2021-2022学年青海省西宁市高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

青海省西宁市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。 故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之 间、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水绿如蓝。”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身 份。其次，故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。 一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”那种共饮 一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、 风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。”最后，故乡是文化心理的生活区。在异乡， 苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故 乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？ ”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他 乡，让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的何满子词中的岷峨、江汉、当坤人等都是故 乡的符号。不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。 苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家。不得不 忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化，与异乡对立。苏 轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的 具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经 迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、 “归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚 化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。 所谓意念化，就是不执泥于出生地的故乡，一切随缘，适意，将足之所履和心之所安处都视 为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念，一种理想 的旷达人生态度，不再与异乡对立。最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。对 苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。 如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山J 对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡：“前 生我已到杭州，到处长如到旧游J另一种是受命运驱策打击，颠沛异乡，与魂牵梦萦的故.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过60 个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：66年来蝉联冬奥男单花滑冠军第一人的羽生结弦，在北京冬奥会上选择挑战 超出人类体能极限的4A超高难度动作，而这意味着有可能放弃冬奥三连冠。他说：“已看淡 所有的荣耀，不在意比赛胜负，挑战不完美并不重要，突破自我拼尽全力的人生才更厚重J材料二：鲁迅曾在杂文最先与最后中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这 样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而 肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”材料三：信仰比生存重要，品格比外貌重要，成长比成功重要，过程比结果重要， 而不知轻重者，则重者为轻，轻者为重；有时候影响结果的，又看似很轻，其实很重。所以 我们唯有在不断自省中知轻重，才能知急缓进退。看清孰轻孰重，是一种大智慧。上述材料反映出人们对“轻与重”的不同认识，能给人以很深的启示，请结合材料，联 系现实与人生发展谈谈你对“轻与重”的思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解析LC.原文第三段是“不再是地理意义上的眉山”，选项“此时的故乡不仅仅是地理 意义上的眉山”。以偏概全。2.B.原文阐述苏轼把他乡认作故乡是不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，是以 一种处处吾乡处处家的心态来面对贬谪，面对异乡，表现了苏轼乐观旷达的人生态度，而非 对故乡情感的淡薄。所以，选项中“对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡”，属曲 解文意。3.B.“苏轼对故乡的具化就是对他乡的排斥”，以偏概全，第三段“故乡的具化一定程度上 就是迁移人对异乡的排斥二C.