四川省剑门关2023年高考语文一模试卷含解析.docx

2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中华礼制变迁的现代启示汤勤福中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作 用。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛 盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权， 还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华 礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说： “礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”礼记郊特牲称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义, 就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学 礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德 修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调 自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道 德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民 们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中 华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸 置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改 革；礼记进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为 与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视 垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国 家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%80%。不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分 条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发 电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的 原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧 中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目 前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。我国垃圾分类仍然困难很大。一方面，巨型 垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变 废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（根据霍文琦直击城市垃圾之困改编）材料二：常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾” 一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看, 与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身 的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现 代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而， 垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会 都以资本增值为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科 学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而， 垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定 是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题频频成为新闻头条。表明工业文明的惯性过大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延 续。生态文明是超越工业文明的新文明形态。它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个 传统文明中汲取滋养。国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念，促垃圾减少。如，洛杉矶克莱蒙的生态屋，经过特殊设计，可 最大限度地节省能源和水源；波士顿展出的洛克菲勒艾比马桶，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自 然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。（根据田松在生态文明形态下解决垃圾痼疾改编）材料三：垃圾资源化可行毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类” “垃圾资源化”的理念。20世纪九十年代 以前，一些地区传统经济发展模式为“资源T产品T废弃物排放”的物质单向流动。照此运行，其结果必然发生 资源和环境两个危机：资源日益减少、废弃物日益增多。因此，需要从根本上尽快改变它，走上人类多年实践总结出 来的循环经济发展之路“资源-产品T再生资源-再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家以生态理念为 基础，提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先 把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫 使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生 产品，才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据报道，德国一些企业的服务营业额丰厚；瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系 统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（根据赵章元用循环经济思维处理垃圾改编）.根据相关内容，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是A.先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源，其发展模式为“资源一产品一废弃物排放”。B.批判者认为工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等，垃圾问题不可解决，注定工业文明不可持续。 C.