统编版高中语文必修上册第四单元 家乡文化生活 基础过关练习题（含答案解析）.docx

统编版高中语文必修上册第四单元家乡文化生活基础过关练习题（2022广西钦州浦北中学月考）下面是某同学描述故乡变化的文字，请仔细阅读并完成13题。我至今还记得小时候故乡的模样，数十座高矮不一的房屋，在炊烟弥散的树影里错落分布 着，根系般延伸的土路衔连所有的院落;几棵浓荫翳日的榕树屹立村头，一湾沟圳从树旁穿过。村里人总是与缠身的贫穷作战,（ ）o他们甚至在春意 的日子里，也无心留意花红柳绿;即使是夜晚,也没有闲心去想一想春天的，而是头顶三两疏星，到月光映照下的 田沟去看水、放水。而今，故乡的变化可谓是，最让我高兴的是，故乡开始注意生态 保护，花草复萌，疏浚河沟，遍栽的果树，滴翠的竹林。每当我在村头漫步、桥上徜徉，或在亭中 流连、塘边沉吟无不会身入、心入，感受每一寸土地呈现的变化。对我自己来说，尽管往 事如流水一般过去,但故乡人身上 的不畏艰辛、勇往直前的品格，一直激励着我在生活中、在学习上，顽强拼搏，争创佳绩。1 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.萦绕花团锦簇翻天覆地凸现B.缠绕娓紫嫣红判若云泥凸显C.萦绕姓紫嫣红翻天覆地凸显D.缠绕花团锦簇判若云泥凸现.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.他们无论白天黑夜,总是把心搁在庄稼中才阁在田野上，搁在泥土里B.无论白天黑夜，他们总是把心搁在田野上胸在泥土里，搁在庄稼中C.他们无论白天黑夜，总是把心搁在田野上翻在庄稼中，搁在泥土里D.无论白天黑夜，他们总是把心搁在泥土里，搁在庄稼中胭在田野上3 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.故乡开始注意生态保护，遍栽的果树，滴翠的竹林，花草复萌，疏浚河沟。8 .如何理解城市这边熟悉而陌生，乡村那边陌生而熟悉的深刻含意?（4分）.文章为什么要用大量的笔墨写鸟儿这一物象?（6分）答案与分层梯度式解析基础过关练1.1 萦绕:萦回。缠绕:条状物回旋地束缚在别的物体上;纠缠,搅扰。第一处，结合前文中的春意分析可知，应选萦绕。花团锦簇:形容五彩缤纷、十分华丽的形象。娓紫嫣红： 形容各种颜色的花卉艳丽、好看。第二处，结合前文中的花红柳绿分析可知，语境强调的 是春天的绚丽多彩，应选姓紫嫣红。翻天覆地:形容变化巨大而彻底;形容闹得很凶。判 若云泥:高低差别好像天上的云彩和地下的泥土的距离那样远，形容差别极大。第三处，语境 强调的是家乡的变化之尢应选翻天覆地。凸显:清楚地显露。凸现:清楚地显现。凸 显侧重于由隐到明、从模糊到清晰地显现，而凸现侧重于从无到有地出现。第四处，故 乡人身上不畏艰辛、勇往直前的品格原本就有，现在显得更加清晰，应选凸显。1.8 无论白天黑夜放在前面，起强调作用；田野中有泥土，泥土上长庄 稼，搁在田野上，搁在泥土里，搁在庄稼中符合一定的逻辑顺序。综合分析,B项最恰当。1.9 画横线的句子有两处语病:一是注意生态保护搭配不当，注意意为把心思、 思想放到某一方面，注重”意为重视，而语境说的是故乡开始重视生态保护，应将注意改为注重，据此可排除A、D两项;二是花草复萌，疏浚河沟，遍栽的果树，滴翠 的竹林不合逻辑,应改为疏浚河沟，遍栽果树，花草复萌，竹林滴翠，因为动宾短语疏浚 河沟 遍栽果树是故乡的做法，而主谓短语花草复萌 竹林滴翠”是注重生态保护 的结果。