江西省赣州市于都县2023学年高三六校第一次联考语文试卷含解析.docx

2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。材料一：现代中国乡村旅游萌芽于50世纪50年代，经过几十年的发展，从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端 的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计，过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达1.0%和5.5%。5016年，乡村旅 游游客接待已达54亿人次，占国内游客接待人次的34%:营业总收入达4 800亿元，占国内旅游总收入的45%。 预计到5050年，全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入53万亿元。20122016年中国休闲农业与乡村旅游接待人数,詈业收入变化情况材料二：如今，很多乡村贫困地区通过发展旅游，让更多贫困户吃上了“旅游饭”，乡村旅游俨然成为旅游扶贫的主阵地。” 十三五”期间，我国将通过发展乡村旅游带动全国55个省（市、区）55万个建档立卡贫困村、530万贫困户、747万 贫困人口实现脱贫。乡村旅游既是农民就业的重要渠道之一，也已成为有效吸纳贫困人口就业的主要途径，进而逐渐成为农村贫困人 口脱贫的重要力量。国家相关部门发布的全国乡村旅游扶贫观测报告显示，5015年，乡村旅游带来的农民人均收 入占农民人均年收入的& 4%,贫困村通过乡村旅游脱贫人数达54万人，占全国脱贫总人数的7. 3%o此外，乡村旅游也带来了相应的社会效益。统计数据显示，5015年我国近90%的乡村旅游从业人员为初中及以上 教育程度，高于农业从业人员的平均水平。出：乡村旅游业已经成为国家扶贫的重要方式。从材料二“乡村旅游既是农民就业的重要渠道之一，也已成为有效吸 纳贫困人口就业的主要途径,进而逐渐成为农村贫困人口脱贫的重要力量”可得出乡村路旅游业增加了农民就业机会; 从材料二“乡村旅游既是农民就业的重要渠道之一，也已成为有效吸纳贫困人口就业的主要途径，进而逐渐成为农村 贫困人口脱贫的重要力量。国家相关部门发布的全国乡村旅游扶贫观测报告显示，5015年，乡村旅游带来的农民 人均收入占农民人均年收入的6. 4%,贫困村通过乡村旅游脱贫人数达54万人，占全国脱贫总人数的7. 3%”可得 出：乡村旅游业增加了农民收入，摆脱贫困局面。从材料三可得出乡村旅游业能增加创业机会；其他社会效益显著。2 1. DD2. D【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与 选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范 围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，无中生有，”而且也是全人类的责任”错误。依据“中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承, 已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的 责任”可知，文章强调的是“我们”的责任，并未论及全人类“保护和传承”中国书法的责任。B项，强加条件关系，“那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝”错误。文章的表述是“它所强调的是 当它作为遗产时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两 层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、 代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写”，可见“中国书法的主体、 主流、主干能够根植于传统”与“当代书家人才辈出，书法流传不绝”并无假设条件关系。C项，说法绝对，“杜绝书法的艺术创新”错误。原文是“坚持'非遗原则，并不是完全排斥书法的艺术创新”。 故选D。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。D项，“具体阐明了中国书法的博大精深”错误。文章重在阐述中国书法的发展路径。故选D。2 .本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。 一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解， 筛选出正确答案。D项，强加因果、无中生有，“致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞”错误。原文的表述是“可是， 当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历 史”，可见“当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位”与“当下书法界缺少名家大作”并无因果关系，且“当 下书法界缺少名家大作“无中生有。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这 样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意， 纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。A,答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。3、1.盆栽只是把植物栽种入盆，而盆景是大自然美妙景色的缩影，具有小中见大，趣味隽永的特点。2. B姿态 仪表3. （1）布景需主次分明，气脉相连。（2）要能表现“高远、深远、平远”的立意。（3）选材上相同（以松柏为上）（4） 要能重现和概括自然。4. 病梅馆记是借梅喻人。借“病梅”表达作者对人才被扼杀的深厚同情和无限悲愤，揭露统治阶级禁锢思想、摧 残人才的行径。而本文是小品文，写真实盆景中松柏的培育与审美的方法，不存在借物喻理或借物议政的手法。【解析】.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析作者在文中表达的观点，首先要阅读文本整体把握文本内容, 然后找出该观点所在的位置，之后确定作答区域，最后依据文本内容分析概括其理由即可。