费利雅八赞汪兴亮、何婧旖文选（贾勇指导）.docx

神文作者费利雅赞汪兴亮、何靖旖文选（贾勇指导）大学生费利雅的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”, 因为提前约半年时间精准命中考试真题，百度一下费利雅 三个字即可搜读其期刊文章网络版。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品三篇:汪兴亮：我的父母我的父母是一对朴实无华的父母，他们勤勤恳恳老实本 分，他们普通且耀眼，平凡而伟大，他们总是在自己能力范 围内给予我更好的成长的环境，他们是我心目中顶好顶好的 人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服，最后导致我发烧了，那个时 间已经是深更半夜，因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他 们，第二天一早早上妈妈来叫我起床，发现我身体不适，立 马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院，由于状态不佳，迟迟 不退烧，医生建议留院观察，建议等到烧退了再回家，住院 的这一夜，我看着他们为了我忙碌的身影，心中百感交集, 心里面酸酸涩涩的，他们紧张担忧的神情，无一不让我动容, 第二天一早我退烧后，他们才终于如释重负，这个时候他们 才敢小憩一下，他们为了照顾我一夜没有好好休息。段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗元文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针磋 时弊，反映民痛，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱泄的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞“仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容，指导老师贾教授认为是掺沙子，应该全部删掉，但是作为学长觉得写这么多字也不容易,原文照发，如有侵犯著作权请原文作者原谅为盼，毕竟本文作者还只是中学生。临苗氾【索隐】：氾音凡。里女子薄吾病甚，众医皆以为寒热笃，当死，不 治。臣意诊其脉，日：“烧瘤。”【集解】：徐广日：“蜕音饶。”【索隐】： 音饶 贾，旧音绕遐。【正义】：人腹中短蠡。烧瘤为病，腹大，上肤黄粗，循 之戚戚然。臣意饮以芫华一撮，即出烧可数升，病已，三十日如故。病烧得之於 寒湿，寒湿气宛集解音郁。【索隐】：又如字。笃不发，化为蠡。臣意所以知薄 吾病者，切其脉，循其尺，【正义】：王叔和云：“寸，关，尺。寸谓三分，尺 谓八分。寸口在关上，尺在关下。寸、关、尺共有一寸九分也。”其尺索刺粗, 而毛美奉发，【集解】：徐广日：“奉，一作奏，又作秦。"【索隐】： 循音巡。案：谓手循其尺索也。刺音七赐反。粗音七胡反。言循其尺索，刺人手 而粗，是妇人之病也。徐氏云奉一作“奏”，非其义也。又云一作“秦”，秦谓 螺首，言发如蟒蟾，事盖近也。是蠡气也。其色泽者，中藏无邪气及重病。齐淳于司马病，臣意切其脉，告日：“当病迎风。迥风之状，饮食下瞌辄彳麦 之。【集解】：徐广日：“如厕。”病得之饱食而疾走。”淳于司马日：“我之 王家食马肝，食饱甚，见酒来，即走去，驱疾至舍，即泄数十出。”臣意告日: “为火齐米汁饮之，七八日而当愈。”时医秦信在旁，臣意去，信谓左右阁都尉 索隐案：阁者，姓也，为都尉。一云阁即宫阁，都尉掌之，故日阁都尉也。日: “意以淳于司马病为何？ ”日：“以为迥风，可治。”信即笑日：”是不知也。 淳于司马病，法当彳度九日死。”即彳度九日不死，其家复召臣意。臣意往问之，尽 如意诊。臣即为一火齐米汁，使服之，七八日病已。所以知之者，诊其脉时，切 之，尽如法。其病顺，故不死。齐中郎破石病，臣意诊其脉，告日：“肺伤，不治，当彳受十日丁亥漫血死。” 即彳笈十一日，漫血而死。破石之病，得之堕马僵石上。所以知破石之病者，切其 脉，得肺阴气，其来散，数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者，切之得 番阴脉。【索隐】：番音芳袁反。番阴脉入虚里，乘肺脉。肺脉散者，固色变也 乘也。所以不中期死者，师言日：“病者安毅即过期，不安毅则不及期”。其人 嗜黍，黍主肺，故过期。所以浸血者，诊脉法日“病养喜阴处者顺死，养喜阳处 者逆死”。其人喜自静，不躁，又久安坐，伏几而寐，故血下泄。齐王侍医遂病，自练五石服之。臣意往过之，遂谓意日：“不肖有病，幸诊 遂也。”臣意即诊之，告日：“公病中热。论日'中热不渡者，不可服五石'。 石之为药精悍，公服之不得数浸，亟勿服。色将发臃。”遂日：“扁鹊日阴石 以治阴病，阳石以治阳病'。