2022届黑龙江省哈尔滨三十高三下学期第一次联考语文试卷含解析.docx

2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。网上流传双黄连可抑制新型冠状病毒后，“双黄连口服液” 一度遭哄抢直至脱销。其实，在1月29日早就已经公布：日前为止，世界卫生组织还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。但 是，为什么会出现这样的问题?或许，是因为大部分我们并没有独立思考能力，于是我们的脑中只能充斥各种道听途说 的观点。而关于独立思考，有一个很重要的本质叫做逻辑，（ ）o我们的很多见识、理解力，以及智慧，都是通 过阅读的见解。在大量的阅读里，我们可以和无数思想者对话，在一次又一次的思想碰撞之中，才有了自我对事物的认知，也进 而培养了属于自己的思考方式，,在遇到问题时，才会理性判断，不盲从，先去了解事情的,再去判断是 否具有价值，也可以通过文献搜索，而非 O这样，当我们再去面对“双黄连”类问题的时候，脑海里一定会先提问：有什么东西可以证明？得出结论的过程是 否经得起推敲？而不是:哪里可以购买双黄连。1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.早在1月29日就已经公布：日前为止，世界卫生组织还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。B.世界卫生组织在1月29日早就已经公布：目前为止，还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。C.世界卫生组织早在1月29日就已经公布：目前为止，还没有专门用于预防和治疗新型冠状病毒的药物。D.早在1月29日就已经公布：日前为止，世界卫生组织还没有专门用于预防和治疗新型冠状病毒的药物。2 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.所谓的逻辑，就是事物的规律，而总结一个规律无外乎经历和阅读。B.事物的规律就是所谓的逻辑，而总结一个规律无外乎经历和阅读。C.所谓的逻辑，就是事物的规律，且总结一个规律无外乎经历和阅读。D.所谓的逻辑，就是事物的规律，而总结一个规律无外乎阅读和经历。3 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.衍伸从而来踪去迹道听途说B.衍生而后来龙去脉道听途说C.衍伸而后来踪去迹捕风捉影才得到改变。3.当前我们开展的垃圾分类，遇到重重困境，请你结合材料，分析解决办法。9、阅读下面的文字，完成下列小题。在追求公正的社会进程中，制度会有缺漏，人心也难免会受蒙蔽，所以中国文化要求有识之士，以“留得丹心照 汗青”的坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，留待青史正名。倘若当下境遇有所局限，那便将公正的判别交由时 间和历史。历史上多少的冤假错案便是如此，当时为人所诟病，但时间河流的洗涤会冲刷出真相大白。岁月，奖给冤屈者以 公道的补偿，就是使之从此青史留名。比如明末抗击清兵入侵的名将袁崇焕，被诬为通敌叛国罪而处以凌迟极刑，当时的百姓都对进逼京城的清军有切 肤之痛，对这位被论罪为通敌叛国的军事将领便恨之入骨。这种痛心之错，缘于政治形势的误导。但是，历史的一时噤声，并不代表公正的永远错位。从清乾隆帝开始，便 对袁崇焕被枉杀的罪名进行了重新评估，而在当今，袁崇焕被认为是“明末爱国领袖”，更不乏专门纪念他的祠堂和 墓园。由政治过失造成的公正缺失，付出代价往往太过沉重，然而类似的规律，在其他领域也是同理。比如，谈到文学 的成就。陶渊明的田园诗，在我们当代看来是不拘一格的自成一家，具有着开山鼻祖的重要影响。然而在陶渊明生活 的时代乃至后来很长一段时间里，人们都认为他的诗歌只是平平无奇的中品，并没有给予他公正的评价。直到他去世 后一百年，南朝梁代的昭明太子萧统才首先认可了陶渊明的诗文，为他编纂专集；到了唐代，山水田园诗人开始学习 陶渊明的诗文品格；至两宋时期，欧阳修、苏轼、辛弃疾等人都对他赞不绝口，苏轼甚至说“吾与诗人无所甚好，独 好渊明之诗”。陶渊明的文学成就，由不被欣赏到倍加推崇，这过程正如他诗里的那份恬淡，一路悠然缓行，终于等 来了历史的公正品评。时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择，真正具有含金量的人与事，方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼, 等待岁月的解密，等来历史的公正。因此，孟子告诉仓惶于世的人们，“我善养吾浩然之气”，只要保持自我的浩然正气，何惧命运沧桑横逆！那么 何为浩然之气？孟子解释说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”这种气劲，无比浩大又无 比刚强，用正义培养而非以奸邪侵害，它将会充满世界。浩然之气，就是一种正直无畏的气场、一种大气磅礴的正能 量。一个人拥有这样的气场，其他人是会被震动的，历史也是会感应到的。明代的吕坤因此说“以至公无私之心，行 正大光明之事” o无论社会制度有何欠缺、无论当下民心有何偏差，但求己心光明，人所具有的坚定意志和浩然正气, 是能够反过来推动历史清正、促进社会更加公正的。所以中国文化以“公道自在人心”的从容不迫教育着人们：在我们努力构建一个公正社会的历程中，如果制度亏 待了你、如果舆情误会了你，那么，还有历史的公允在遥遥注视，历史的宣判远远不止于当下的得失。历史给出的也 许不是立竿见影的答案，但是它一旦作答，必是审慎称量过后的分量，它必须考验一个人是否具有真正载入史书的资 质。（摘编自光明网，有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.只要以坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，养浩然正气，定能青史留名。B.历史上的冤假错案，时人虽知是错案，由于政治上的压力，也无力辩白澄清。C.浩然正气不仅让一个人不惧命运沧桑横逆，还可推动历史清正、促进社会公正。D.乾隆帝认为袁崇焕是明末爱国领袖，使之青史留名，是岁月给冤屈者的补偿。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章按提出问题一分析问题一解决问题的顺序安排层次，逐层递进，结构严谨。B.文中通过袁崇焕和陶渊明境遇的对比，论述历史局限并不代表公正的永远错位。