由原文“不过用推理来判 断，应当先有盆栽后有盆景；盆景是当盆栽不能满足需要时，才进一步发展起来的。它们的区别是：盆栽只是把植物 栽种入盆。盆景则着重在'景'，一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影，而且更集中，更典型，能小中见大，可以 身入其境，神游其间，故不是一览无遗，而是趣味隽永”可知，当盆栽不能满足需要时盆景就发展起来，盆栽只是把 植物栽种入盆，而盆景是大自然美妙景色的缩影，具有小中见大，趣味隽永的特点，所以第段中作者认为“盆景显 然是盆栽的提高和升华”。1 .本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含义，然后结合上下文语 境从结构、内容等方面加以分析。B项，“说明上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”错误，由上 文“盆景原为我国特有的一种园林艺术，有悠久的历史。具有鲜明的民族特色和优美的造型风格。盆景对 邻近国家也产生影响，并成为东方园艺的一个象征”可知，第一段讲盆景的特征与影响；由“它们的区别是：盆栽 只是把植物栽种入盆。盆景则着重在“景”，一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影，而且更集中，更典型，能小中 见大，可以身入其境，神游其间，故不是一览无遗，而是趣味隽永。因此盆景显然是盆栽的提高和升华”可知，第二 段讲盆景区别于盆栽的特点；由“今天常见的盆景大体上可以分为两类：因此盆景和绘画从来都是相通的”可 知，第三段将盆景的分类以及与绘画相通的特点。因此“上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”说 法错误，画线句的作用也不在此。故选B。2 .本题考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点，首先要阅读语段或文章，分 清层次并归纳层意，然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由原文“恰好宋韩拙山水纯全集对松柏有生动的 描写，如译成语体文，大意是：'有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒 的蛟龙，这些都是松树的仪表。'”可知，这段话对松柏的描写主要体现在姿态和仪表两个方面。所以宋韩拙山 水纯全集中的这段文字是从姿态、仪表角度生动地描写松柏。3 .本题考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点，首先要阅读语段或文章，分 清层次并归纳层意，然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由“他主张作画'应先定一山为主，从主山分布起 伏，余皆气脉相连，形势映带。'在山水盆景选用石材时，同样应先定主山，然后再经营位置周围的峰峦岩石，使彼 此气脉相连，顾盼有情”可知，作画与布置山水盆景都需要先确定主位，其它则气脉相连。由“画山水有三远' 之说，即'高远、深远、平远'制作一件山水盆景如同时能把这三远表现出来，自然是上品”可知，画山水与制 作山水盆景都要讲究三远，即高远、深远、平远。由“树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健，姿态动人的老 树来，树种以松柏为上。恰好宋韩拙山水纯全集对松柏有生动的描写'有的挺身高耸到上面又向四方迸枝， 这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙，这些都是松树的仪表。'这些描写对登山涉野去挖掘什么 样的老树桩，选用何等样的盆盎栽种并如何栽种，枝干的去流，树根的搜提，直至细枝的修剪盘扎，都有一定的指导 意义”可知，树木盆景和山水画在选材上更注重松柏，选材相同。由“盆景和绘画从来都是相通的。如果说一位画 家是用笔墨颜色在纸娟上重视自然，并在更高的高度上概括自然的话，那么一位园艺家是用更接近真实但是具体而微 的材料在盆盎中重现自然和概括自然”可知，园艺家和画家都要在自己的工作上重现自然和概括自然。4 .本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。”对作品进行个性化阅读和有创意的解读”，是就文本的 某个人物、标题或者思想意蕴等角度，提出问题，要求考生在感悟文本的基础上，提出自己的观点。本题要求就病 梅馆记与本文这两篇文章表达的思想情感发表自己的见解。病梅馆记中写作对象既有“曲”“欹”“疏”之“病 梅”，又有“天梅病梅”的文人画土，作者既有对“病梅”的同情与疗救，又有对文人画土的愤怒与指责。所以病 梅馆记主要是运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，处处写梅， 通篇写梅，从产梅之地、天梅之由、叹梅之病，到疗梅之志、疗梅之法，以小见大，矛头指向专制主义严酷的思想统 治，抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行，表达了作者要求改革政治，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性 解放的迫切愿望。由文中“树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健，姿态动人的老树来，树种以松柏为上。恰 好宋韩拙山水纯全集对松柏有生动的描写，'有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，这些都是松树的姿态。 又有的像受惊发怒的蛟龙，有的像腾空伏地的龙虎。这些都是松树的仪表。'对古柏的形态他又说：'树皮宜扭 转，树疤多旋纹，枝多叶却少，老节要透空，势若蛟龙，身去又弯回，尽荡逸纵横之态。'”可知，而本文重在写对 盆景中松柏的培植，以及对松柏表现出的姿态的欣赏，只是单纯写物，而未运用借物喻人的手法。4、1. CC2. C于是时也/而唱释老于其间/鼓天下之众而从之/呜呼/其亦不仁甚矣/释老之害/过于杨墨3. (1)假如佛教能带给(决定、干预)人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。 (2)如果从前没有孟子的话，那么人们都要穿胡服说胡语了。所以我韩愈曾经推崇孟子。【解析】.