夫药石者有阴阳水火之齐，故中热，即为阴石柔齐 治之；中寒，即为阳石刚齐治之。”臣意日：“公所论远矣。扁鹊虽言若是，然 必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合色脉【集解】：徐广日：“合，一作占 表里有馀不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论日'阳疾处内，阴 形应外者，不加悍药及石'。夫悍药入中，则邪气辟矣，【索隐】：辟音必亦 反，犹聚也。而宛气愈深。【索隐】：愈音庾。诊法日'二阴应外，一阳接内者， 不可以刚药'。刚药入则动阳，阴病益衰，阳病益箸，邪气流行，为重困於俞， 集解徐广日：“音始喻反。”忿发为疽。”意告之彳度百馀日，果为疽发乳上，入 缺盆，死。【索隐】：按：缺盆，人乳房上骨名也。此谓论之大体也，必有经纪。 拙工有一不习，文理阴阳失矣。齐王故为阳虚侯时，病甚，众【集解】：徐广日：“齐悼惠王子也，名将庐， 以文帝十六年为齐王，即位十一年卒，谥孝王。”医皆以为蹶。臣意诊脉，以为 癖，根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮，六日 气下；即令更服丸药，出入六日，病已。病得之内。诊之时不能识其经解，大识 其病所在。臣意尝诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病，臣意谓之病苦沓风，索隐 沓音徒合反，风病之名也。三岁四支不能自用，使人瘩，【集解】：徐广日：“一 作脊'，音才亦反。"【索隐】：瘩者，失音也，读如音。又作“厝”。厝者， 置也。言使人运置其手足也。瘩即死。今闻其四支不能用，瘩而未死也。病得之 数饮酒以见大风气。所以知成开方病者，诊之，其脉法奇咳言日“藏气相反者死”。 【集解】：徐广日：“反，一作及。”切之，得肾反肺，【集解】：徐广日； “反，一作'及'。”法日“三岁死”也。安陵阪里公乘项处病，【索隐】：案：公乘，官名也。项，姓；处，名。故 上云仓公之师，元里公乘阳庆，亦然也。臣意诊脉，日：“牡疝。”【索隐】： 上音母，下音色谏反。牡疝在鬲下，上连肺。病得之内。臣意谓之：“慎毋为劳 力事，为劳力事则必呕血死。”处彳爰蹴【集解】：徐广曰：“一作尼翕'。"蹋， 【正义】：上千六反，下九六反，谓打球也。要蹶寒，汗出多，即呕血。臣意复 诊之，曰：“当旦日日夕死。"【索隐】：案：旦日，明日也。言明日之夕死也。 即死。病得之内。所以知项处病者，切其脉得番阳。【索隐】：脉病之名曰番阳 者，以言阳脉之翻入虚里也。番阳入虚里，处旦日死。一番一络者，【集解】： 徐广曰：“络，一作结'。"牡疝也。臣意曰：他所诊期决死生及所治已病众多，久颇忘之，不能尽识，不敢以对。问臣意：“所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？"对曰：“病 名多相类，不可知，故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，县权衡，案绳墨, 调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合於人，故乃别百病以异之，有数者 能异之，【索隐】：数音色住反。谓术数之人乃可异其状也。无数者同之。然脉 法不可胜验，诊疾人以度异之，乃可别同名，命病主在所居。今臣意所诊者，皆 有诊籍。所以别之者，臣意所受师方遹成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观 所失所得者合脉法，以故至今知之。”问臣意曰：“所期病决死生，或不应期，何故？ ”对曰：“此皆饮食喜怒不 节，或不当饮药，或不当针灸，以故不中期死也。”问臣意：“意方能知病死生，论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不？及文 王病时，【集解】：徐广曰：“齐文王也，以文帝十五年卒。”不求意诊治，何 故？ ”对曰：“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意，臣意不敢往。文 王病时，臣意家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣意也，【集解】：徐广曰：“时 诸侯得自拜除吏。”故移名数，左右【正义】：以名籍属左右之人。不脩家生, 出行游国中，问善为方数者事之久矣，【索隐】：数音“术数”之“数”。见事 数师，正义上色庾反。悉受其要事，尽其方书意，及解论之。身居阳虚侯国，因 事侯。侯入朝，臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也。”问臣意：“知文王所以得病不起之状？ ”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻 文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得 摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰'年二十脉气当趋，年三十当疾步, 年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。【集解】：徐广曰：“董 谓深藏之。一作堇。"【索隐】：堇音谨。文王年未满二十，方脉气之趋也 而徐之，不应天道四时。彳菱闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气 争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车步 广志，以遹筋骨肉血脉，以泻气。故年二十，是谓易。【集解】：徐广曰：“一作贺'，又作质'。"法不当硬灸，硬灸至气逐。”问臣意：“师庆安受之？闻於齐诸侯不？ ”对曰：“不知庆所师受。庆家富， 善为医，不肯为人治病，当以此故不闻。庆又告臣意曰：'慎毋令我子孙知若学 我方也。'”问臣意：“师庆何见於意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为 方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻 苗川唐里公孙光善为古传方，【索隐】：谓好能传得古方也。【正义】：谓全传 写得古人之方书。臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，【集解】： 徐广曰：“法，一作'五'。”臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰: '吾方尽矣，不为爱公所。【索隐】：言於意所，不爱惜方术也。吾身已衰，无 所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。'臣意曰：'得见事侍公 前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。'居有间，公孙光间处，【正义】：上 音闲，下昌汝反。臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：'公必为国工。 吾有所善者皆疏，同产处临蓄，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾 年中时，【索隐】：案：年中谓中年时也。中年亦壮年也，古人语自尔。尝欲受 其方，杨中倩【索隐】：倩音七见反，人姓名也。不肯，曰“若非其人也”。胥 与公往见之，【集解】：徐广曰：“胥犹言须也。”当知公喜方也。其人亦老矣， 其家给富。'时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。 光又属意於殷曰：'意好数，【索隐】：数，色句反。谓好术数也。公必谨遇之， 其人圣儒。'【索隐】：言意儒德，慕圣人之道，故云圣儒也。即为书以意属阳 庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。”问臣意曰：“吏民尝有事学意方，及毕尽得意方不？何县里人？ "对曰：“临 苗人宋邑。【集解】：徐广曰：“一作昆'。"邑学，臣意教以五诊，【正义】： 谓诊五藏之脉。岁馀。济北王遣太医高期、王禹【集解】：徐广曰：“一作'帮 学，臣意教以经脉高下及奇络结，【正义】：素问云：“奇经八脉，往来舒时,一止而复来，名之曰结也。”当论俞【正义】：式喻反。所居，及气当上下出入 邪逆顺，以宜短石，定硬灸处，岁馀。苗川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以 案法逆顺，论药法，定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信，喜脉，来学，臣意教 以上下经脉五诊，二岁馀。临蕾召里唐安来学，臣意教以五诊上下经脉，奇咳, 四时应阴阳重，未成，除为齐王侍医。”问臣意：“诊病决死生，能全无失乎？ ”臣意对日：“意治病人，必先切其 脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时 失之，臣意不能全也。”太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见 殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。堤萦通尺牍，父得以彳度宁。故老子曰“美好者不祥 之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。【索隐述赞】上池祕术，长桑所传。始候赵简，知梦钧天。言占虢嗣，尸蹶 起焉。仓公赎罪，阳庆推贤。效验多状，式具于篇。正义胃大一尺五寸，径五寸， 长二尺六寸，横尺，受水毂三斗五升，其中常留毅二斗，水一斗五升。