C.文章的主题部分通过举例论证、引用论证、类比论证的论证方式论证中心论点。D.文章论述的历史公正是时间和历史审慎地对一个人做出的是否青史留名的判别。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.要养浩然之气，是因为只有真正具有含金量的人与事才能经受住时间的考验。B.浩然之气浩大、刚强，是一种正直无畏的气场、一种正能量，需用正义培养。C.陶渊明的文学成就，由当时不被欣赏到唐宋时倍受推崇，可见历史是公正的。D.历史虽然不能对遭遇不公的人宣判其当下的得失，但最后会给出公允的答复。10、阅读下文，完成各题。定州阅古堂记（北宋）韩琦庆历八年，天子以河朔地大兵雄而节制不专，非择帅分治而并抚其民不可，始诏魏、瀛、镇、定四路，悉用儒 帅。而定以不肖辱其选。既让不获命，至则竭愚修职，尚惧不能称上所以付与之意，退而思迹古名臣之轨躅以自策励, 口患其汩于多务而志之弗虔。会郡圃有坏亭，岁久不葺，于是广之为堂。既成，乃摭前代良守将之事实，可载诸图而 为人法者，凡六十条，绘于堂之左右壁，而以“阅古”为堂名。夫古犹今也，古之人能成异政、立奇功，而今或不能者，何也？盖其待己也，必贤而足；其报禄也，必利而安, 持是以望政成而功立，不其难哉？如日，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所为也，诚 以己之道未充，而君之禄殊厚，任重途远，惟仆踣之是虞。故在燕处之间，必将监古以自勉。其未至也，则虽纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前,予方仰而愧，俯而忧，孰知夫乐之为乐哉！其少进也， 则虽吏文之扰怀，边责之在己，予固得其道而处之，至于幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶有既乎？若其宾客之于 斯，僚属之于斯，不离几席，如阅旧史，俾人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。功名一 立，不独身享富贵，而庆流家宗，其余风遗烈，可以传于简策，邈千万世而凛然如存，感有耸慕之意，不以酣歌优笑 之为乐，而以是为乐。而予也岂徒己之为益，是将有益于人。知我者，其以我为喜爽地，遂娱赏而已乎？后来之贤，与我同志，必爱尚而增葺之，宜兔夫毁圮污境之患矣。1 .可填入第段方框处的虚词是（ ）oA.因B.贝（JC.以D.且2 .下列对第段理解不正确的一项是（）oA.今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。B.我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。C.我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。D.在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。3 .第段画线的“纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前” 一语很有表现力，请加以赏析。4 .文章第段围绕“乐”展开，层层推进，请结合全文加以分析。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。陆光祖，字与绳，平湖人。祖淞，父杲，皆进士。光祖年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县 知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣，光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。历仪制郎中。 严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中。既而改文选，益务汲引人才，登进耆硕几尽。又 破格擢廉能更。由是下僚竞劝，讷亦推心任之。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱 罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。后丁艰。万历五年，起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。 居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。及迁工部右侍郎，以议漕粮改折忤居正，御史张一论之，光祖避引 归。十五年，改吏部，率同官劾东厂太监张鲸且乞宥李沂已言国本未定由鲸构谋请除之以安宗社及帝召还鲸，复率同 官极谏。入为刑部尚书。帝尝书其名御屏。尝以事与大学士申时行忤，时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用 时行所密荐者。光祖言辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。光祖清强有识，练达朝章，每议大政，一言辄定。初 官礼部，将擢尚宝少卿，力让时槐。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖 引登云为知己。时鼎视醒两淮，以建言罢，商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者。人服其量。（选自明史陆光祖传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂/己/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/B.率同官劾东厂太监/张鲸且乞宥李沂/已/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/C.率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂已/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/D.率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂/已/言国本未定/由鲸构/谋请除之以安宗社/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.