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    点评苏轼定风波.docx

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    点评苏轼定风波.docx

    点评苏轼定风波定风波莫听穿林打叶声为醉归遇雨抒怀之作,全词即景生情,语言 诙谐。读懂其中含义才能点评好这首词。定风波莫听穿林打叶声原文朝代:宋代作者:苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,己而遂 晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平 生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无 风雨也无晴。定风波莫听穿林打叶声点评读罢全词,令人心情振奋,心境豁然,心灵净化。人生的沉浮、情感的忧 乐,在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看, 此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦,在多个方面都非常 符合白日梦的特征。第一,心情符合白日梦之条件一一郁闷不爽。写此词前三年,即公元1079年,作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹 劾,被捕入狱,后又被贬为黄州团练副使,宦海沉浮,经历坎坷,理想不竟, 抱负未果,使作者儿年来一直郁郁不得志,思想上陷入出世与入世的矛盾之 中,心情烦闷。第二,意境符合白日梦之真谛一一宁静自由。作者对现实的、官场险恶生活非常厌倦,渴望摆脱这种生活,退隐江湖,过 一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活,也即“归去”。第三,结构具备白日梦之特征一一自然完整。入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎,这是白日 梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧,创设了入梦的良好氛围。入梦句是“莫听穿林打叶声”,梦境为“何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜 马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋” “蓑衣”“烟雨” 等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境,活 脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐土形象,他虽无荣华富贵 之享受,但亦无宦海浮沉之忧患,心情得以平静,心境得以安宁。梦醒句为“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒 了醉酒,作者感到冷,一个激凌,头脑清醒了,梦结束了,作者又回到现实之 中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷,也是写梦醒后又想到自己的遭遇而 产生的心冷。正在这时,远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意,也增添 了他战胜逆境的信心。过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温 暖,但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路一一“回首向来萧瑟处”,心中 燃起的希望之火又熄灭了!梦破后寻梦句为“归去,也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界 的风雨一样变幻无常,他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后?与其终日忍 受这种提心吊胆之痛,还不如“归去”,退隐江湖,一切平静,无悲无喜,“无雨无晴”。第四,情节显露白日梦之特色一一亦真亦幻。首先,序言中说“同行皆狼狈”,已证明雨之大,而“莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中,对雨听而不闻,从容高歌,潇洒徐 行,全然没感到淋漓之苦的状态,这怎么可能是实写呢?接下来的“竹杖芒鞋轻 胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路,拖泥带水,怎比得上骑着高头 大马急行如飞来得轻快?因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻,而应是无官一 身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”,怎会又出 现了披蓑在雨中穿行?看来应是想象之景。"回首向来萧瑟处,归去,也无风雨 也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴,应该是“已无风雨正是 晴”,怎会是“也无晴”?所以,这里的“晴”不会单纯指天晴。由此可见,这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景,全词就是作者着 力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦!纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈 现在读者面前。“也无风雨也无晴”,是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒 的境界,是一种“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界,是一种回归自 然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。

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