原文第三段意思是苏轼要将异乡变成要归去的“家”之所在 地。如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡。这里的“贬低”并非真正意义上的 贬低，选项曲解文意。D.原文第三段的意思“异乡的故乡化”让苏轼实现了对故乡和异乡阻 隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历，选项“泛化了的 故乡”偷换概念。K答案U 1.C 2.B3. AK解 析D 4.C.“史记是因此，司马迁的价值观、历史观是独特的”表述因果倒置。 原文材料一的表述为“正是由于司马迁独特的价值观、历史观，史记才得以成为史家 之绝唱'，成为我们民族精神的载体二故选Co5 . C. “史记总是通过设立专门的民族列传来真实反映各民族之间的关系及民族融合问题” 错误。原文材料一的表述是“史记设立专门的民族列传，真实反映了各民族之间的关系。史记在其他篇章中也往往注意民族融合问题”，应是在设立专门的民族列传中反映各民 族之间的关系，在其他篇章中注意民族融合问题。故选Co.材料一第一段“史记中大量的优秀人物，在支撑民族大厦过程中起了中坚作用，对民 族精神的形成做出了重要贡献”，第二段史记在选择人物为他们立传的过程中，"以'德' '义立意，已经体现出我们民族崇尚德义等价值追求”，由此可概括出史记塑造 了大量的优秀人物，丰富了中华民族精神的内涵，如崇尚德义等。材料一第三段“史记对于民族精神塑造的又一贡献在于，它真实全面地记载了各民族逐 渐融合的过程，这个融合过程，体现了我们民族兼容并包的精神”，可见，史记塑造中华 民族精神是通过“真实全面地记载了各民族逐渐融合的过程”，这“体现了中华民族兼容并 包的精神”。材料一第四段“史记为了展现人物的精神追求和价值取向，采用了一些独特手法”，作者 利用的独特手法是“在人物传记中放大某些事件”“最能表现人物的精神，史记也就用浓 墨重彩去描写”和“通过一个小小的细节体现人物的精神品格二借这两个独特手法，展现 人物的精神追求和价值取向。材料一第五段“司马迁独特的价值观、历史观，渗透在史记中，对我们民族精神的塑造 起了关键性作用”，可见司马迁把自己独特的价值观和历史观融入史记，借以塑造民族精 神，为民族精神提供了载体。K答案X.C4 .C.塑造了大量的优秀人物，丰富了中华民族精神的内涵，如崇尚德义等。真实而全面地 记载了各民族逐渐融合的过程，体现了中华民族兼容并包的精神。采用了一些独特手法, 展现人物的精神追求和价值取向。融入了司马迁独特的价值观和历史观，为民族精神提供 了载体。K解 析7.D.“有意提醒林黛玉的客居身份”错，这是安慰黛玉的话。8 .从“这个人打扮与众姑娘不同”就可见，她打扮的富丽堂皇，与众姐妹不一样，体现出她 不一样的身份地位；打扮得珠光宝气，尽管能衬托美貌，也显得庸俗贪婪，符合她的性格特 点；从她的打扮上也可看出贾府人生活的奢靡。9 .首先是“未见其人，先闻其声”的“放诞无礼”，通过其他人“个个皆敛声屏气，恭肃严 整如此”对比反衬出她性格的泼辣；其次是面对黛玉的一番做作表演，儿哭儿笑均是为了讨 好老祖宗，体现出她的圆滑机智，八面玲珑。从“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？ 在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；Y头老婆们不好了，也只管告诉 我”等一连串问话却根本不待黛玉回答可见，她的目的是为了告诉黛玉，在贾府是她当家, 有什么事都得找她，显示权威。“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日， 也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了”“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这 两日到的，我已预备下了”展现其管家的精明能干，能预料事情，体现她深受王夫人的倚重 和信赖。K答案U 7.D8,突显王熙凤在贾府的重要身份与特殊地位；在衬托王熙凤美貌的同时，也表现了王熙凤对 财富的强烈的占有欲和俗气；突出了贾府主子们生活的极度豪奢。10 众人皆恭肃严整，她敢于大声说笑，没有顾忌；她夸赞黛玉美丽的同时又讨好老祖宗，显 示其过人的聪明与老到；她向黛玉发出连珠炮式的问话而后叮嘱，在表达关心的同时也显示 了她在贾府中的威权；发放月钱，说明她手握财权，显示其能干的一面；她敢于指出太太“记 错了”，又说自己考虑问题已在太太之先，表现王熙凤与太太的亲密和无忌。K解 析1O.B.但是我想到。顾：只是，不过。11. C.固定结构，都是的原因；A.介词，凭借/介词，因为；B.助词，放在主谓之间，取 消句子独立性/动词，至小D.介词，通过/副词，趁机。12.B.蔺相如并不是怕见廉颇，他宽宏大量，先国家之急，为了赵国的利益，他不愿与廉颇 发生冲突，所以B项分析正确。13.所以：原因；事：侍奉；徒：只是。句子翻译为：我们离开父母兄弟前来侍奉您 的原因，只是因为仰慕您的高尚品德啊。孰与：与相比；孰，谁，哪一个。句子翻译为：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？ R答案H. B10 .C. B11 .我们离开父母兄弟前来侍奉您的原因，只是因为仰慕您的高尚品德啊。你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？参考译文：港池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说 会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法 容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。"