只有B项修改完全正确。4 .答案 "模样"改为"原貌（或:面貌）"；"发誓"改为"保证"；"侵占"改为"侵 犯；要是改为一经；交稿改为赐稿（或:投稿）。解析 处的模样、处的要是过于口语化，应改为相应的书面语。处的发誓 语义过重,可改为保证。侵占权益搭配不当，应将侵占"改为侵犯。交稿意为上交稿件，不合语境,应改为赐稿”或投稿。5 .答案建设公共文化场所，丰富农民的休闲生活。建设农家书屋,引导农民读书学习。加强健康生活宣传，组织公众文体活动。开展乡土文化活动，传承优秀民俗文化。（答出 两点即可）解析解答本题,应结合看电视或看手机 玩扑克 打麻将 下象棋 读书看报 所占的比例发现问题，然后针对图表所反映的问题提出合理化建议，注意是向当地政府提 出建议。6 .答案（示例）老牛 拖动沉重的犁 只默默挥洒着汗水 永远有着耕不完的田 它喘着粗气却从不抱怨 心中有着无数的期待 它只是抬头望着夕阳落山 解析所选事物必须具体明确，写作时要集中表现出事物的某种特点，表达某种情感。如选择"老牛"，可突出它的任劳任怨，表达对它的赞美、崇敬之情;选择“秋日挂在枝头的柿子”， 可突出其红红火火的特点，表达丰收的喜悦;选择镰刀”，可突出其曾经的价值，留存记忆的 痕迹;等等。注意要运用比喻或拟人的修辞手法，给人以语言上的美感。三年模拟练l.B A项，这样人民就能跟上时代的浪潮，承受住多元思想文化的冲击说法绝对,原文为 在快速发展的时代浪潮影响下，人民群众也受到多元思想文化的冲击,在乡村振兴的过程中 需要文明乡风的规范和引领。C项，良好家风形成的最重要因素是家庭成员之间的尊重 说法错误,由原文一方面，家庭成员之间应践行真正的尊重另一方面，应培养换位思考与 共情的能力，体谅对方的辛劳可知，两者是并列关系。D项，农村地区新生代的文化认同 感低，缺乏文化自信于文无据，原文第八段中只是说要关注村民的文化认同，尤其是新生 代的文化认同与文化自信。2 .D 文章具体论述了当下乡风文明建设的重大意义错，文章具体论述的是当下乡风文 明建设的主要做法。3 .D文章主要论述的是乡风文明建设，D项说的是振兴乡村经济的做法,故不能作为论 据支撑文章主要观点。4 .答案 首先，提出乡风文明建设,不仅需要以社会公德等内容为主的精神文明建设，还 需要坚定对乡村优良文化的信心，并对其加以推广，促其繁荣”的观点。然后，从两个角度 进行论述:第一,从个体水平、家庭单元和乡村社会三个层面论述如何加强乡村精神文明建设; 第二，从对理论基础的学习与理解、关注村民的文化认同和文化自信、关注当代中国乡村故 事三个方面论述如何繁荣乡村文化。（每点2分）解析题干要求分析文章的论证思路，实际上就是要回答文章的观点是什么文章又是如何论 证这一观点的。本文整体上是由总到分，分说部分又包含两部分。第一段属于总说部分，先指出乡风文明建设是乡村振兴的助力和保障，即乡风文明建设的 重要性;进而指出应怎样做："乡风文明建设，不仅需要以社会公德等内容为主的精神文明建 设,还需要坚定对乡村优良文化的信心，并对其加以推广,促其繁荣。这也是文章的中心论 点。第二至五段属于分说的第一个部分，其中，第二段先总说从个体水平、家庭单元和乡村社会 三个层面的特点加以剖析，对于加强乡村精神文明建设至关重要，第三、四、五段分别从个 体水平、家庭单元和乡村社会三个层面进行了具体论述。第六至九段属于分说的第二个部分，其中，第六段先总说如何繁荣乡村文化，第七、八、九段 分别从"对理论基础的学习与理解"”关注村民的文化认同，尤其是新生代的文化认同与文 化自信 关注在乡村治理、乡村振兴过程中发生的当代中国乡村故事三个方面进行了 具体论述。