畿辅指京都附近的地方。畿，京畿；辅，三辅，又称“三秦”，隋唐以后称“辅”。B. 丁艰即“丁忧”，古制规定官员的亲人去世，须辞官回祖籍为其守制二十七个月。C.漕粮是我国封建时代通过河运和海运由东南地区运至京师的税粮。D.推毂，本义推车前进，是古代帝王任命将帅时的隆重礼遇，引申为荐举。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.陆光祖心系百姓，勇于为民请命。兵部尚书赵锦下令征用畿辅百姓修筑边塞墙垣，陆光祖反对，触怒赵锦，但他 坚持向上反映，最终解决问题。B.陆光祖选贤举能，绝不结党营私。在他担任吏部郎中时，尽职发掘人才，甚至起用年高德硕者，张居正要与他互 为援助，陆光祖没有同意。C.陆光祖一心为公，不计私人恩怨。他处事只以是非论断，不阿附时臣，对不符合朝纲的事情敢于直言，对弹劾自 己的能吏能极力推荐。D.陆光祖聪慧好学，但不汲汲功名。十七岁时与父亲同时考中举人，嘉靖年间考取进士，他在礼部任职时，有机会 被提拔，但坚决让位他人。4 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。（2）尝以事与大学士申时行忤，时行不悦，光祖卒无所徇。12、阅读下面文字，根据要求作文。沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。一一朱自清邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默。爱德蒙伯克你若沉默，请出于爱而沉默；你若发声，请出于爱而发声。一一奥古斯丁上述材料唤醒了你怎样的体验？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。参考答案1、1. CA2. B【解析】.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓 宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题， 可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句 子做语法分析。划线句子有四处语病:语序不当，”在1月29日早就已经公布”中，定语“早”应在“在1月29日"前面，排除B； 成分残缺，“早在1月29日就已经公布"缺主语，排除AD；用词不当，“日前”应为“目前”,排除AD；不合逻辑，”治疗和预防”应为“预防和治疗“，排除AB。故选C。1 .此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语 境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。“所谓的”意为所说的，紧接前文用于复说、引证等；“经历和阅读”分别照应前后文内容，前文说的是经历，后文说的是阅读；“而”做连词，这里表顺承。故选Ao.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。 掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词 语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词 语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意 做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多 义成语的积累记忆。第一组，衍伸:是从自有的基础上进行扩展，比如对这个问题进行衍伸（还是在讨论这个问题）。衍生:是从自有的基础 上发展出新的东西来，比如衍生出新品种（出现新的事物）。根据语境”都是通过阅读的见解”，填入“衍生”。 第二组，从而:连词，侧重于表示上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。而后:副词，以 后，后来。根据语境”在遇到问题时”，填入“而后”。第三组，来踪去迹:指人的来去行踪。来龙去脉:山形地势像龙一样连贯着，比喻人、物的来历或事情的前因后果。根 据语境“先去了解事情的“，填入“来龙去脉”。第四组，道听途说:路上听到的传闻，随后就在路上传播出去，指没有根据的传闻。捕风捉影:风和影子都是抓不着的, 比喻说话做事丝毫没有事实根据。根据语境“先去了解事情的”，填入“道听途说”。故选B。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结 构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。2、1. C2.诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况，催促考官尽快改卷，以免影响考生观潮，此为戏言；描绘考生伸着脖子盼望 放榜的形象，语言诙谐生动；虽说是戏作，但其中饱含诗人对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。【解析】.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的 选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意 结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要 是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“突出江潮盛况非凡”这两句诗，写的是观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应，白色的浪花打在黑色的河 岸上黑白颜色互相闪灭。既突出了江潮的盛况，又突出了观潮人的众多。故选C。1 .本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题 和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。这首诗是熙宁五年八月，苏轼监考贡举时作。诗人写作此诗为的是催促考官尽快改卷，免得考试等得焦急。虽为“戏 作”却饱含真情。“八月十八潮，壮观天下无”先言钱塘潮的盛况天下少有，不能错过。“鳗鹏水击三千里，组练长 驱十万夫”，诗人用夸张的手法，诗人描绘八月十八钱塘江潮盛况。