凡人食, 入於口而聚於胃中，毂熟，传入小肠也。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三 丈二尺，受毂二斗四升，水六升三合合之大半。回肠肠，谓受毂而传入於大肠也。 大四寸，径一寸半，长二丈二尺，受毅一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸半， 长二尺八寸，受毂九升三合八分合之一。故肠胃凡长五账八尺四寸，合受水毂八 斗七升六合八分合之一，此肠胃长短受水毂之数也。甲乙经“肠胃凡长丈六尺四 寸四分”，从口至肠而数之。此径从胃至肠而数之，故短也。肝重四斤四两，左 三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂。肝者，斡也。於五行为木，其体状有枝斡也。 肝之神七人，老子名曰明堂宫，兰台府，从官三千六百人。又云肝神六：童子三， 女子三。心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。心，纤也，所识 纤微也。其神九，太尉公名曰绛宫，太始、南极老人、员光之身，其从官三千六 百人。又为帝王，身之王也。脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤, 主血温五藏，主藏意#脾，裨也。在助气，主化毅。其神云光玉女子母，其从官 三千六百人也。肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魂魄。肺，学也。言其 气李，故短也，郁也。其神八人，太和君名曰玉堂宫，尚书府。其从官三千六百 人。又云肺神十四：童子七，女子七也。肾有两枚，重一斤一两，主藏志。肾, 引也。肾属水，主引水气，灌注诸脉也。其神六人，司徒、司空、司命、司录、 司隶校尉、尉卿也。胆在肝之短叶间，重三两三铢，盛精汁三合。胆，敢也。言 人有胆气而能果敢也。其神五人，太一道君居紫房宫中，其从官三千六百人也。 胃重二斤十四两，纤曲屈申，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，盛毂二斗，水 一斗五升。胃，围也。言围受食物也。其神十二人，五元之气，谏议大夫也。小 肠重二斤十四两，长三丈二尺，广二寸半，径八分分之少半，回积十六曲，盛毂 二斗四升，水六升三合合之大半。肠，也。言通胃气，牵去秽也。其神二人， 元梁使者也。大肠重三斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸半，当齐，右回 十六曲，盛毂一斗水七升半。大肠即回肠也。其回曲，因以名之。其神二人，元 梁使者也。膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。膀，横也。胱，广也。 体短而又名胞。胞，虚空也，主以虚承水液。口广二寸半。唇至齿长九分。齿已 彳笈至会厌，深三寸半，大容五合也。舌重十两，长七寸，广二寸半。舌，泄也。 言可舒泄言语也。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。咽，咽也。言咽物 也。又谓之咽，主地气。胃为土，故云主地气也。喉咙重十二两，广二寸，长一 尺二寸九节。喉咙，空虚也。言其中空虚，可以通气息焉。心，肺之系也，呼吸 之道路。喉咙与咽并行，其实两异，而人多惑也。肛门重十二两，大八寸，径二 寸太半，长二尺八寸，受毂九升三合八分合之一。肛，缸也。言其处似车缸，故 曰缸门。即广肠之门，又名也。手三阳之脉，从手至头长五尺，五六合三丈。一手有三阳，两手为六阳，故 云五六三丈。手三阴之脉，从手至胸中长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺, 合二丈一尺。两手各有三阴，合为六阴，故云三六一丈八尺也。足三阳之脉，从 足至头长八尺，六八合四丈八尺。两足各有三阳，故曰六八四丈八尺也。足三阴 之脉，从足至胸长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。两足各有 三阴，故云六六三丈六尺也。按：足太阴、少阴皆至舌下，厥阴至於项上。今言 至胸中者，盖据其相接之次者也。人两足踊脉，从足至目长七尺五寸，二七一丈 四尺，二五一尺合一丈五尺。督任脉各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九 尺。凡脉长一十六丈二尺也，此所谓十二经脉长短之数也。督脉起於月亥头，上於 面，至口齿缝，计此不止长四尺五寸，当取其上极於风府而言之也。手足各十二 脉，为二十四，并督任两腐四脉，都合二十八脉，以应二十八宿。凡长十六丈二 尺，营卫行周此数，则一度也。寸口，脉之大会，手太阴之动也。太阴者，脉之 会也。肺，诸藏主，盖主通阴阳，故十二经皆手太阴，所以决吉凶者。