垃圾分类是焚烧的充分条件，分类后可起减少垃圾处理和污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。 D.波士顿展出的洛克菲勒艾比马桶，把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园使用。1 .根据材料二和材料三，下列对“工业文明”“生态文明”的解释，不符合原文内容的一项是A.工业文明的科学和技术，制造了难以自然降解的垃圾物质。B.工业文明的科学技术应用越广泛，制造的垃圾就会越多。C.生态文明是对工业文明的超越，建设它是对各种文明的回归。D.用循环经济思路指导垃圾利用问题，是垃圾处理的必然趋势。3.下列说法中，符合相关材料中的议论文文体特征的一项是A. “城市垃圾困境的破解之道”可以作为材料一的论点，它给人们敲响了治理垃圾问题的警钟。B.材料二说传统垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此纯棉衣物是最合零废弃理念的商品。C.材料三先作出“垃圾资源化可行毋庸置疑”的判断，然后用发达国家实践成果作为论据证明。D.材料一先摆出现实数据引起读者兴趣，然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素，但实施困难。4 .请简要说明材料二在论证上有哪些特点。5 .请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通五经，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄清之门，两人皆亟逊 濂，自谓弗如。元至正中.荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。明年三月，以李善长荐，除江南儒学提举, 寻改起居注。洪武二年诏修元史，除翰林院学士。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道至有关政教及 前代兴亡事必拱手曰当如是不当如彼 甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。 1AZZ/ZZ/Z/ZZ11ZXZlZ1ZX/lXZX>ZXZXZZXZXZZXZXZZZZXZZSZZZSZZXZZZZZZZZS/SZZZXZZXZXZZXZZZ'ZZ1ZZZSZ,春秋书异不书祥，为是故也。”尝问以帝王之学，何书为要。濂举大学衍义。乃命濂讲析。讲毕，因曰：“汉 武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敞，然后严利督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民， 则祸乱不兴，刑罚非所先也。“尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。” 派之随事纳忠，皆此类也。源性诚谨，尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。源具以 实对，笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，源惟举其善者。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指 其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书， 有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景日几误罪言者。”九年进学士承旨知制诰,兼赞善如政。其明年致仕, 赐御制文集及绮帛。源自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。士大夫造门乞 文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（明史宋源传）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.濂傅太子/先后十余年/凡一言动皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/ B.濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手曰/当如是/不当如彼/ C.濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法/讽劝使归于道/至有关政教及前代兴亡事/必拱手曰/当如是/不当如彼/ D.濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道/至有关政教及前代兴亡/事必拱手/日当如是/不当如彼/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.儒学，指由孔子创立的儒家学说，源于春秋时期，其后始终是中国传统文化的主流。B.我国古代记录帝王的言行录，叫起居注；后来也指负责侍从皇帝、修起居注的官职。C.拱手指两手在胸前相抱表示恭敬，是我国古代的最基本礼仪之一，常用于相见或表示感谢。D.古代官员正常退休称为致仕，古人还常用致事、致政、休致等，表示官员辞职归家。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.宋濂刻苦好学，学无所不通。他曾向梦吉、吴莱、柳贯、黄漕等人求学，一生读书不辍，为文淳厚，气势绵长， 当时士大夫纷纷上门求文。B.宋为臣尽职，善于随事进言。皇上让他讲大学行义，他乘机以重礼义、兴学校、轻刑罚进言；命他作诗，他便 借用其中诗句劝谕。C.宋濂减实慎重，不说别人坏话。他曾与客人饮酒，皇上询问起来，他据实回答；皇上问及大臣们的好坏，他只谈 论大臣的美德善政。D.宋濂答复询问，受到太祖称赞。皇上因茹太素上书万余字恼怒，宋濂回答进言尽忠不应治罪，后来皇上翻看奏书, 发现有可采纳的意见。4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。己，游柳贯、黄潜之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。（2）悉召廷臣诘责，因呼濂字日：“微景濂几误罪言者。”11、阅读下面的文言文，完成下列小题。郭解，软人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼, 慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜 其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。.解姊王负解之势与人饮使之嚼韭其任强於灌之人怒拨刃剌杀解姊王亡去解姊怒日：“以翁伯之义，人杀吾子，贼 不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解日：“公杀之固当，吾儿不直。” 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣 人问其名姓。客欲杀之。解日：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！ ”及徒豪富茂陵也，解家贫，不中誉，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徒。”上日：“布衣权至使 将军为言，此其家不贫。”解家遂徒。诸公送者出千馀万。较人杨季主子为县掾，举徒解。解兄子断杨掾头。杨季主 家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。较有儒生侍使者坐,客誉郭解，生日：“郭解专以奸犯公法， 何谓贤！ “解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫 公孙弘议日：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解。