根据以上分析概括作答即可。5 .答案 设立老人节，可以形成尊老爱老的乡风，促进乡村精神文明建设。邀请老党 员、老干部为村民讲述仇庄故事，可以使村民了解家乡美，增强文化认同和文化自信，有利于 繁荣乡村文化。充分发挥"村贤"的榜样示范作用，有利于引发个体的共情,增强个人的道 德认同感。（每点2分）解析解答此题,首先应抓住语段中的为60岁以上的老人送去祝福""讲述仇庄故 事”"成立了以村贤为主要力量的村民宣讲团”等关键信息，然后从材料中找到与这些 做法相关的内容加以分析。由在乡村振兴的过程中需要文明乡风的规范和引领 将美 好的家风延展到乡村社会层面，实现老吾老,以及人之老;幼吾幼，以及人之幼等内容可 得出答案。由关注村民的文化认同，尤其是新生代的文化认同与文化自信 很多乡村 匠人的手工艺作品、民俗文化中广为流传的民间故事、戏曲曲艺是新生代认知、体悟 家乡美的渠道等内容可得出答案。由学习道德榜样鲜活生动的事迹，不仅能引发个体 的共情，还能更进一步从价值观认同的角度，增强个人的道德认同感”等内容可得出答案。6.B 缘于他从乡下来到城市后很少见到鸟类错,由原文现在住在城里,听到乡下来的 乌鸦叫，竟然也会觉得它是老乡，不再那么厌恶它,甚至觉得像见到乡亲进城来一般亲切了 可知，应是缘于他对乡村生活的怀念。7 .C 对城市化进程的痛心与厌恶属于过度解读。结合原文渴望见到泥土，渴望踩上 泥土,渴望见到山林，渴望见到村庄和庄稼,就是我这样的住在城市里的菜鸟骨子里的强烈愿 望 我们都是一些由乡村飞进城里的鸟，眷恋乡村。到老来，依然在城市里痴情地为童年的 乡村唱着赞歌”等内容分析可知,文章主要是为了表达作者对土地、乡村的深深眷恋之情，并 没有表达对城市化进程的痛心与厌恶。8 .答案 久别乡村、久居城市的人们，尽管对城市环境、生活非常熟悉，但在情感上却难以 认同、接受、融入城市生活;（2分）他们客观上远离乡村，对乡村世界有了陌生感，但在主观 意识中却始终留存着、铭记着、眷恋着乡村生活。（2分）解析 解答本题的关键在于从客观环境（城市、乡村）、主观意识（难以认同城市生活、眷恋 乡村生活）等角度分析熟悉 陌生这两个词语的特定内涵。9 .答案鸟儿是乡村的标志，总是伴随着节气与农事如期而至，可以引发人们对以往美好乡 村生活的回忆;鸟儿是乡情的寄托，承载着久居城市的农村人对家乡的痴情赞美以及对父老 乡亲的深情眷恋;鸟儿是乡愁的象征，蕴含着人们对逝去的土地、亲人和时光的无可奈何和 深切怀念。（每点3分，答出2点即可）解析 本题考查鸟儿这一物象的象征意义以及在表现文章主旨方面的作用。答题时，要 结合文章具体内容分析概括。由节气一到，乡村鸟儿们便要如期来临了。布谷鸟，每到芒种 立夏前后好像要把忘记了稼嵇耕耘的城里人也叫到乡下去播种 一些老人，听到它们 的叫声，大概还能突然想到曾经耕耘播种过的农田和时光等内容可得出答案。由我觉 得它们是我的老乡，没有忘记我，感觉它们很亲切 现在住在城里,听到乡下来的乌鸦叫，竟 然也会觉得它是老乡，不再那么厌恶它,甚至觉得像见到乡亲进城来一般亲切了等内容可得 出答案。由渴望见到泥土,渴望踩上泥土，渴望见到山林,渴望见到村庄和庄稼，就是我这 样的住在城市里的菜鸟骨子里的强烈愿望 我们都是一些由乡村飞进城里的鸟，眷恋乡村。 到老来，依然在城市里痴情地为童年的乡村唱着赞歌等内容可得出答案。B.故乡开始注重生态保护，疏浚河沟，遍栽果树，花草复萌，竹林滴翠。C.