9劝学 练习（无答案）公开课.docx

高一语文劝学综合练习卷2019. 6君子日：学不可以已（）。青，取之于（）蓝，而（）青于蓝；冰，水为（）之，而（） 寒于水。，木直中（）绳。糅（）以为（）轮，其曲（，）中规 （）O虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也（）。故（）木受*绳则直，金就（）砺（）则利，君子博学而日（）参省（）乎（） 己，则知（）明而（）行无过矣。 吾尝终日而（）思矣，不如须臾之（）所学也；吾尝（）践（） 而（）望矣，不如登高之（）博见也。登高而招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也，而闻者彰。假（）舆马者，非利 足（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河，君子生（）非异也，善假于物也。* 积土成山，风雨兴（，）焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（）O故不积蹉步，无以至千里（）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾（），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（.）;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（）,上（）食埃土，下（）饮黄泉，用心一（）也。蟹六跪而（）二螯，韭 蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也（）O"一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰厂闻1博同强识I不能称前时之闻以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也.Y假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳.乃悟前狼假寐，盖以诱敌*忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境绝，以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河q挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，旧三四里吾尝践而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至<先达德隆望尊,适冬之望日前后1、荀子在劝学中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：，O、.论语将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在劝学中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“1,3>荀子在劝学中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“，4 .荀子在劝学中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“，5 .荀子在劝学中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：9o6、荀子在劝学中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：，O文化常识：1 .故不积总圭步品圭：古代称人行走，举是一次为“度”，举足两次为“步”，故半步称“度”。2 .君子博学而日参省乎己君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书 人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。