“红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠”，再设想 观潮人的众多，催促考官尽快改卷，以免影响考生观潮，此为戏言。“门外白袍如立鹄”，描绘考生伸着脖子盼望放 榜的形象，语言诙谐生动。此诗虽说是戏作，但其中饱含诗人对考生焦虑心情的理解和对考生的关爱之情。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：(1)抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。(2)抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌 的结尾。(3)紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。(5)抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的 解题起着重要的作用。诗歌简析:这首诗是熙宁五年八月，苏轼监考贡举时作。贡举是封建社会朝延开科取土的地方选拔阶段，宋制贡举的考试放 榜例在中秋节日。这一年却迟了两天八月十七日放榜，不消说那些考生们是等得颇为焦急的，所以作者有催试官 之作。钱塘江大潮就像传说中鹏鸟的翅膨拍击在水面上，也像十万个人不停地向前奔驰，浩浩荡荡，形成一条巨大的白 玉的腰带。观潮人群的青色雨伞和周围的红旗相呼应，白色的浪花打在黑色的河岸上黑白颜色互相闪灭。这么多人汇 集于一个地方是多难啊，观看钱塘江大潮和考试这两件事也不能同行，希望考官可以加夜班看试卷，门外未仕的士子 伸着脖子、踮着脚盼望着发榜。3、1. A. C2 .D.如使深居自闭于闺阚之中/兀然颓然而日知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君 子之所不为也3 . (1)赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。(2)所以那些谈论学问 的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们真正掌握了大道啊！【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是 错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。A项，句意为：那么就积累得深厚。资：积蓄，积累。故选A。1 .本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，助词，表转折，却/助词，表修饰，地；B项，介词，表被动，被/介词，表动作涉及的对象，可译为“对”；C项，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D项，代词，第一人称，我/代词，第三人称，他。故选C。.2 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项。D项，“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅，不便献于两制诸公“错误，见原文“夫其五十篇之文，从中 而下，则执事亦既见之矣，是以不敢复以为献，姑述其所以为学之道，而执事试观焉”。是因为大臣们都见过了，所 以不敢再献。故选D。3 .本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。本题，“如使深居自闭于闺阂之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”，这是一个完整的兼语句，需要在“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人状态，是一个完整的语意，“者”是 一个助词，表示某种情况，其后一般需要断开，加之后文的“此”为下一句的主语，可以推断在“者”之后理应断开。“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句，“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系，中间应断开。“是君子之所不为也”是一个判断句式，“是”是这句话的主语，故其前要断开。这段话的意思是：如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却 念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下 惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。4 .本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：(1)美：形容词用作动词，赞美。之：主谓之间，取消句子独立性。汲汲：急切的样子。固：鄙陋。(2) 士之言学者：定语后置，那些谈论学问的读书人。以：因为。知道：掌握了大道。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等)，解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文：如果让天下的人借着不同的学说，能够广泛地阅览，自己去辨别孰是孰非，讨论孰可孰不可，推究那些学说的粗 浅精深，而后逐步达到那细微隐秘之处，这样，讲析道理应当会更加深入，坚守道理也就会愈加牢固。孟子说：“君 子用一定的方法来深入探究道理，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累 深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”以前，我刚开始学习的时候，得到一本经书，就伏在案上阅读，并不贪求一定读得多，而只求懂得书中的道理。 自己探求没有收获，就翻来覆去思考，直到思考一整天却没有什么发现，这才退一步找来那些别人的心得收获来看。 为什么呢？我是害怕如果很轻易地就理解了，那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了，才开始阅读诸子百家的 著作，众说纷坛，莫衷一是，使人高兴的、使人惊愕的，无所不读，结果却使自己飘飘忽忽，无所适从。