故乡开始注重生态保护，疏浚河沟，遍栽果树，复萌的花草，滴翠的竹林。D.故乡开始注意生态保护，花草复萌，遍栽果树，疏浚河沟，竹林滴翠。4 .（2022湖南益阳期末）下面是某市摄影家协会发布的记住乡愁系列摄影作品征集活动 启事的正文，其中有五处词语使用不当，请找出并修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。为展示我市历史文化名镇、名村的魅力，市摄影家协会自即日起面向全市摄影爱好者 征集记住乡愁系列摄影作品。作品可呈现历史文化名镇、名村的古朴模样,也可通 过新旧对比呈现历史的旦迹，展现新时代的城乡风貌。投稿作品必须为原创作品，单幅或 组图均可。投稿者应发誓所投送的作品不侵占他人的合法权益。来稿要是采用，我们 将按照规定奉寄稿酬。欢迎广大摄影爱好者踊跃交强。5 .（2021广东湛江四中期中）下图是农民休闲生活方式情况的问卷调查结果，请据此图就 如何提高农民的精神生活水平向当地政府提出两条建议。要求:建议中不能出现数字，每条不 超过20个字。60.0%50.0%40.0%30.0%20.0%10.0%看电视 玩扑克 打麻将 下象棋读书看报或看手机0.0%.在返乡调查的过程中，家乡的许多风物，如秋日挂在枝头的柿子、秋天落光叶子的白杨、村 中的老槐树、高大的银杏树、老牛、锄头、镰刀等都给同学们留下了深刻的印象。请参照下面的诗歌,自选一种事物，写一首短小的现代诗歌，以备入编家乡风物记诗集。要求:事 物必须明确;运用比喻或拟人的修辞手法;不必仿照示例句式;不得多于10行。枫树真是一个淳朴的山里女子秋风，一句悄悄的情话便让她羞红了整个季节三年模拟练-（2022山东枣庄选科检测）阅读下面的文字，完成15题。（19分）乡风文明建设是乡村振兴的助力和保障。党的十九大报告提出实施乡村振兴战略，其中 乡风文明建设是农业农村发展的总要求之一。农耕文化培育和滋养了中华文明，乡村是中华 文明的基本载体。乡风文明建设，不仅需要以社会公德等内容为主的精神文明建设，还需要坚 定对乡村优良文化的信心，并对其加以推广，促其繁荣。当前，在快速发展的时代浪潮影响下，人民群众也受到多元思想文化的冲击，在乡村振兴 的过程中需要文明乡风的规范和引领。加强思想道德建设，广泛促进理想信念教育是乡村精 神文明建设的重要内容。从个体水平、家庭单元和乡村社会三个层面的特点加以剖析，对于 加强乡村精神文明建设至关重要。国无德不兴，人无德不立。道德水平影响着个人、社会的精神风貌。影响个人道德 水平的一个重要因素是责任感。责任感强的个体往往决策公正，做事情具有自律、谨慎、克 制等特点。个体责任感的激发和驱动使其对于工作内和工作外的正确的事情具有自觉主动 的表现，并能体会到价值和意义感。激发、培养与提高个体的责任感，能够提升其道德水平。 一方面，可以通过改变外在的结构因素,强化个人的责任心。例如,缩小承担责任的成员范围， 进行责任到人来落实责任，抵御旁观者效应或责任分散效应所带来的三个和 尚没水喝的工作推脱。另一方面，可以通过道德模范的榜样示范作用,激活个人内在的责任 心,达到促进社会学习的效果。学习道德榜样鲜活生动的事迹，不仅能引发个体的共情，还能 更进一步从价值观认同的角度，增强个人的道德认同感。家庭单元由个人组成。家风体现了一个家族或者家庭的文化氛围、精神风貌和价值观。 良好的家风能有效地推动乡村精神文明建设。根植于农耕文化的中华文明，具有优良的家庭 教育、家风家训的传统。家庭中每一位成员的言行表现的方式与习惯体现了家庭的风貌。 