：通过一系列问题的设计，充分调动学生思考问题的积极性，最终达到 能够区分神话传说和历史事实的目的，并且认同炎帝和黄帝是中华民族的“人文 初祖”。环节六：利用华表图片和材料韩非子五蠹感知人物尧的品行，利用史记 卷一五帝本纪感知人物舜的品行，学生讲大禹治水故事，感知大禹的品 行，得出部落首领禅让的核心素养。设计意图：简单巧妙地将尧舜禹的事迹引出，让学生明白三位首领共同的特点是 贤德之人，理解禅让制的含义。环节七：受黄帝故里拜祖大典影响带动，世界各地华人纷纷自发在当地举办“同 时同像同主题同拜黄帝”活动，向世界讲述中国故事，传递中华民族“和平和睦 和谐”文化传统，炎黄子孙血脉相连，中华文化一脉相承。设计意图：与导入部分呼应，让学生感受作为炎黄子孙的骄傲与责任。七、板书一、炎黄联盟-交融二、人文初祖一-认同三、尧舜禹的禅让-尚德八、资料（材料）附录1、轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩 辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。 轩辕乃修德振兵，治五气，薮五种，抚万民，度四方，教熊黑貌鳞躯虎，以与 炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”-史记五帝本纪译文：轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农 氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸 侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻 欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变 化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、黑、辑（pi,皮）、瓣（xi U,休）、（chu,初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才 征服炎帝，如愿得胜。2、黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、黑、狼、豹、辐、虎为前驱，雕、鹃、鹰、莺为旗帜。莺为旗帜。列子黄帝译文：黄帝和炎帝在阪泉郊外展开大战，黄帝率领熊、棕熊、狼、虎等作前锋, 用各种凶猛的飞禽当作战旗(六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗)。3、蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野选自史记五帝本纪译文：蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野 与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。4、尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，糊粢之食，藜蕾之羹，冬日麋(ni)裘, 夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。一一韩非子五蠹译文：尧统治天下的时候，他的住房简陋，茅草盖的屋顶都不加修剪，木头做屋， 都不加修饰；吃粗糙的粮食，喝野菜煮的羹；冬天穿小鹿皮做的袍子，夏天穿葛 布做的衣服；即使看门人，穿的吃的都不会比这更差了。5、舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦 觥。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。西汉司马迁：史记卷一五帝本纪译 文：舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下。四岳 全部推荐虞舜，说这个人可以。据说舜在历山耕田，不多久，当地的农人，都争着让起田界来；舜到雷泽地区去 打鱼，不久那里的渔民也争着互让渔场，舜又到河滨去制陶，不久河滨陶工的陶 器制作得既美观又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都 会了。