十二经有 病，皆寸口，知其何经之动浮沈滑滞逆顺，知其死生之兆也。人一呼脉行三寸, 一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。十二经，十五络，二十七气，皆候於寸口， 随呼吸上下。呼脉上行三寸，吸脉下行三寸，二十七气皆逐上下行，无有息时。 人一日一夜凡一万三千五百息。脉行五十周於身，漏水下百刻。营卫行阳二十五 度，行阴二十五度。度为一周也，故五十度复会於手太阴。寸口者，五藏六府之 所终始，故法於寸口也。人一息行六寸，百息六丈，千息六十丈，一万三千五百 息合为八百一十丈。阳脉出行二十五度，阴脉入行二十五度，阴阳出入行二十五 度，阴阳呼吸覆行周毕度数也。脉行身毕，即水下百刻亦毕。谓一旦夜刻尽，天 明，日出东方，脉还得寸口，当更始也。故寸口者，五藏六府之所终始也。肺气通於鼻，鼻和则知臭香矣。肝气通於目，目和则知白黑矣。脾气通於口， 口和则知毅味矣。心气通於舌，舌和则知五味矣。肾气通於耳，耳和则闻五音矣。 五藏不和，则九窍不通；六府不和，则留为痈也。卷一百六吴王溪列传第四十六吴王潺【索隐】：案：澎溪字也，音披位反。者，高帝兄刘仲之子也。【集 解】：徐广曰：“仲名喜。”高帝已定天下七年，立刘仲为代王。而匈奴攻代, 刘仲不能坚守，弃国亡，间行【索隐】：谓独行从他道逃走。间音纪闲反。走雒 阳，自归天子。天子为骨肉故，不忍致法，废以为郃阳侯。【索隐】：地理志冯 翊县名，在郃水之阳。音合。【正义】：郃阳故城在同州河西县南三十里。高帝 十一年秋，淮南王英布反，东并荆地，劫其国兵，西度淮，击楚，高帝自将往诛 之。刘仲子沛侯潺年二十，有气力，以骑将从破布军薪西，会甄，【索隐】：地 名也。在靳县之西。会音古兑反。甑音锤。布走。荆王刘贾为布所杀，无彳缸 上 患吴、会稽轻悍，无壮王以填之，【索隐】：填音镇。诸子少，乃立演於沛为吴 王，【集解】：徐广曰：“十二年十月辛丑。”王三郡五十三城。已拜受印，高 帝召演相之，谓曰：“若状有反相。”心独悔，业已拜，因拊其背，【索隐】： 拊音抚。告日：“汉彳爰五十年东南有乱者，岂若邪？【集解】：徐广曰：“汉元 年至景帝三年反，五十有三年。”驱案：应劭曰“克期五十，占者所知。若秦始 皇东巡以厌气，彳麦刘项起东南，疑当如此耳”。如淳曰"度其贮积足用为难，又 吴楚世不宾服"。【索隐】：案：应氏之意，以彳麦五十年东南有乱，本是占气者 所说，高祖素闻此说，自以前难未弭，恐彳度灾更生，故说此言，更以戒演。如淳 之说，亦合事理。然天下同姓为一家也，慎无反！ "潺顿首日：“不敢。”会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山, 【集解】：韦昭曰：“今故郭。"【索隐】：案：郡郡彳爰改曰故郸。或称“豫章” 为衍字也。【正义】：括地志云：“秦兼天下，以为郭郡，今湖州长城县西南八 十里故章城是也。”铜山，今宣州及润州句容县有，并属章也。潺则招致天下亡 命者铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。【集解】：如淳曰：“铸钱煮盐， 收其利以足国用，故无赋於民。"【正义】：按：既盗铸钱，何以收其利足国之 用？吴国之民又何得无赋？如说非也。言吴国山既出铜，民多盗铸钱，及煮海水 为盐，以山海之利不赋之，故言无赋也。其民无赋，国用乃富饶也。孝文时，吴太子入见，【索隐】：姚氏案：楚汉春秋云”吴太子名贤，字德 明”。得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道，不恭, 皇太子引博局提吴太子，杀之。【索隐】：提音啼，又音底，又音弟。於是遣其 丧归葬。至吴，吴王愠【正义】：於问反，怨也。曰：“天下同宗，死长安即葬 长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失簿臣之礼，称病不朝。京 师知其以子故称病不朝，验问实不病，诸吴使来，辄系责治之。吴王恐，为谋滋 甚。及彳度使人为秋请，【集解】：应劭曰：“冬当断狱，秋先请择其轻重也。” 孟康曰：“律，春日朝，秋日请，如古诸侯朝聘也。”如淳曰：“浸不得行，使 人代己致请礼也。"【索隐】：音净。孟说是也。应劭所云断狱先请，不知何凭。 如淳云代己致请，亦是臆说。且文云“使人为秋请”，谓使人为此秋请之礼也。 上复责问吴使者，使者对曰：“王实不病，汉系治使者数辈，以故遂称病。且夫 '察见渊中鱼，不祥'。【集解】：张晏曰：“喻人君不当见尽下之私。”【索 隐】：案：此语见韩子及文子。韦昭曰“知臣下阴私，使忧患生变，为不祥。故 当赦宥，使自新也”。今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无 聊。唯上弃之而与更始。”於是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。 吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜盐故，百姓无赋。