父慈子孝、夫妻和睦、节约淳朴等良好的家风给每位家庭成员带来了力量和支持，让成员可 以更加用心地工作。家风建设的水平高低直接影响着家庭凝聚力的大小。一方面，家庭成员 之间应践行真正的尊重。无论是父母对待晚辈，还是子女对待父母，或是夫妻之间，以彼此尊 重的态度，能够合理地进行家庭责任的分工，并良好地应对和缓解家庭内部的冲突。以尊重 作为家庭成员互动的基础，可以积极影响彼此的态度，减少因为关系亲密而言语表达随意所带 来的矛盾，防止祸从口出。另一方面，应培养换位思考与共情的能力，体谅对方的辛劳。 这不仅有助于家庭内部的和睦相处，还能将美好的家风延展到乡村社会层面，实现老吾老， 以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”O乡村社会层面的精神文明建设离不开基层组织。一方面，基层党组织在乡村治理的过程 中可以通过鼓励村民参与公共物品的采购决策等环节,培养村民积极维护公共物品的意识，促 进乡村社会公德建设。另一方面，推动农村移风易俗，树立文明新风尚，弘扬时代新风。乡村 治理过程中基层党组织应理性助推和引导民间风俗，做到有所为与有所不为。此外，繁荣乡村文化,应积极推进基层党组织对乡风文化的引领，加强对传统文化的保护 与传承。一是对理论基础的学习与理解。基层党组织要依托党群服务中心、新时代文明实践工 作站等部门深入开展主题文化教育，学习习近平新时代中国特色社会主义思想,践行社会主义 核心价值观，开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，引领村民积极主动传播正能量，弘扬 真善美。人们对集体主义文化的认同有助于增强归属感和群体凝聚力，维护乡村的稳定。二是关注村民的文化认同，尤其是新生代的文化认同与文化自信。在国潮文化愈加繁荣 发展的当代，很多起源于传统农耕文化的优良人文特点渗透在乡村优秀的文化资源中。很多 乡村匠人的手工艺作品、民俗文化中广为流传的民间故事、戏曲曲艺等,承载着、凝练着当 地的文化特色，是民间宝贵的文化财产,是村民代与代之间情感传递的纽带，是新生代认知、 体悟家乡美的渠道。对这类文化成果的保护与传承，更离不开党的农村基层组织在新生代村 民中的引领和推广。三是关注在乡村治理、乡村振兴过程中发生的当代中国乡村故事。把农村现代化进程 中的真实事件展现在三农文化的创新文艺作品中，让人感受中国农村发生着的变革，充分 展示新时代农村、农民的精神面貌，培育良好乡风，涵养乡土情怀，弘扬民族精神。（摘编自尚哲加强乡村文明建设,助力乡村振兴）L下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.乡村要想振兴，就要加强乡风文明建设，这样人民就能跟上时代的浪潮，承受住多元思想文 化的冲击。B.外在结构因素的改变和道德模范的榜样示范可以提高一个人的责任感，进而提高其道德水 平。C.良好的家风能够有效地推动乡村精神文明建设,良好家风形成的最重要因素是家庭成员之 间的尊重。D.农村地区新生代的文化认同感低，缺乏文化自信,应该挖掘农村优秀文化资源，帮助其了解 家乡美。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.文章在农耕文化、中华文明、国家重大战略部署的广阔背景下论述乡风文明建设,立意深 远。B.乡村基层党组织在促进乡村社会公德建设，推动农村移风易俗、树立文明新风尚等方面的 作用是必不可少的。C.