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法”“形旁辨义法”“套用成 语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。C项，礼乐崩而夷狄横，意思是“礼崩乐坏而夷狄横行”。横：横行。故选C。1 .本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意 而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，前一个为目的连词“来”，后一个为介词“因为”；B项，前一个是代词，代自己，“我”；后一个是语气助词，表揣测，“大概”；C项，两个都是连词，表并列；D项，前一个是介词，“因为”，后一个为介词，“被”。故选C。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后 根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能 发现问题。C项，“他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小”错，原文“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下 者为此也”可知，“认为孟子的功绩不会比夏禹小”，这只是韩愈的观点，不包括杨雄。故选C。3 .本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注"日” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词。句子大意是：就在这时，却有人倡 扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。 其中，“也”通常放在句末，其后断开；”而唱释老于其间”句子意思完整，主谓宾都全，后面断开；“释” “老” 是指佛家和老子，属于小并列，中间可停顿，断开；“呜呼”作为感叹词独立成句，前后都应当断开；“矣”字是句 末语气词，后面断开；“释” “老”是小并列，中间断开；“释老之害”是“过于杨墨”的主语，为了表示强调，可 在“害”字后停顿；“杨墨”是杨子和墨子，小并列，中间可断开。4 .小本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意 重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注 意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）与，给；祸祟，灾祸；非也，否定式 判断句；万万，表示绝无可能。（2）向，从前；服，名词作动词，穿；言侏离，说胡语；尝，曾经。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：大凡君子立身行事有自己的规矩准则，圣贤们的事业，都明载典册，可以学习，可以效法；我韩愈上不愧对苍天, 下不愧对庶民，对自己无愧于心，是积累善行，还是积累罪恶，祸福各以其行事而至，怎能背离先王的儒道、舍弃圣 人们的法规，而追随外教以求来世之福报呢？诗经大雅旱麓不是说过：“和乐平易的君子，求福而不违犯先祖 之德。”左传哀公十六年又说：“君子之人，不惧怕威暴，也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸， 这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是 类似君子呢，还是类似小人呢?如果类似君子，他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上；如果是类似小人，那么他 们自身已死，他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵，他们的等级地位排列森严，不是可以随意欺骗的；他们又怎肯让鬼 们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭，而人们却去信奉它，也真是够糊涂的了。况且，我韩愈不但不帮助佛教，而且严加排斥它，我也是有根据的。孟子说：“如今天下之人，不接近杨朱，就 接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三纲沦亡，治理国家的各种大法败坏，礼崩 乐坏而夷狄横行，还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说：能谈论排斥杨子、墨子的人，都是儒门圣人之徒。” 汉代的扬雄说：“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路，孟子对之辩解并加以驳斥，澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行，儒家的正统思想被抛弃废止，将近数百年之久，而到了秦朝，最终消灭了儒家先王的礼法，焚书坑 儒，于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准，直至今天，已近于灭绝了.这样的灾祸正是由于杨、墨之学 泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人，但未得官位，空有言论而无机会具体去实施，即使其言论接近孔子, 于社会又有什么补益呢？然而，正是仰赖了孟子的言论，今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师，崇尚仁义，重视王道 而鄙视霸道罢了.儒家的大经大法都已亡灭而未能拯救，败坏而未能收拾，即人们所说的于千百之中仅存十分之一，怎 么能够对它加以澄清呢？然而，如果从前没有孟子的话，那么人们早就沦为夷狄了。所以我韩愈曾经推崇孟子，认为他 的功绩不在夏禹之下，原因也就在这里。汉代以来，不少儒者对儒家经典小修小补，儒学已经千疮百孔，人们一边整治，一边亡失，其危险的局面确如千 钧一发，绵延至今，渐渐趋于衰微灭绝。就在这时，却有人倡扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀！他们 也实在是不仁不义了！佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。我韩愈远不如孟子贤达，孟子不能在儒家道统未沦亡之 前拯救它，而我却想在儒家道统败坏之后去保全它，唉呀！我也太不自量力，并且也看不到自身处境的危险，没人救援 就会死去了！即使如此，如果能让儒家的道统经我韩愈而能大体流传于后世，即使我为此而献身也毫无遗憾！