后来阅读了 孟子一书，然后再回过头来阅读诸子百家的书籍，就再也不感到迷乱了。可是，世上一些人却说：“求学的人不 应该阅读天下那些不纯正的杂说，如果不幸看到了，那么，旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入心中。即使是像扬 雄这样的人也是如此，说什么“我不读不合圣人之道的书”。他们认为世上贤能的人用来保养自己的心的方法，就像 保护家里弱小年幼的子弟，不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了！古代的所 谓明晚大道的人，接触了邪僻不正的话也不会受到迷惑，受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗；爵位利禄不能使 他们变得骄横傲慢，贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅，不与外界接触，整天一副浑 然无知、萎靡不振的样子，而嘴里却念念有词，说自己“懂得大道、懂得大道”，这只不过是人们所说的迂腐的读书 人罢了。古代的伯夷狭隘偏执，柳下惠对人不恭敬，狭隘偏执和对人不恭敬，这些都是君子不去做的。但孔子却说：“伯夷、叔齐不动摇自已的意志，不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言语合 乎法度，行为符合规范。虞仲、夷逸逃世隐居，放肆直言，行为廉洁，被废弃也是他的权宜之策。我就和他们这些人 不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为，这是君子不愿意做的，却并不被孔子完全否定， 这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子，厌恶乡愿那种虚伪的言行会败坏风俗，但是也知道于陵仲子那 种过分自洁的行为不可能持久；赞美大禹、后稷急急切切地为天下人奔忙，但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋； 知道天下的诸侯所索取的都是不义之财，但是也知道即使有王者出来，也不会将他们全都杀戮；明白贤能的人是不应 该受人召见的，但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人，都并举孔孟。为什么呢？因为他们 真正掌握了大道啊！如今我是山林草野中的一个普通人，自己的才能技艺无法大大超过中等智能的人的地方，因而哪里敢自我攀附于 孟子呢？不过，我广泛地观览天下各种不同的学说，分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因，能够清清楚楚地 判断它们的是非，原因就在于我的学问源于孟子，这是不能欺瞒的。今年春天，皇上要搜求敢于直言的人士，我正 好来到京师等待选官，中书舍人杨公不知道我的不贤，拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐，使我得以备位其末，参 加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣，道德事业覆盖四方，名声才华光耀天下，谁不想拜见，以便奉 献浅薄的技艺呢？我的那五十篇文章，朝廷会下发，恐怕大人们已经见到了，所以不敢再奉献，姑且讲述一下我求学 的态度与方法，希望大人们能抽空看一看。2. DC【解析】.此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所 问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注 意“强加因果” “强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找差别。D项，“'道法自然'观念孕育出了古代中国独特的美学系统”错误，原文为“在'道法自然等观念的影响下，古 代中国孕育出了独特的美学系统”，而非直接“孕育”。故选D。1 .此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文 意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、 中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，"而，与老子哲学思想相比，庄子的哲学思想更加具体生动”错误，因果关系不成立，根据原文，庄子只 是将“道法自然”的思想阐述得具体生动。故选D。2 .本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句, 理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“他的自然与人为并重的思想”错误，根据原文“但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造，庄 子上述见解对中国美学的影响更为直接”可知，顺应自然规律是前提。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳 理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构 分析错误等。5、1. A2.不矛盾。这两句诗都表现了崔处士特立独行、远离尘世的高洁品格。“世上人”指追逐名利之徒。前句通过神态描 写，表现崔处士不合流俗的品格。“长者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友衬托崔处士甘于贫寒的形象。D.衍生从而来龙去脉捕风捉影2、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。催试官考较戏作（节选）苏轼八月十八潮，壮观天下无。鳏鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。注此诗为熙宁五年，诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节，这一年却延迟至八月十七 日放榜。组练：指军队。1 .下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.这首诗为催促试官考较而作，却从描写钱塘江大潮入手，构思别致新颖。B.诗人用“鲤鹏水击”、“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴、壮美雄奇。