太史公日：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以 为名。谚日：“人貌荣名，岂有既乎！”呜呼，惜哉！（选自史记游侠列传，有删节。）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去B.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去C.解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去D.解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.茂陵是汉武帝的陵寝，我国帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宫”两部分组成。B.布衣指麻葛之类的织物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣称没有做官的读书人。C.儒生指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人。科举时代一般称秀才以上的人为儒生。D.御史大夫、丞相、太尉并称“三公”，在秦汉时期地位显赫，分别负责军事、监察与行政。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.郭解残忍冷酷，重江湖道义。他内心阴险、杀人如麻，但又因为对方行为的合理性而放走杀了他外甥的凶手。 B.郭解看似宽宏大度，实则睚眦必报。对轻慢他的人，他予以宽容；但对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之。 C.郭解社会关系极为复杂。上至达官显贵，下到黎民庶众都与之有交集。迁茂陵一事中，就既有大将军为之求情， 又有乡绅赠送巨资。D.郭解社会影响力巨大，从者甚众，连司马迁都对他赞誉有加。公孙弘就评价他任侠行权，以睚眦杀人，不知情比 知情还更可怕。4 .文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题5分，共10分）（1）解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。（2）解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。12、阅读下面的材料，根据要求写作。位于西班牙北部城镇埃斯特拉的一座罗马式教堂有一座“在马背上的圣乔治”的浮雕像，是从16世纪流传下来 的。因为年久失修，牧师们请了一位工艺美术老师来帮忙修复这座雕像。然而，雕像修复完之后，牧师们崩溃了。好 好的中世纪艺术品，竟然变成了卡通风。这件事很快就被西班牙艺术保护协会知道了，协会愤怒地表示“我们不能忍 受我们的文化遗产遭到这样的攻击紧接着，当地政府也怒了，市长科尔多辽兹对卫报记者说：“根本没人告诉 市议会和地区政府他们要修复这件作品。他们用了错误的石膏和油漆，原来的油漆层可能已经找不回来了，这原本应 该是交给专家做的工作。”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1、1. DC2. D【解析】.本题考查理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。题干的表述一般为“对的表述，不符合原文意思 的一项”或者“正确的一项“，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等, 命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。D项，“中华礼制使道德与理想之道紧密结合起来”错误，属于强加因果，从文中来看，第四段说“强调自幼及 长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦”，由此可知，“道德与理想之道紧密 结合”与前面是并列关系，而不是因果关系。故选D。1 .本题考查筛选并整合文中的信息的能力。此类试题错误选项设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意, 偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对 读，寻找细微的差别。C项，“中华民族历来是是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶 的社会”错误，“高度道德自觉”，“诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶”是礼仪之邦的特点， 这里偷换概念，变成“中华民族”的特点。故选C。2 .本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题, 明确题干的要求，如本题”根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对 应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是 否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与 全文保持一致。D项，“秦汉之后礼与法才真正结合起来”错误，文章最后一段说“秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来”， 文中只是说“力图”。故选D。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知，在确 定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。2、1. DC2. B【解析】.本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨 析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。第一空，“淹没”表示大水等浸过或浸没，也比喻声音等的“盖过”。“湮没”则主要用来表示人的名声或事迹的埋 没或者事物的埋没，从常见用例看，用来指文化领域的人或事多些。根据语境“这喧嚣之中”，这里应该用“淹没”， 故排除BCo第二空，“揣测”和“揣摩”是近义词，都有猜想的意思。“揣测”是根据不足的证据推测。“揣摩”是反复思考推 求，仔细推想探求。语境指戏剧艺术家长期思考探求说白、舞蹈（身段）等表现技巧和功能，应选用“揣摩”，故排 除AB。第三空，“五颜六色”和“五光十色”，前者强调颜色多，而后者指颜色鲜艳，式样繁多。依据下文中的“人间生活”， 这里使用“五光十色”来指生活的丰富多彩更符合语境，故排除BC。第四空，“勾魂摄魄”形容事物具有强烈的吸引力，使人心神摇荡，不能自制。“荡气回肠”形容文章，乐曲十分婉 转动人。此处语境强调戏曲的吸引力，用“勾魂摄魄”更恰当，故排除AB。故选D。1 .本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时 间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。根据括号后文的“娇情镇物，装腔作势”可知，括号内容应具体说明特点，且“娇情镇物，装腔作势”这八字对应的 就是“远离生活、变异生活”，依据临近原则，排除AB;D项，”而音乐和舞蹈的本身所具有的特点”，缺谓语宾语部分，有语病，故排除D。故选C。2 .本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照 主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处语病，一处是“之所以的原因，是因为”句式杂糅，据此排除A；第二处语病是“既精于提炼, 又勤于观察''语序不当，据此排除CD。故选B。