创新聚焦"三农”的文艺作品，让人们关注当代中国乡村故事,感受农村发生的变革，是繁 荣乡村文化的途径之一。D.文章具体论述了当下乡风文明建设的重大意义,可以激发人们积极投身这项事业的责任感 和使命感。3 .根据材料内容，下列选项中不能作为论据支撑文章主要观点的一项是（3分）（）A.某村街道卫生责任分片到人，彻底整治旁观者效应”带来的工作推脱问题。B.某村制定禁止婚丧嫁娶大操大办公约，减轻村民"人情消费"的负担。C.某村建立文化中心，让文化骨干教村民扭秧歌、唱大戏、写毛笔字等。D.某村大力发展车厘子产业,助推脱贫攻坚，实现了村民收入增长的目标。4 .请简要分析文章的论证思路。（4分）.下面是北京市通州区仇庄村在乡风文明建设中的具体做法，请结合材料阐释仇庄村这样做 的原因。（6分）仇庄村把每年农历腊月二十定为老人节。这天,全村人都会为60岁以上的老人送 去祝福。不仅如此，每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里都会邀请老党员、老干部现 场为村民讲述仇庄故事。村里还成立了以村贤为主要力量的村民宣讲团,定期在孝道文 化馆内与大家分享自家故事。二、（2021山东烟台高考适应性练习）阅读下面的文字，完成69题。（16分）住在城市里的菜鸟余继聪我这城里,土地已经不多，不过，很多人和布谷鸟等鸟类依然习惯记着农历，记着一个个 节气。节气一到，便不知道从哪里走出几个农民模样的老人,扛着几把不大用得着的旧钝锄头, 在宽大的柏油路边，把一星半点的残存土地锄挖出来，种上几簇辣椒、茄子、洋芋、豆子，或 者一两蓬南瓜。这是一些丧失了土地，却依然对土地很眷恋的农民,每到一个节气，手指和骨头里便要 像庄稼拔节一般嘎嘎作响。如果按现今年轻人的说法，他们就是些土得掉渣的菜鸟。城 市年轻人不会对泥土、庄稼和农历、节气有什么感情。看着土地的消失，他们不会有痛彻骨 髓的感受。但是，节气一到，乡村鸟儿们便要如期来临了。布谷鸟，每到芒种立夏前后，就要飞进城 里的树上来叫，好像要把忘记了稼不啬耕耘的城里人也叫到乡下去播种。一些老人，听到它们的 叫声，大概还能突然想到曾经耕耘播种过的农田和时光，大概会想到被埋葬到城市的水泥下面、 柏油下面的曾经的庄稼地，想到那些早已被扔进了墙角甚至被当作垃圾扔掉了的农具,然后发 出几声无奈的叹息。年轻人，对布谷鸟的叫声大多无动于衷，或者误解了这辛勤的鸟儿，总以 为它是在唱一首抒情的歌,而不明白它是要催促人们赶快稼稽耕耘。还有乡村里的麻雀、八哥、云雀、戴胜鸟、黑头公公、白头公公、鸽子，也会飞进城 来，落在城里的树上。我觉得它们是我的老乡，没有忘记我，感觉它们很亲切。甚至会有乌鸦， 也飞进城里来，在阴雨连绵的深夜里，在隔壁的龙江公园的树林里叫。童年生活在乡下时，夜 里听见乌鸦叫，我们总是心惊胆战的，常常躲在被窝里,蒙着头，瑟瑟发抖。这黑色的鸟,喜欢出 没坟场，觅食腐尸,很容易叫人想到死亡，叫人感到它的身影和叫声恐怖。现在住在城里，听到 乡下来的乌鸦叫，竟然也会觉得它是老乡，不再那么厌恶它，甚至觉得像见到乡亲进城来一般 亲切了。其实我也是一只住在城市里的土鸟、菜鸟，生活在大楼林立、车水马龙的城市里将近 20年了,依然土得掉渣，每一个节气来临,手指和骨头缝里总是会如庄稼拔节一般嘎嘎作响，有 一种想拿起农具、光着脚板踩进泥土温柔深厚的胸窝的冲动。人家调侃我，说我是一只菜鸟。我不生气,反而很高兴。我喜欢于周末或者傍晚,踏着阳光，去有一星半点土地的柏油路边,看那些残存的土地, 看几个老人握着锄头或者镰刀在那里忙碌，看他们侍弄一簇簇辣椒、茄子、豆子、韭菜、香 葱，或者一株株苞谷、一茎茎南瓜藤蔓。