天地鬼神 在上，天地鬼神可以作证对质，我怎能因为一次谏迎佛骨而被贬官，就自己毁弃儒道而追随佛教这种异端邪说呢！5、1. D2. (1)开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”描绘了一幅萧条凄凉的洞庭秋景图：秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞； 洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。(2)作用：渲染了一种孤寂凄凉的氛围，为下文作者抒发悲凉的情感作铺垫。【解析】.本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项 一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的 解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。A项，”十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分” 二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。 B项，结合注解以及联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此 时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸 中久抑的悲慨。C项，“醉袖”，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。也与前面的“十分斟酒”紧相呼应。“天淡云闲”四字 以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。“何人此路得生还”，概括了古往今来多少迁客的命运，也 倾吐了词人压胸底的心声，负载着无尽的悲哀与痛楚。D项，“长安是当时国都”的说法错误。作者是北宋人，当时国都是东京汴梁（今开封），这里是用长安借代国都。 故选D。2.本题考查鉴赏古代诗歌景物形象的能力。通过审读题干，明确此处主要要求分析景物描写及其作用。作答时要提炼 所写物象描写特征的词语，挖掘物象的内在的品格、精神，抓物与志的契合点，就能明白作者意在何为，情为何端。 本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”写秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落，洞庭湖，秋水与长天一色, 茫茫无际，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象。开篇的景物描写的作用，可以从景物描写本身的作用以及诗 歌的篇章结构角度去分析，如渲染氛围、奠定基调、为后文做铺垫等。本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫”，渲 染了凄凉的气氛，烘托了作者当时的悲凉心境，奠定了全词悲痛的感情基调。【点睛】鉴赏诗歌的形象解题步骤：第一步，找到诗人描绘形象的有关诗句。第二步，结合诗句和表现手法分析景物形象的特 征。第三步，指出描绘形象的作用或效果。就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴含的哲理。可用一句话概括总 述，也可以放到步骤里回答。6、金就砺则利 夕揽洲之宿莽 泠然善也 别有幽愁暗恨生 拄杖无时夜叩门 玉盘珍羞直万钱 既往 不咎俯冯夷之幽宫【解析】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定 仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：砺，揽，泠, 幽，羞，咎。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。 8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。9、例文：我们拒绝做“空心人”在社会高度发展的今天，与自然失联、与群体失联、与信仰失联的现象是客观的存在。我们饱腹却没有饱读诗书, 狂热的兴奋后只是夜间空空寂寞，感觉被一切“掏空”，就像跑完了八百米，我们只有所存无几的元气与力气。我们 “太空”，只剩下易碎的躯壳，所谓的“实”也只是满絮其中。我们需要如诗人劝勉，把心中的杂念与世俗之气清空, 填上信仰与知识的铅注，我们拒绝做“空心人”。拒绝做“空心人”，才不能与自己的内心失联，与群体失联，与信仰失联，才不至于等到走上社会，才发现自己 一无所长、一无所好，不知道自己热爱什么、想做什么、能做什么，是一个内心没有声音、没有方向的“空心人”。 这既是一种人生的失败，也是一种巨大的教育浪费。没有信仰注入，谁又会体会到“两弹一星”的精神内涵？如程开 甲、郭永怀等人，他们有信仰为活力源泉，只身赴往罗布泊与世隔绝十多年，只为一声巨响。因为心中的目标，他们 携上沉甸甸的赤子之心，爆发出惊人的力量。现今也有“塞罕坝''“毛乌素”精神，皆昭示着信仰的力量注入一“百 二秦川终属楚，三千越甲总吞吴”，而之所以“空心”，不正是离这种力量太久了吗？娱乐八卦充斥着方寸之地，被乱花迷眼，被浮云遮身，狂热的粉丝们挤破了浦东机场的玻璃，网络上键盘侠的层 出不穷，世间上演着多少嬉笑闹剧。“空心”是空虚无味，是没有梦想，是漫无目的无所事事。无数个事实告诉我们, 在这个洪流涌动的时代，不能像浮萍一样，轻而无根，不能让巨浪刷走内心残存的精神圣地。我们要多抬头，仰望星 空之际，让信仰加重生命的质量，让对自然的感知增添生命的灵动，让排除芜杂后的“空心”填实到更多有意义的精 神和事物，如经典咏流传里观众的哼唱，或是见字如面里的热泪盈眶，是颜书外展时的质问，是故宫里每个 人的倩影。这些都在填实我们虚置已久的内心一一文化共鸣，精神长存。这样只有人“实” 了，国家才“实”，我们发展的 步伐才更加坚定。“清空”浮躁，“填实”内心才是真正要做到的。我们拒绝做“空心人”。【解析】本题考查的是语言表达能力。这是一则给材料作文，做题时，要注意认真审题。从要求上看，“以上文字，引发了你 怎样的联想和思考”，是要求在材料涉及的范围内进行立意。审题：这是一则给材料作文，做题时，要注意认真审题。从要求上看，“以上文字，引发了你怎样的联想和思考”，是要求 在材料涉及的范围内进行立意。