C.诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比，突出江潮盛况非凡。D.最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促，希望考官们点起蜡烛加班阅卷。2 .这首诗题为“戏作”，但其中包含真情。请结合全诗加以分析。3、阅读下面的文言文，完成小题。上两制诸公书（节选）（宋）苏辙今夫使天下之人因说者之异同，得以纵观博览，而辩其是非，论其可否，推其精粗，而后至于微密之际，则讲之 当益深，守之当益固。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之 深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”昔者辙之始学也，得一书，伏而读之，不求其博，而惟其书之知，求之而莫得，则反复而思之，至于终日而莫见, 而后退而求其得。何者？惧其入于心之易，而守之不坚也。及既长，乃观百家之书，从横颠倒，可喜可愕，无所不读, 泛然无所适从。盖晚而读孟子，而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰：学者不可以读天下之杂说，不幸而见之, 则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然，日：“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者，如人之弱子 幼弟，不当出而置之于纷华杂扰之地，此何其不思之甚也！古之所谓知道者，邪词入之而不能荡，说词犯之而不能诈， 爵禄不能使之骄，贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闺阅之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷 隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子曰：“伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身， 言中伦，行中虑。虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。而我则异于是，无可无不可。”夫伯夷、柳下惠，是君子【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明 确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答 案。A项，“两首诗都通过描写林亭清幽雅静的环境”错。王维的诗歌确实写了林亭的清幽环境，比如“绿树重阴盖四邻, 青苔日厚自无尘”；但是王缙的诗并没与写林亭的环境。故选A。1 .本题考查对人物的鉴赏及对诗歌情感主旨的分析能力。解答此类题目，要结合诗句中对人物的其他描写综合理解人 物形象，再结合题干中的诗句分析其体现的人物特点，再理解诗人对人物的情感态度。题目是如何理解两首诗中“白 眼看他世上人”与“门外时闻长者车”两句对崔处土看似矛盾的描述？请简要分析。解答本题的关键点在理解“世上 人”和“长者”是什么人，从而理解两句话看似矛盾，其实并不矛盾。“科头箕踞长松下，白眼看他世上人”，此句写崔处土伸足而坐之仪态。古人讲究礼法，坐要有坐姿，仪态要端正，伸 足而坐是不守礼法的行为。但是对于这位隐士来说，那些把世俗礼法奉为处事宝典的人，一律会被他白眼相待。因此 被他以白眼相待的“世上人”，是时那些追逐名利之徒。此句以神态描写表现崔处土不合流俗的品格。而“林中独酌邻家酒，门外时闻长者车”写崔处土在林中自斟自饮，不与世俗之人交往，能够同他交往的“长者”， 一定是那些他能够看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友衬托崔处土高洁的形象。由此分析，这两句话并不矛盾，以不同的形式表现了崔处土特立独行、远离尘世的高洁品格。【点睛】考查欣赏作品形象，对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、 神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一 般用形容词性。这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，这类题只需简要总结性格特点 即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括 人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明。本题属于前者只要求概括形象，所以结合文本举例子分 析的内容可有可没有，写上也不占分数。这里按照第二类提供答案，权当结合文本分析人物性格了。6、休说妒鱼堪脍 金就砺则利 驿寄梅花 鱼传尺素 砌成此恨无重数【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词：妒、堪、脍、砺、驿、砌。7、1. A. C2 .增强当代作家的文化自信；扩大当代文学的审美意境；丰富当代文学的创作题材；增添当代文学的古典韵 味。【解析】.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句 子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。题中A项， “特指优秀中华传统文化中的艺术元素”错，原文“中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世 界观、人生观、价值观、审美观”“当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用”“中国传统文化 元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承”，可知传统文化元素包含多方面, 注重对中华传统文化艺术元素的合理运用，并非特指艺术元素。故选A。1 .本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述 与文章内容表达的细微差别。题中C项，”将从森林里来的孩子中的笛声与花树花树中的哭嫁歌对比”错， 原文“张洁从森林里来的孩子