【点睛】病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有 没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、 补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。3、C【解析】此题考查辨析现代常用规范汉字的字形及字音的能力。汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、 声调符号及标注位置的错误等。汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内外，涉及范围很广。因此，对于 易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，注意进行分类整理。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近 （同）形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。A项,“秉承”的“秉”应读“bing” ；B项，“垒积”改为“累积”；D项，“一蕃”改为“一番”。故选C。【点睛】对字音的考查主要是针对多音字、易误读字、形近字、方言字等。记忆时要注意多音字的不同意义，据义定音；注意 生活中常见又容易读错的字的正确读音，做到准确识记；注意形近字的不同读音，可以据形定音。解题时，需要结合 平时的积累逐个辨别，做到准确无误。4、1. D.使情节波澜起伏。眼前的李金整贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期 待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。为后文设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希 望” “满心狐疑”的人物，能否助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。凸显人物形象。传闻中“混 混头”李金鳌居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报，重情轻财”的形象更加突显。2 .主人公李金鳌侠肝义胆。他把义气视若性命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣 食想方设法，重义轻财。次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临 别赠银以示感恩。一众人物热心仗义。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨 义演的上海滩名角们皆是如此。小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求。【解析】.此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在， 就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要 结合小说三要素人物、情节、环境。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。本题D项，“小 杨月楼称李金整'二哥，对方却唤其老板'，这是人物之间的对比”理解有误，小杨月楼称李金鳌“二哥”，是 按照当时的江湖规矩，显得亲切；李金鳌唤小杨月楼“老板”，是按照旧时对伶人的尊称。并不能构成人物之间的对 比。故选D。1 .本题考查鉴赏精彩语言的表达艺术。本题要求是“初见时，小杨月楼眼前的李金整与传闻中的李金鳌形成了强烈反 差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析”，解答此类题目时可从修辞手法的角度赏析，赏析时要结合原文 具体分析。小杨月楼眼前的李金整与传闻中的李金鳌形成了强烈反差，这是使用了对比的艺术手法。传闻中的李金整 “李金整是天津卫出名的一位大锅伙，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个”威名赫赫； 而眼前的李金鳌却是“老脸老皮，胡子拉硝；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块“，居住环境是“篱 笆墙，栅栏门，几间爬爬屋”穷困潦倒。小杨月楼从先前怀着期待而来到眼前的怀疑，使情节的曲折起伏；同时也为后文李金整能否助小杨月楼脱困设置了悬 念，更加吸引读者。而人物这强烈的反差也使李金鳌“重情轻财”的形象更加突显。2 .本题主要考查探究作品的主题。对主题的挖掘一般可从以下几方面：从作品背景看、从人物特征看、从情节发展看、 从语言情感色彩看、从整体倾向看等。本题要求是“这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和 追求，结合文本对此简要分析”。首先，小说的主人公李金鳌义字当头，“上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死 千一个”把义气看得比性命还重要；对素不相识的“小杨月楼”慨然相帮，还不求回报；“把冻成冰棍的上千个 弟兄全救活了"，重义轻财。而次要人物小杨月楼知恩必报，重情重义。他获救返回上海后就寄回银票，又答应了恩 人李金整的请求，约各位名角义演救助苦力，临别还赠恩人李金整银两表达感恩之情。其他人物如热心肠的小伙计、 诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙、慷慨义演的上海滩名角们也都是充满义气。小说中的不同人物身上都体现了中国 人对“义”的普遍认同和追求。【点睛】鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果, 都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。修辞手法（优先）；表现手法（次之）； 表达方式（其次）；文章章法；语言表达（两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时要做好两个结 合。解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。 解答表达特色题应该和语言相结合。5、1. D2.以水为背景。这幅画水面上涨，面积也大。以动衬静，动静结合。鹅儿嬉戏，微风吹拂，画舫迟缓，舟行塔移, 与充满生机的碧水绿岸相得益彰。以绿为主色。水岸芳草黄中透绿，绿满两岸。【解析】.本题考查考生鉴赏诗歌的思想内容、情感和表达技巧的能力。解答此类试题，考生要先审清题干要求，明确是让选 “正确”还是让选“不正确”的，是“一项”或是“两项”；其次，阅读选项，回归诗歌，在理解诗歌的基础上，进 行比对。D项，”运用豪放的笔调”错误。通过阅读这首词，可以感觉到作者通过对水乡春景的描写，给我们展现了一幅清新、 明净的水乡春景图，传递出浓郁而恬美的农家生活气息。其笔调是“清新愉悦”的。故选D。1 .本题考查考生鉴赏诗歌内容、表达技巧的能力。解答此类试题，考生应先审清题干要求，明确答题的内容和方向， 其次依据题干要求，结合具体诗句进行回答。本题题干要求考生结合作品简要赏析“词的上阕是怎样描绘'水乡春景图'的"。据此，考生重点分析上阕描写“水 乡春景图”的方法即可。对上阕内容理解与分析，要抓住诗歌中的意象，结合采用的艺术手法，分析画面特点，指出表达效果。在这首词的上阕中，出现的意象有春水、芳草、鹅儿、微风。“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸”，春水涨满，一直浸润到岸边的芳草，写出了水面开阔；芳草、鹅儿在微风中活泼泼地抖动、游动，是动景，那嫩嫩、和谐的色调，透出了生命的温馨与活力，微风轻轻地吹,吹绿了河岸，吹绿了河水，画面色彩以“绿色为主”；“横塘塔近依前远”，前方的塔是静景，与上句是动静结合，以动衬静，表现了沿途美丽风光，表达出诗人大自然的喜爱之情。