《废墟的召唤》教学设计教学教案.docx

（废墟的召唤）教学设计一教学教案废墟的召唤宗璞教学目标：1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。知识、感情）2、品味赏析言语：笔法简约含蓄，文字凝重优美。能力）3、能说出和理解作者对废墟的感情态度和“年轻人的矛盾心理。1感情4、能说出题目“废墟的召唤的“召唤实在切含义，领悟文章的主旨。（能 力+感情）教学重难点把握：重点：品味赏析言语。难点：理解文中“年轻人的矛盾心理；领悟文章的主旨。教学过程：了解）1、创设情景，激发动机：1）学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况；提示：I860年10月6 日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内但凡能拿走的东西，统统掠 走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了 销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天， 烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的珍宝、建筑艺术的精华，就这样被化 为灰烬。（2）播放火烧圆明园的片段。教师运用声情并茂的言语同步解说：就是 这样一座享有“人间天堂美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。（3）看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。提示：在十九世纪的这场大火中，圆明园全部的辉煌全部的骄傲来不及哀鸣 一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。4）现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种 现实指向。指向什么？提示：我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平常照相一样，摆个造 型，伸个"V”型。明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。（设计意图：A、设情景，铺设感情场。通过播放火烧圆明园）的片段，在音、形、像 等多元信息的刺激下，学生在思想上产生强烈振动，迅速投入到与课文内容相应 的一种激昂悲愤的情绪中。正由于这种感情内驱力的作用与影响，学生此时定会 产生一种强烈的学习需求与学习动机。B、设问题情景。质疑问难，由学生自主觉察问题，教师援助梳理，最后确 定为本课堂的三大学习主题，这样充分发挥了学生学习的自主能动性。同时又为 学生意义建构夯实了根底。真正表达了 "以人为本"，"学由疑开始"，"以学定教"， 真正把课堂还给学生。一猎取信息的主动性和积极性。C、“我们如果来到圆明园前摄影留念，我们可否像平常照相一样，摆个造型， 伸个'V'型，这是上课的小噱头，深题浅问，化难为易。）2、 有一位作家，出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素 养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她就是女作家宗璞。她的文风素以典雅著 称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰'诚，二曰'雅'。 废墟的召唤）是作者写于1979年的散文力作，充分表达了她的真挚感情和言语 美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世，从而更好地走进作家的 心灵世界，体会文章表现出的深刻的社会思考。（理解）1、作者对废墟的感情态度。设计问题：（1）作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的感情态 度？明确：冬日，心情沉重。（2）理解重点句子的含义。”对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望，为什么说“历史是“凝固的 ？明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、假设无其事的停泊着。 如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说 历史凝固了。“楚国早已是湖北省，但楚辞的光芒，不是永远充塞于天地之间么？ 提示1:楚辞的代表人物是屈原，他的1离骚写尽了文人墨客的忧国忧民 情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。提示2： “西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了 一截的、倒置 的金字塔。悄立“塔下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠 久一一路旁的大石龟仍旧无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