蔺相如听到这话后， 不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过 多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向 蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官 位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻, 更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！"蔺相如坚决地挽留他 们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？ ”众人都说：“廉将军比不上秦王J蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然 无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有 我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样 忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话， 就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个 粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的 好友。K解 析14.B.“衣冠”应是借代,用衣饰代指文武官员。故选B。15 .注意结合诗歌的内容分析“国家局势动荡”“飘零夔州”“宦官当道，无力报国”等原因。 “鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思”，在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的 情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中，表达了飘零孤寂、思念故园的惆怅。K答案U 14. B.局势动荡引起诗人对国家之思。“长安似弈棋”，吐蕃、回纥不断入侵，诗人忧思国运 今非昔比。飘零夔州，暮年潦倒引起诗人对家园之思。虽有报国之志，无奈宦官当道, 无力报国，壮志难酬，引起诗人对家园之思。译文：听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动 乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换 主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我 已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战 马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生 活常常呈现在怀想之中。赏析：诗歌熔铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲 壮苍凉，意境深闵。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年 的思想感情和艺术成就。16 . （1）问君西游何时还畏途嘘岩不可攀（重点字：蟾）（2）此情可待成追忆只是当时已惘然（重点字：惘）（3）谨庠序之教申之以孝悌之义（重点字：悌）K解析U 17,“承载”与“底蕴”搭配不当，排除A和B；据文意，画线句子后面“文化遗 产正在急剧消亡”“富有地方特色的文化在悄然消失”，讲的是“中华文化”，所以“中华民 族深厚的底蕴”在前，“中华文化久远的基因”在后。18 .选项中有“两者相辅相成"，A和B只说了一方面，而非“两者”，排除A和B； D项，“一 定会”说法太绝对，排除D项。19 .浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。不计其数：无法计算数目，形容很多。此处指 无法计算数目的文化遗产，故：不计其数，排除AC。危在旦夕：形容危险就在眼前。亡在旦夕：灭亡只是早晚的事情。单枪匹马；原指打仗时一个人上阵，比喻行动没人帮助。单打独斗：独自一个人自己去打斗、 做事。扯篷拉纤：用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。穿针引线：指起中间联系作 用。此处指充分发挥政府的协调作用，进行中间联系作用，故：穿针引线，排除D。K答案U 17. D 18. C 19. BK解析U 20.第空，"网络直播群体”包含主播、观众等人员，从后文数据、“直播村”等 表述看，此处强调主播群体，再联系“日益庞大”和使字句，推定句意为“越来越多的主播 加入:第空，主播是通过观众打赏、经营“流量”来获得利益的，因而种种行为的日的 是博取观众（粉丝、眼球），再结合句式，推定句意为“吸引更多观众"。第空，“不但” 和“甚至，形成结构上的递进关系，后句的“这些主播”暗示了前文的陈述对象，而“打赏 主播”正是粉丝参与直播的直接行为（也对应前文的“埋单”），故推定句意为“打赏这些主 播”。21 .第二自然段讨论的是“网络直播如何有序发展”问题，提炼出四个要点，如“行业准入 的门槛过低”“职业化的引导缺乏” “一些主播教育程度不高，文化素质低下，法律法规意识 淡薄”“加之主管部门、直播平台对低俗主播的打击力度不够”，再结合题干中的“条件关系 （只有/除非才）”，分别设定。此外，还要注意字数要求。K答案.越来越多的主播加入进来。 吸引更多观众（粉丝）（答成“涨粉"亦可）。打 赏供养着这些主播。22 .只有提高行业准入门槛，加强职业化引导，增强主播文化素质和法律意识，加大对低俗 主播的打击力度，网络直播才能有序发展。