6、故不积度步 肇赐余以嘉名 翱翔蓬蒿之间 言笑晏晏 若夫霆雨霏霏 庶竭驾钝 守约而施博者为人谋而不忠乎【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：蹉、肇、蒿、晏、霭、弩。【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不” 就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内 的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻 船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句 的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1. CD2. 风格是原作的精气神，决定作品整体美；有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的；滥用细节，（过分追求细节）常常会失去创造的活力。【解析】.本题考查学生筛选整合文中信息能力。此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选 项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题干要求选出“不正确的一项”，C项，“夏多布里昂过于华美，斯丹达 尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静”是指各家各自的风格特征，而非细节的不足。故选C。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题目是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，D项，“文学翻译家”说法错误，应是“文学翻译批评家”，故选D。礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合 一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制 既有教化功效，又有法制规范之用。礼记经解认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徒善 远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对 我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。人民日报（2016年3月25日）.下列对中华礼制的表述不符合原文内容的一项是（）A.中华礼制有着很强的凝聚功能，这种功能增强了中华民族的凝聚力和向心力；同时中华礼制也成为中华文明的重 要内容和载体。B.中华礼制在中华民族发展过程中起到了缓和矛盾、化解冲突的作用，使诸民族之间逐渐形成共存共荣的良好关系。 C.中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。D.中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，使道德与理想之道紧密结合起来。1 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.在我国历史上，民族融合之所以能够不断向前推进，是因为即使少数民族建立的政权，也无一例外地认同并服膺 中华礼制。B. “进退周旋，威仪抑抑“讲的是中华礼制的外在形式，孔子的“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！ ” 反映了内在精神实质。C.中华民族历来是礼仪之邦，是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富 庶的社会。D.礼记经解认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用，体现 了礼法合一的思想。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.礼记郊特牲中“礼之所尊，尊其义也”强调的“尊其义”，在孔子反复强调的“不学礼，无以立”中有体现。 B.中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与 变迁的趋势。C.孔子提到三代礼制传承中的“损益”，礼记进一步提出的“时为大”，都在一定程度上说明中华礼制演进需要 适时变革。D.儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批判，秦汉之后礼与法才真正结合起来。 2、阅读下面的文字，完成下面小题。在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。成千上万的观众聚拢，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人 们为了不让戏剧 在这喧嚣之中，不得不苦心孤谐地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出以3.本题考查筛选、整合、概括文中信息的能力，解题方法有这样几点：通读全文，整体感知。筛选信息时要有目标意 识。审读题干要求“对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？ ” “判断译本的优劣, 就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。” 依据第三段可知“风格是原作的精气神，决定作品整体美”；第四、五段“许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著, 这是因为有风格的存在”可概括为“有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的”：第六段概括为滥用细节，（过分追求 细节）常常会失去创造的活力。【点睛】第一题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相 对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选 项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称，推断不夸 大不缩小,不无中生有。8、1. CC2. B【解析】.本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，考生要首先浏览选项，然后到文中辨明检索区间，找到与选 项相关的语句，进行比较辨析。联系上下文体会时，要死抠字眼，寻找细微的差别。C项，强加因果。依据第三段“范文华这一人物不仅，更是建构了全剧的多元主题”可知，“建构了全剧关于信 仰的传统主题与多元主题”的不是“高度政治性”，而是对范文华多面性格、内心矛盾挣扎的形象的塑造。故选C。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句 之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句 与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“就二者的关系进行了严密的论证”错误，原文无据，文章没有论证现实主义的核心任务两方面的关系。故选C。 3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原 文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。A项，“传统戏曲缺乏现实题材和符合历史真实的新'的人物形象”错误，依据第一段，“现实主义精神是传统戏 曲的本质属性之一，几乎所有的古代经典