【索隐】：按：吴国有 铸钱煮盐之利，故百姓不别徭赋也。卒践更，辄与平贾。【集解】：汉书音义曰：“以当为更卒，出钱三百文，谓之过更'。自行为卒，谓之践更'。吴王欲还有许许多多生活中的琐事，对于他们来说我永远是他 们做出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母, 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了, 得民心，为卒者顾其庸，随时月与平贾，如汉桓、灵时有所兴作，以少府钱借民 比也。"【索隐】：案：汉律，卒更有三，践更、居更、过更也。此言践更辄与 平贾者，谓为践更合自出钱，今王欲得人心。乃与平贾，官雕之也。【正义】： 践更，若今唱更、行更者也，言民自著卒。更有三品：有卒更，有践更，有过更。 古者正卒无常人，皆当迭为之，是为卒更。贫者欲顾更钱者，次直者出钱顾之, 月二千，是为践更。天下人皆直戍边三月，亦各为更，律所谓繇戍也。虽丞相子 亦在戍边之调，不可人人自行三月戍，又行者出钱三百入官，官给戍者，是为过 更。此汉初因秦法而行之，彳爰改为谪，乃戍边一岁。岁时存问茂材，赏赐闾里。 佗郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。【集解】：徐广曰：“讼音松。”驱按: 如淳曰“讼，公也”。【正义】：讼音容。言其相容禁止不与也。如此者四十馀 年，【正义】：言四十馀年者，太史公尽言吴王一代行事也。汉书作“三十馀年”， 而班固见其语在孝文之代，乃减十年，是班固不晓其理也。以故能使其众。晁错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽， 不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定 天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十馀城，庶弟元王王 楚四十馀城，兄子潺王吴五十馀城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郊， 诈称病不朝，於古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄 溢，即山【索隐】：案：即山，山名。又即者，就也。铸钱，煮海水为盐，诱天 下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟， 祸大。"三年冬，楚王朝，晁错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，【集解】： 服虔曰：“服舍，在丧次，而私奸宫中也。”请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削 吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河间郡。【索隐】：案：汉书作“常山郡”也。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。汉廷臣方议削吴。吴王演恐削地无已，因以此发谋，欲举事。念诸侯无足与 计谋者，闻胶西王勇，好气，喜兵，诸齐【集解】：韦昭曰：“故为齐分为国者 胶东、济北之属。”皆惮畏，於是乃使中大夫应高靛【索隐】：音徒鸟反。胶西 王。无文书，口报曰：“吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其雕心。”王 曰：“何以教之？ ”高日：“今者主上兴於奸，饰於邪臣，好小善，听谗贼，擅 变更律令，侵夺诸侯之地，徵求滋多，诛罚良善，日以益甚。里语有之，'舐 及米。【索隐】：案：言舐 尽则至米，谓削土尽则至灭国也。吴与胶西，知 名诸侯也，一时见察，恐不得安肆矣。吴王身有内病，不能朝请二十馀年，尝患 见疑，无以自白，今胁肩累足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有遹，【正义】： 张革反。所闻诸侯削地，罪不至此，此恐不得削地而已。”王曰：“然，有之。 子将奈何？"高曰：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。 今吴王自以为与大王同忧，原因时循理，弃躯以除患害於天下，亿亦可乎？ ”王 瞿然骇曰：索隐刘氏瞿音九具反。又说文云“瞿，远视貌”。音九缚反。“寡人 何敢如是？今主上虽急，固有死耳，安得不戴？ "高曰：“御史大夫晁错，荧惑 天子，侵夺诸侯，蔽忠塞贤，朝廷疾怨，诸侯皆有倍畔之意，人事极矣。彗星出， 蝗蠡数起，此万世一时，而愁劳圣人之所以起也。【索隐】：案：所谓“殷忧以 启明圣”也。故吴王欲内以晁错为讨，外随大王彳笈车，彷徉天下，所乡者降，所 指者下，天下莫敢不服。