慢慢欣赏着，我心里很惬意。别人可能觉得很奇怪, 一个戴着高度近视眼镜的学者模样的中年男人，竟然呆立在路边,那么着迷地看几个土得掉渣 的农民在侍弄土地。他们不明白，我虽然戴眼镜,着西装，像个城市的知识分子,其实心里依然 浸透着浓烈的泥土气息。我总觉得，自己与这些已经不多见的农民模样的老人，离这些泥土和庄稼比较近，而离 西装革履或者浓妆艳抹的城市人比较远。已经是多雨的季节，又进入了暑假,终于清闲了。乘坐公交车，很快可以到西山或者东 山脚下，然后独自往上爬，静心体会那一种宁静、自然、闲适与惬意。渴望见到泥土,渴望踩上泥土，渴望见到山林,渴望见到村庄和庄稼，就是我这样的住在 城市里的菜鸟骨子里的强烈愿望。每天都有数以万计的老人早早起来,爬上西山去锻炼身体，其实也是为了呼吸新鲜空 气。所谓新鲜空气，主要就是富含泥土气息、森林气息、庄稼气息、村庄味道的空气。老人 们爬上山顶，就看见了与城市这边完全不同的风景和世界 乡村，因此心情很好。城市这 边熟悉而陌生，乡村那边陌生而熟悉。很多老人站在山顶,一边活动腿脚，一边欣赏山那边的 村落、人家、炊烟、田地、牛羊，他们就回忆起自己美好的童年和青年时光。有的老人站在 山顶，情不自禁，拉开了嗓子，对着山那边的乡村世界，对着那些陌生而又熟悉的小村庄咿咿 呀呀地叫起来，吼起来,唱起来，好像要把自己的美好童年叫回来，把已经作古躺在老家后山 上的老母亲老父亲叫醒应该说，我还不算老，不过感情却很像这些老人。那一个个散卧在山窝山沟里的小村 庄，就好像是我们童年躺过的一只只小摇篮，又好像我们童年曾经放牧过的一头头水牛，那么 惬意、那么自然而随意地咀嚼阳光，反刍岁月。我是一只飞进城里的菜鸟，夜夜梦里的场景总是村庄。前不久的一天下午，天气突变, 下了一场冰雹，我知道雹打一条线”，一想到老家的庄稼可能遭灾，就有些心疼。后来了解 到这场冰雹只落在了市里，周边县没下冰雹，禁不住高兴了好几天。我们都是一些由乡村飞进城里的鸟，眷恋乡村。到老来，依然在城市里痴情地为童年 的乡村唱着赞歌。（选自散文选刊，有删改）.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A. 不大用得着的旧钝锄头 一星半点的残存土地展现出城市中少有农业活动空间、 人们基本远离农耕生活的现实状态。B.同是在夜里听到乌鸦叫声，作者的感受由童年时的心惊胆战转为现在的无比亲切，缘于他 从乡下来到城市后很少见到鸟类。C.被别人调侃是一只菜鸟，我不生气，反而很高兴，反映出作者内心对土地、乡村怀 有深深的眷恋之情。D.老人们站在山顶面对着远处乡村咿咿呀呀地吼唱，既有对美好童年的怀恋，也有对已逝 父母的思念，可谓情深意切。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A. 手指和骨头像庄稼拔节一般嘎嘎作响，揭示了庄稼人与庄稼之间的相关性,形象地 写出他们对节气农事的深刻记忆和敏感反应。B.第段连用四个“渴望”表达出作者走向大自然的心境，语言简洁朴素,情感真挚自然，排 比句凸显了作者对土地和乡村的深厚感情。C.文章从乡村与城市的环境特点、老年人与年轻人对十地节气的认知等方面进行对比，揭示 了作者对乡村生活的怀念和对城市化进程的痛心与厌恶。D.文章用朴素自然而又不乏文采的语言描绘了一系列饱含乡土气息的生活场景，将记叙、描 写、抒情等融为一体，体现了散文形散而神聚的特点。