23 . 2例文那些关于轻与重的权衡我始终认为：挑战超出人类极限的4A,固然是蝉联冠军的羽生结弦“独孤求败”式的 演出；但在冬奥男单花滑史上史无前例的三连冠的诱惑面前，仍能对热爱有最纯粹地追求, 羽生结弦的选择闪耀的是人生的大智慧：重重地摔倒，是把荣耀“轻轻”地放下；轻轻地跳 起，是“重重”地践行对梦想的承诺。我始终认为：轻，是结果，是生存，是名利重，是过程，是梦想，是信仰轻与 重的权衡，关乎的是人生的态度。轻与重的权衡后是“碧云风月无多，莫被名缰利锁”的超然与热爱。2008年，五千年文化绝美，那是属于北京的夏天，也是属于张艺谋的夏天。当奥运再 次与北京相遇，是淡然旁观，还是继续挑战，轻与重的权衡后是张艺谋对名与利的超然，是 张艺谋对导演事业的热爱，于是才有了 2022年冬奥会开幕式上中国的胸怀与浪漫。我不是 张艺谋，但人生的旅程中，我必然有我的事业，也期待着属于我的成就，我一样可以把热爱 “重重”举起，把名利“轻轻”放下。轻与重的权衡后是“虽千万人，吾往矣”的决然与胆魄。2003年，非典，“把重症病人都送到我这里来”是钟南山在病理、传染性尚不明确前就 做出的承诺；2020年，新冠，那个疲惫的身影再次出现在了前往武汉的列车上。一个人的 生命和苍老的身躯很轻,一个人的身份和肩上的责任很重!“在病毒中逆行,为所有人拼命”， 轻与重的权衡后，是白衣执甲，是国士无双。我的生命本轻如鸿毛，但我的使命可以重如泰 Illo在人生的旅程中，我一样可以把责任“重重”举起，把自己“轻轻”放下。轻与重的权衡后是“功成不必在我，功成必定有我”的信念与执着。一个女人和一座大山，一名校长和一群女孩。“自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运 置你于危崖，你馈人间以芬芳。”张桂梅的播种是“以怒放的生命，向世界表达倔强”，是播 下一粒种子，是打开一扇门，是铺就一条路，是给未来以希望。十年树木，百年树人。轻与 重的权衡后，是眼前的病痛很轻，是孩子们的明天很重。我愿踏踏实实地开拓，不浮躁短视， 不急功近利。在人生的旅途中，我一样可以把未来“重重”举起，把“眼前”轻轻放下。所以，我始终认为：梦想当然重于名利，信仰当然重于生命，轻与重，本无需权衡；那 些关乎人生态度的选择，其实也从来就没有发生过。乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点。先将异乡寄托甚至实体化为身体和 心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待 每一次实际非常痛苦的贬谪经历。（选自苏轼的故乡观，有删改）.下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是（）A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷 峨之间、蜀 江之上就是这种观点的体现。B.故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠，苏轼也要发出是否来自故乡的 疑问，充分体现了他对故乡的依恋。C.故乡是苏轼烦恼人生的虚化寄托，是苏轼对现实漂泊处境相抗衡的工具，此时的故乡不仅 仅是地理意义上的眉山。D.当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代 表的是一种理想的旷达人生态度。1 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这 在其诗歌中 都有所体现。B.苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃 至把他乡认作故乡。C.为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”、“故山”、“归路”、“归 去”等泛化字眼。D. “故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心 灵栖息的故乡。3 .根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A. “吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是 吾乡” 中的“吾乡”是意念化的故乡。B.苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏 轼饱经迁移之苦的惠州。C.苏轼长期过着贬谪流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本 无家更安往，故乡无此好湖山JD.泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每 一次实际非常痛苦的贬谪经历。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：史记对于中华民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数 个实实在在的个体身上所体现出的精神形成的。史记中大量的优秀人物，在支撑民族大 厦过程中起了中坚作用，对民族精神的形成做出了重要贡献。司马迁第一次把中华民族三千年历史纳入巨大而又有系统性的载体之中。史记是纪 传体著作，以人为核心反映历史的变化，所以，民族精神的展现主要通过各阶层人物来实现。 本纪、世家、列传三体各有侧重，从不同的层面展现帝王、贵族、社会各阶层的人物。三体 的开篇一一本纪开篇五帝本纪、世家第一篇吴太伯世家、列传第一篇伯夷列传颇 有深意，它们具有共同的思想特征，即以“德”“义”立意，已经体现出我们民族“崇尚德 义”的价值追求。一些高官厚禄之人没有进入史书，一些底层人物反而入选，目的就是要突 出有价值、有意义的人物。史记选择人物的过程，实质上就是选择人物精神的过程。