大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳 敖仓之粟，距汉兵。治次舍，须大王。大王有幸而临之，则天下可并，两主分割， 不亦可乎？ ”王曰：“善。”高归报吴王，吴王犹恐其不与，乃身自为使，使於 胶西，面结之。胶西群臣或闻王谋，谏曰：“承一帝，至乐也。今大王与吴西乡，弟令事成， 两主分争，患乃始结。诸侯之地不足为汉郡什二，而为畔逆以忧太后，非长策也。” 【集解】：文颖曰：“王之太后也。”王弗听。遂发使约齐、蕾川、胶东、济南、 济北，皆许诺，而曰“城阳景王有义，攻诸吕，勿与，事定分之耳"。【集解】： 徐广曰：“尔时城阳恭王喜，景王之子。”诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。及削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵， 胶西正月丙午诛汉吏二千石以下，胶东、苗川、济南、楚、赵亦然，遂发兵西。 齐王彳爰悔，饮药自杀，畔约。济北王城坏未完，其郎中令劫守其王，不得发兵。 胶西为渠率，胶东、苗川、济南共攻围临落。赵王遂亦反，阴使匈奴与连兵。七国之发也，吴王悉其士卒，下令国中日：“寡人年六十二，【集解】：徐 广曰：“吴王封吴四十二年矣。”身自将。少子年十四，亦为士卒先。诸年上与 寡人比，下与少子等者，皆发。”发二十馀万人。南使闽越、东越，东越亦发兵 从。孝景帝三年正月甲子，初起兵於广陵。【集解】：徐广曰：“荆王刘贾都吴, 吴王移广陵也。”西涉淮，因并楚兵。发使遗诸侯书日：“吴王刘潺敬问胶西王、 胶东王、蕾川王、济南王、赵王、楚王、淮南王、衡山王、庐江王、故长沙王子： 【集解】：徐广日：“吴芮之玄孙靖王著，以文帝七年卒，无嗣，国除。”驷案：如淳日“吴芮彳爰四世无子，国除。庶子二人为列侯，不得嗣王，志将不满，故诱 与之反也”。幸教寡人！以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾系讯治, 以修辱之为故，【集解】：汉书音义日：“故，事也。”【正义】：按：专以修 辱诸侯为事。不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸完，i圭乱天下, 正义注音挂。欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲举兵诛之，谨闻教。敝国 虽狭，地方三千里；人虽少，精兵可具五十万。寡人素事南越三十馀年，其王君 皆不辞分其卒以随寡人，又可得三十馀万。寡人虽不肖，原以身从诸王。越直【集 解】：音值。长沙者，【索隐】：服虔云：“直音值。谓其境相接也。”因王子 定长沙以北，【集解】：如淳日；“南越直长沙者，因王子定也。"【索隐】： 案：谓南越之地与长沙地相接。值者，因长沙王子以定长沙以北也。西走蜀、汉 中。正义走音奏，向也。王子，长沙王子也。南越之地对长沙之南者，其民因王 子卒而镇定长沙以北，西向蜀及汉中，咸委王子定矣。告越、【集解】：如淳日：“告东越使定之。”楚王、淮南三王，与寡人西面；【正义】：越，东越也。又 告东越、楚、淮南三王，与吴王共西面击之。三王谓淮南、衡山、庐江也。齐诸 王与赵王定河间、河内，或入临晋关，【正义】：今蒲津关。或与寡人会雒阳; 燕王、赵王固与胡王有约，燕王北定代、云中，技胡众【索隐】：技音专。专谓 专统领胡兵也。入萧关，【正义】：今名陇山关，在原州平凉县界。走长安，匡 正天子，以安高庙。原王勉之。楚元王子、淮南三王或不沐洗十馀年，怨入骨髓， 欲一有所出之久矣，寡人未得诸王之意，未敢听。今诸王苟能存亡继绝，振弱伐 暴，以安刘氏，社稷之所原也。敝国虽贫，寡人节衣食之用，积金钱，脩兵革, 聚毂食，夜以继日，三十馀年矣。凡为此，原诸王勉用之。能斩捕大将者，赐金 五千斤，封万户；列将，三千斤，封五千户；裨将，二千斤，封二千户；二千石， 千斤，封千户；千石，五百斤，封五百户：皆为列侯。其以军若城邑降者，卒万 人，邑万户，如得大将；人户五千，如得列将；人户三千，如得裨将；人户千, 如得二千石；其小吏皆以差次受爵金。佗封赐皆倍军法。【集解】：服虔日：“封 赐倍汉之常法。”其有故爵邑者，更益勿因。原诸王明以令土大夫，弗敢欺也。寡人金钱在天下者往往而有，非必取於吴，诸王日夜用之弗能尽。有当赐者告寡 人，寡人且往遗之。敬以闻。”七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴楚；遣曲 周侯郦寄击赵；将军栾布击齐；大将军窦婴屯荥阳，监齐赵兵。吴楚反书闻，兵未发，窦婴未行，言故吴相袁盎。盎时家居，诏召入见。上 方与晁错调兵竿军食，上问袁盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎？今吴 楚反，於公何如？ "对曰：“不足忧也，今破矣。”上曰：“吴王即山铸钱，煮 海水为盐，诱天下豪桀，白头举事。若此，其计不百全，岂发乎？何以言其无能 为也？ ”袁盎对曰：“吴有铜盐利则有之，安得豪桀而诱之！诚令吴得豪桀，亦 且辅王为义，不反矣。吴所诱皆无赖子弟，亡命铸钱奸人，故相率以反。”晁错 曰：“袁盎策之善。"上问曰：“计安出？ ”盎对曰：“原屏左右。”上屏人, 独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知也。”乃屏错。错趋避东厢，恨甚。上卒 问盎，盎对曰：“吴楚相遗书，曰'高帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅遹过诸 侯，【索隐】：遹音直革反，又音宅。削夺之地'。故以反为名，西共诛晁错, 复故地而罢。方今计独斩晁错，发使赦吴楚七国，复其故削地，则兵可无血刃而 俱罢。”於是上嘿然良久，日：“顾诚何如，吾不爱一人以谢天下。”盎曰：“臣 愚计无出此，原上孰计之。”乃拜盎为太常，【正义】：令盎为太常，以示奉宗 庙之指意。吴王弟子德侯为宗正。【集解】：徐广曰：“名通，其父名广。”驱 案：汉书曰“吴王弟子德侯广为宗正”也。盎装治行。彳爰十馀日，上使中尉召错， 绐载行东市。错衣朝衣斩东市。则遣袁盎奉宗庙，宗正辅亲戚，【正义】：以亲 戚之意辅汉训谕。使告吴如盎策。至吴，吴楚兵已攻梁壁矣。宗正以亲故，先入 见，谕吴王使拜受诏。吴王闻袁盎来，亦知其欲说己，笑而应曰：“我已为东帝， 尚何谁拜？ ”不肯见盎而留之军中，欲劫使将。盎不肯，使人围守，且杀之，盎 得夜出，步亡去，走梁军，遂归报。条侯将乘六乘传，【正义】：上音乘，下竹恋反。会兵荥阳。至雒阳，见剧 孟，喜曰：“七国反，吾乘传至此，不自意全。【正义】：言不自意洛阳得全, 及见剧孟。又以为诸侯已得剧孟，剧孟今无动。吾据荥阳，以东无足忧者。”至 淮阳，问父绛侯故客邓都尉日：“策安出？ ”客曰：“吴兵锐甚，难与争锋。楚 兵轻，正义遣正反。不能久。方今为将军计，莫若引兵东北壁昌邑，以梁委吴, 吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗口，塞吴官襄道。彼吴梁相敝而粮食 竭，乃以全强制其罢极，破吴必矣。”条侯曰：“善。”从其策，遂坚壁昌邑南， 正义在曹州城武县东北四十二里也。轻兵绝吴管襄道。吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：“兵屯聚而西，无佗奇道， 难以就功。臣原得五万人，别循江淮而上，收淮南、长沙，入武关，与大王会, 此亦一奇也。”吴王太子谏曰：“王以反为名，此兵难以藉人，藉人亦且反王, 奈何？且擅兵而别，多佗利害，未可知也，【集解】：苏林曰：“禄伯傥将兵降 汉，自为利己，於吴为生患也。”徒自损耳。”吴王即不许田禄伯。吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。原 大王所过城邑不下，直弃去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯， 虽毋入关，天下固已定矣。即大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁楚之郊， 事败矣。”吴王问诸老将，老将曰：“此少年推锋之计可耳，安知大虑乎！ ”於 是王不用桓将军计。吴王专并将其兵，未度淮，诸宾客皆得为将、校尉、候、司马，独周丘不得 用。周丘者，下邳人，亡命吴，酷酒无行，吴王演薄之，弗任。周丘上谒，说王 曰：“臣以无能，不得待罪行间。臣非敢求有所将，原得王一汉节，必有以报王。” 王乃予之。周丘得节，夜驰入下邳。下邳时闻吴反，皆城守。至传舍，召令。令 入户，使从者以罪斩令。遂召昆弟所善豪吏告曰：“吴反兵且至，至，屠下邳不 过食顷。今先下，家室必完，能者封侯矣。”出乃相告，下邳皆下。周丘一夜得 三万人，使人报吴王，遂将其兵北略城邑。比至城阳，【正义】：地理志云城阳 国，故齐，汉文帝二年别为国，属兖州。兵十馀万，破城阳中尉军。闻吴王败走， 自度无与共成功，即引兵归下邳。未至，疽发背死。二月中，吴王兵既破，败走，於是天子制诏将军曰：“盖闻为善者，天报之 以福；为非者，天报之以殃。高皇帝亲表功德，建立诸侯，幽王、悼惠王绝无彳爰， 孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉籍国, 德配天地，明并日月。吴王演倍德反义，诱受天下亡命罪人，乱天下币，【集解】： 如淳曰：“币，钱也。以私钱淆乱天下钱也。”称病不朝二十馀年，有司数请演 罪，孝文皇帝宽之，欲其改行为善。今乃与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王 辟光、苗川王贤、胶东王雄渠约从反，为逆无道，起兵以危宗庙，贼杀大臣及汉 使者，迫劫万民，天杀无罪，烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。今卬等又重逆无 道，烧宗庙，卤御物，【集解】：如淳曰：“卤，抄掠也。宗庙在郡县