学会沟通的书籍-《与书籍沟通人的生命可以更丰盈》阅读答案(2).docx

学会沟通的书籍|与书籍沟通人的生命可以更丰盈阅读答案(2) 与书籍沟通人的生命可以更丰盈阅读答案(2) 有用类文本阅读（25分） 与书籍沟通人的生命可以更丰盈 曹文轩1954年1月生，现任北京高校中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说山羊不吃天堂草草房子根鸟，文学作品集忱郁的田园蔷薇谷。草房子等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。 记者：您始终很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”，那么读书对人究竟会产生 哪些影响呢？ 曹文轩：读书可以丰富个人的阅历。由于天地宽阔无际，个人只能体验宽阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开。扉，将m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷禾必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，=者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升学的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。， 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同阅历，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧哗与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷未必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，二者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的方法、豁达自由的思路和拼搏向上的士气。试想，一个视野、思路开阔的人，学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的阅历告知我们，学习课本的功夫，可以在课本以外宽阔的读书世界里获得。现代训练理念不正是让同学在获得学问的过程中把握自己去猎取新学问的方法和力量吗？最终不正是要培育同学的自学力量和创新力量吗？“自己阅读”其实就是在自学!并且我观看到，这些出类拔萃的“状元”们，往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的进步，阅读功不行没，而人格的进步确定能带来学习的进步。一个人的人格最重要，这打算着他能够走多远。 文章来自：爱师网 有用类文本阅读（25分） 与书籍沟通人的生命可以更丰盈 曹文轩1954年1月生，现任北京高校中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说山羊不吃天堂草草房子根鸟，文学作品集忱郁的田园蔷薇谷。草房子等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。 记者：您始终很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”，那么读书对人究竟会产生 哪些影响呢？ 曹文轩：读书可以丰富个人的阅历。由于天地宽阔无际，个人只能体验宽阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开。扉，将m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷禾必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，=者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升学的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。， 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同阅历，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧哗与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷未必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，二者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的方法、豁达自由的思路和拼搏向上的士气。试想，一个视野、思路开阔的人，学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的阅历告知我们，学习课本的功夫，可以在课本以外宽阔的读书世界里获得。现代训练理念不正是让同学在获得学问的过程中把握自己去猎取新学问的方法和力量吗？最终不正是要培育同学的自学力量和创新力量吗？“自己阅读”其实就是在自学!并且我观看到，这些出类拔萃的“状元”们，往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的进步，阅读功不行没，而人格的进步确定能带来学习的进步。一个人的人格最重要，这打算着他能够走多远。 , 文章来自：爱师网 有用类文本阅读（25分） 与书籍沟通人的生命可以更丰盈 曹文轩1954年1月生，现任北京高校中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说山羊不吃天堂草草房子根鸟，文学作品集忱郁的田园蔷薇谷。草房子等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。 记者：您始终很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”，那么读书对人究竟会产生 哪些影响呢？ 曹文轩：读书可以丰富个人的阅历。由于天地宽阔无际，个人只能体验宽阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开。扉，将m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷禾必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，=者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升学的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。， 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人许多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效转变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同阅历，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。 一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的学问作为基础，制造就变得更简单。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧哗与骚动中获得安静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，确定在与书对话，可以放开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有肯定的相像性。 记者：这些影响有何外在表现？ 曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不精彩，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发觉，他们在生活中率性地幽默风趣同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。 记者：但也有读书人气质猥琐，不能简洁地把气质好归结在读书上吧？ 曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷未必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平凡，把谈吐搞得俗气。 记者：可是许多人始终读专家推举的书目，也并没有显著的成效。 曹文轩：许多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，缘由之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，二者是碰撞。除了一些大家都应当读的基本书目之外，一个人读书应当有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，由于一个人若无个性，必定索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了毁灭个性的“屠刀”。所以，聪慧人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必需要沉淀出自己的东西。 记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。 曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必需具备充分的自办法识、驾驭意识。学问欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自办法识的人，学问早晚会将其沦为奴隶。假如没有驾驭意识，学问只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财宝。学问只有在那些有自办法识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力气。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。 记者：但对中学校生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。 曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发觉的一个事实就是他们都是一些喜爱“自己阅读”的人，我认为这是他们胜利的一个根本缘由。由于他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的愁闷与苦闷，读书非但没有影响他们方案内的学习，反而促进了他们有方案地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的方法、豁达自由的思路和拼搏向上的士气。试想，一个视野、思路开阔的人，学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的阅历告知我们，学习课本的功夫，可以在课本以外宽阔的读书世界里获得。现代训练理念不正是让同学在获得学问的过程中把握自己去猎取新学问的方法和力量吗？最终不正是要培育同学的自学力量和创新力量吗？“自己阅读”其实就是在自学!并且我观看到，这些出类拔萃的“状元”们，往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的进步，阅读功不行没，而人格的进步确定能带来学习的进步。一个人的人格最重要，这打算着他能够走多远。 文章来自：爱师网 （1）下列对本文内容的理解和分析，最恰当的两项是（）（）（5分） A曹文轩认为，读书能够丰富一个人的阅历，因此，与书籍沟通，人的生命可以更丰盈；在肯定程度上，读书可以使人延长生命。 B书有好坏之分，好书能让读书人的神采、魅力从平凡的外表下投射出来。好书只要仔细读，不管处于哪个阶层，有无基础，都能读好。 C“刻刀就成了毁灭个性的屠刀”用形象的手法说明读书应当有所选择的道理。聪慧人读书会选出适合自己个性的书来读，并常有自己独到的见解。 D在曹文轩看来，有些出类拔萃的“状元”，往往显得比他们的同龄人成熟，阅读起了很大作用，尤其是他们大多喜爱读课本以外的书。 E本文中的“读书是一种宗教”是指我们读书时可以与书对话，可以向书放开心扉，将心中全部毫无保留地向它倾诉并可得到指引。 （2）曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点，请分别加以概括。（6分） （3）“书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人？请结合文本的内容作答。（6分） （4）北京文科状元张玥说：“即使在高三时，也应当以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜爱“自己阅读”的人。阅读对“状元”的产生起了怎样的作用？联系你读过的某一部作品，说说它对你有哪些影响？（8分） 参考答案：爱师网整理 12（1）选E得3分，选C得2分，选A得1分。B、D不给分。（本题最高得5分） （2）这三个方面为：一是读书对人产生的影响（2分）；二是如何正确读书（或：怎样才能成为一个会读书的人）（2分）；三是（中学校生）读书胜利的秘诀（2分）。（本题6分。意思对即可给分。其他合理的说法亦酌情给分。） （3）选书要有个性。书在影响人，都读一样的书，必定索然无味。（2分）读法与理解更要有个性。按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解。（2分）读书的过程中肯定要有批驳精神，要敢于与书争辩，书的价值一者是共鸣，二者是碰撞。（或答：读书人必需具备充分的自办法识、驾驭意识。自办法识包括选书、读法、理解要有个性；驾驭意识指读书过程要有批驳精神。）（2分）（本题6分。意思对即可给分。其他合理的说法亦酌情给分。） （4）对状元所起的作用为：阅读可以释放由学习、生活压力带来的愁闷与苦闷；（1分）阅读可以供应行之有效的方法、产生豁达自由的思路和拼搏向上的士气；（1分）阅读可以使人格得到进步，并能带来学习的进步。（1分） 所读作品对本人的影响：（答案示例略）（有作品名称2分，有详细影响3分。）