史记对于民族精神塑造的又一贡献在于，它真实而全面地记载了各民族逐渐融合的 过程，这个融合过程，体现了我们民族兼容并包的精神。史记设立专门的民族列传，真 实反映了各民族之间的关系。史记在其他篇章中也往往注意民族融合问题。如吴太伯 世家：“余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也晋世家记载晋悼公重用 魏绛，“使和戎，戎大亲附”。这些都体现出不同民族之间和平共处的特点。史记为了展现人物的精神追求和价值取向，采用了一些独特手法。因为精神不是空 洞的，而是通过具体的行为体现出来的，所以司马迁往往在人物传记中放大某些事件。虞舜 至孝、勾践卧薪尝胆、商鞅变法强国、蔺相如港池相会、项羽破釜沉舟、晁错削藩、李广治 军、张骞通西域等重大事件，最能表现人物的精神，史记也就用浓墨重彩去描写。有时 则通过一个小小的细节体现人物的精神品格，如通过廉颇“负荆请罪”表现知错就改，通过 公仪休“拒鱼”表现廉政。当然，司马迁独特的价值观、历史观，渗透在史记中，对我们民族精神的塑造起了 关键性作用。司马迁强调从“变”中观察一切，社会在变，人的精神也在变，我们的民族精 神也正是在不断的发展变化中逐渐形成的。正是由于司马迁独特的价值观、历史观，史记 才得以成为“史家之绝唱”，成为我们民族精神的载体。（摘编自张新科史记与中华民族精神塑造） 材料二：司马迁特别注重表现人物在激烈的生死抉择中所表现出的崇高力量。他们在追求理想的 道路上，面临生死抉择时，如果生命的存在有利于生命价值的实现，就选择生，即使这种生 是屈辱的生；如果生命的存在无助于生命价值的实现，就选择死，死亡成为生命的重要组成 部分。在生命问题上，司马迁对生命价值的关注远远超过对肉体生命的珍惜。司马迁刻画了一大批为实现生命的社会价值而舍生取义的光辉形象。史记廉颇蔺相如 列传中，蔺相如为了维护国家的尊严，挺身而出，勇赴困难。司马迁评论说：“方蔺相如 引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然土或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退 而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”蔺相如的精神经过司马迁的弘扬在中国历史 产生了深刻的影响，对民族精神的形成也产生了深远而巨大的影响。司马迁所弘扬这类坚持真理与正义、为国献身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格大都具 有重大的政治意义和深刻的社会影响，如史记袁盎晁错列传的中的晁错，他提出的削 藩政策是正确的，是有利于国家长治久安的。但是，由于种种原因，心怀赤诚之忠的晁错却 获罪问斩。当初，晁错与其父的矛盾在于是谋国还是谋家。面对父亲“谋家”的苦言相劝, 晁错不为所动；当父亲以自杀相迫时，晁错仍不为所动，并不改变自己坚持真理与正义的初 衷。这充分体现了晁错为忠而忘身、为国而忘家的崇高品质，晁错的悲剧强烈地折射出其忠 心为国、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。（摘编自池万兴论史记对中华民族舍生取义精神的继承与弘扬）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.史记具有开创意义，在司马迁创作史记之前，我国还没有一部记载中华民族三千 年发展历程的著作，可以说它是史无前例的。B.史记以浓墨重彩去描述重大事件或通过小小细节来表现人物精神追求和价值取向。C.史记是“史家之绝唱”，是民族精神的载体，因此，司马迁的价值观、历史观是独特 的。D.当初晁错在与父亲分歧后，被父亲以死相逼，他坚持真理与正义初衷，他的崇高品质得以 充分体现。5根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.史记传主的选择，是由其精神决定的，司马迁总是根据人物的精神来选择传主。B.五帝本纪吴太伯世家伯夷列传分别作为本纪、世家、列传的开篇，体现了我们 民族“崇尚德义”的价值追求。C.在真实而全面地记载各民族逐渐融合的过程中，史记总是通过设立专门的民族列传来 真实反映各民族之间的关系及民族融合问题。I）.正因为司马迁对生命价值的关注超过对肉体生命的珍惜，因而史记中塑造了许多为实 现生命的社会价值而舍生取义的形象，这也是他生命观的体现。6 .史记是怎样塑造中华民族精神的？请根据材料一简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字，完成下列各题。林黛玉进贾府（节选）曹雪芹黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母, 方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无 不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母，-此即冷 子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也，当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你 二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过，贾母又说：“清姑娘们来。今 日远客才来，可以不必上学去了 J众人答应了一声，便去了两个。不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个Y鬟，拥簇着三个姊妹来了，第一个肌肤微丰，合中 身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰、长挑身材，鸭蛋脸面， 俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三 人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态 度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？ ”黛玉道：“我自来是如此, 从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效如今还是吃人参 养荣丸j贾母道：“正好，我这里正配九药呢。叫他们多配一料就是了一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这 些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？ ”心下想时，只见一群 媳妇Y鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子： 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绢着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭谡珞圈；裙边系着豆绿 宫绦，双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄根袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂； 下着翡翠撒花洋绐裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春 威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有 名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子备注:你只叫他凤辣子'就是了。”黛玉正 不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道这是琏嫂子J黛玉虽不识，也曾听见母亲说过， 大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛 玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身 边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不 像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我 这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒 来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲 为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老 祖宗。该打，该打！ ”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这 里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；Y头老婆们不好了，也只管告诉我。” 一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房, 让他们去歇歇，”说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果，又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？ ” 熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太 说的那样的，想是太太记错了？ ”王夫人道：“有没有，什么要紧J因又说道：“该随手拿 出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是 我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫 人一笑，点头不语。（选自红楼梦第三回，有删改）K备注II辣子：辣椒的别名：比喻能干、泼辣、厉害的人。7 .下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本中介绍贾府人物有详有略还有特写，有单独介绍，也有集体介绍，所以人物虽多，却 不重复累赘。8 .写“三春”姐妹，着重写其各自的神态容貌，抓住人物的个性特点。这些都是作者通过黛 玉的观察来展现的。C.“这熙凤听了，忙转悲为喜”，一 “忙”一“转”，体现了王熙凤见风使舵、八面玲珑的性 格特征。D.林黛玉进贾府本来就有寄人篱下之感，王熙凤的一句“在这里不要想家”则是有意提醒林 黛玉的客居身份。9 .小说中对王熙凤的衣着服饰的描写颇为详细，有哪些作用？请简要概括。9,王熙凤的“辣”在文中有哪些具体表现？请简要分析。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）阅读廉颇蔺相如列传片段，完成各题。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相 如素贱人，吾羞，不忍为之下宣言曰：“我见相如，必辱之！ ”相如闻，不肯与会。相如 每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与 谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言，而君畏 匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。"蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？ ”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽弩，独畏廉将军哉？顾吾 念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙 贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。10.下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.且相如素贱人 *B.顾吾念之 *C.宣言曰：“我见相如，必辱之！” D.相如引车避匿素：向来顾：回头看 宣言：扬言 引：调转素：向来顾：回头看 宣言：扬言 引：调转A.而蔺相如图以口舌为劳B.公之视廉将军孰与秦王C.臣所以去亲戚而事君者 D.因宾客至蔺相如门谢罪以其无礼于晋，且贰于楚夜驰之沛公军 *强秦之所以不敢加兵于赵者 因击沛公于坐*11 .下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）.“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”对蔺相如的这一举动，分析正确的一项是A.蔺相如是文臣，自感不如老将军廉颇的功劳大，因而不好意思与廉颇“争列”。B.这一举动表明蔺相如的忍辱、退让，他宽宏大量，以国家大事为重。C.蔺相如害怕见廉颇，担心受到他的羞辱。D.蔺相如自知自己是一个门客，地位低下，因而没勇气跟廉颇见面。12 .将文言文材料中划线的句子翻译成现代汉语臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。公之视廉将军孰与秦王？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）阅读下面这首诗，完成各题。秋兴八首（其四）K唐杜甫闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。K备注秋兴八首是公元766年（大历元年）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。广 德年间，吐蕃、回纥不断入侵，京师震撼，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。是时诏征天 下兵，因宦官程元振专权，莫有至者。由此首开始，主题转向回忆长安。羽书：羽檄，插 着羽毛的军用紧急公文。平居：这里指家园。13 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.第二句写诗人面对世事的变化莫测，感叹身逢乱世不胜悲叹，令人伤悲。B.颔联中“文武衣冠异昔时”运用比喻，写出长安世道的变迁，文武官员都换成新人。C.颈联是诗人杜甫对数年间唐王朝兵戈不息、局面混乱的战争情势的总结和概括。D. “鱼龙寂寞秋江冷”情景交融，写出了诗人在清秋之中感叹自己的飘零凄苦之情。15 .本诗尾联诗人说“故国平居有所思。诗人为什么会有国家、家园之思？请结合全诗加以 分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白蜀道难中“? "两句，既表达了诗人对友人入蜀的担心与牵 挂，也暗含劝阻之意；行文由此转入对旅途见闻的描写。（2）锦瑟中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人哀婉不已的句子是： “9，O（3）寡人之于国也中孟子在说明了 “养民”措施后，用“, ”两句指出 了教育民众的具体方法。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。中国作为一个拥有五千年文明的古国，有着十分丰富的民间工艺等非物质文化遗产，这 些活态的文化，不仅揭示着中华民族久远的底蕴，也构成了中华文化深厚的基因。然而现实 是，如今有着 的文化遗产正在急剧消亡，一些富有地方特色的文化在悄然消失，许多原本世代传承的工艺在濒临甚至已经失传。少数民间传统艺术，靠着老一辈艺人的坚守才 得以传承和保存，而且很大一部分已，亟待政府和社会出手抢救。民间手艺的传承 和保护，不只关乎个人或家族的一门手艺，而是有关一个行业的生存和传承，关乎浸染着民 族感情的浓浓乡愁。要想让非物质文化遗产法落到实处，必须改变当前这种靠民间艺人 的状况。因为民间艺人势单力薄，若是当地政府及部门能对其进行政策性照顾，充分发挥政府的 协调作用，进行“”“搭桥筑台”，大力宣传引导人们关心和支持民间艺人，必将能 扭转局面，让民间艺术深入人心，引起社会强烈反响，吸引更多年轻人拜师学艺，那么民间 艺人就不愁后继乏人了。一旦解决了接班人问题，（）17 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（也构成了中华文化久远的基因。也构成了中华文化久远的基因。也承载着中华文化深厚的底蕴。也构成了中华文化久远的底蕴。也承载着中华文化久远的基因。A.这些活态的文化，不仅承载着中华民族深厚的底蕴,B.这些活态的文化，不仅构成了中华民族久远的基因,C.这些活态的文化，不仅承载着中华民族深厚的基因,D.这些活态的文化，不仅构成了中华民族深厚的底蕴,18 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.年轻人会给老技艺带来新活力,两者相辅相成，就不愁传统的民间手艺不能焕发新的活力, 重铸辉煌。B.民间老艺人定会给年轻人以精神底蕴，两者相辅相成，就不愁传统的民间手艺不能焕发新 的活力，重铸辉煌。C.民间老艺人会给年轻人以精神底蕴，年轻人也会给老技艺带来新活力，两者相辅相成，就不愁传统的民间手艺不能焕发新的活力，重铸辉煌。D.年轻人一定会给老技艺带来新活力，民间老艺人一定会给年轻人以精神底蕴，两者相辅相成