所给的题目，材料内容是相对而言的，要分别进行理拒绝成为“空心人”是要人们在 社会高度发展的今天，不要冷漠自处，要关注自然、融入群体、坚守信仰，有份责任担当，要充实心灵；诗人劝勉人 们把心“清空”则是要减少杂念、减轻负累，给心更博大更自由的空间。对照看，这是从不同角度归纳出来的认识， 可侧重其中一个方面来谈，也可以将二者综合在一起辩证地来分析意义，可选择自己认识到位的最有感触的来写。 参考立意：1、拒绝成为“空心人”；2、学着把心清空；3、把心清空并非要做空心人。素材：年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因家不敌众，战败投降。司马迁 为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的腐刑。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理 想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成史记。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史 的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价史记：“史家之绝唱，无韵之离骚。 达尔文，查理罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进 行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年 12月27日达尔文终于搭上海车勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观 察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的物种起源一书。提出以自然 选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物 种不变论。随后又了表了动物和值物在家养下的变异、人类起源及性的选择等书。对人工选择作了系统的叙述, 并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先 驱。理论论据：心中没有理想，生活便索然无味。理想是事实之母。有目标，生活才有意义。帕克赫斯特训城：框中的典范新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。法拉罗什富科藏言言我们的目的是要建立社会 主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提 供真正的充分的自由。恩格斯对国北方社会主义联盟纲领的修正未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光他种下一棵树，就已经见了千百年后的结果，己 经憧憬到人类的幸福。应知重理想，更为世界谋。陈毅示儿女高擎着理想，睁大看眼氛剔人生的错误。徐志摩示儿女结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的 观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“我们拒绝做空心人”这一中心论点从“拒绝做空心人，才不能与自己的内心失联，与群体失联，与信 仰失联”；“空心是空虚无味，是没有梦想，是漫无目的无所事事”两个角度论述；最后回扣论点“我们拒绝做空心 人”，总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。但是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题，随着“大众创 业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具 有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷。（A5创业网发展乡村旅游，让贫困户吃上“旅游饭”）材料三：促进乡村旅游发展提质升级行动方案（5017年）指出，5017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基础设 施条件，全面提升乡村旅游发展质量和服务水平。具体来看，在改善乡村旅游基础设施和配套服务方面，行动方案强 调要鼓励和引导民间投资通过PPP、公建民营等方式参与厕所及污水处理、停车场、游客咨询服务中心等乡村基础设 施建设和运营。在优化乡村旅游扶持政策和长效机制方面，行动方案提出要推动1000个乡村旅游重点村与旅游电商、现代物流等 企业建立合作关系；组织本地从业人员参加乡村旅游食宿服务、管理运营等技能培训，重点培养1000名以上乡村旅游 带头人；在推动乡村旅游区域差异化发展方面，将鼓励和引导中小资本参与乡村旅游开发等。（光明网旅游频道）55.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是A. 5045016年间，我国休闲农业、乡村旅游接待人次和营业收入均呈现出递增趋势，前景非常乐观。B. 5045016年间，接待人次和营业收入的增长率呈M状，两项内容增长率最高年份分别是5015年、5013年。C.图表显示，接待人次的多少决定着营业收入的高低，而接待人次的增长率制约着营业收入的增长率。D.图表显示，在5045016五年间，接待人次的增长率和营业收入的增长率均有三年超出了年平均值。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.我国乡村旅游萌芽于50世纪50年代，最初叫"农家乐”，经过几十年的发展，出现了高端的民宿”，成效十分显 著。B.乡村旅游是扶贫的主阵地，”十三五期间，将通过发展乡村旅游带动全国省（市、区）的大部分贫困户和贫困人 口实现脱贫。C.我国乡村旅游仍存在一些问题，如产业延伸不足、服务设施不完善，专业人才缺乏等，因此乡村旅游有待于开拓 新思路。D.国家将拿出专项资金改善乡村旅游基础设施。如厕所及污水处理、停车场、游客咨询服务中心等乡村基础设施建 设和运营。57.根据上述材料，概括说明乡村旅游都有哪些好处。2、阅读下面的文字，完成各题。作为人类非物质文化遗产代表作之一，中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是 我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任。中国书 法的发展应当进入到一个新的历史纪元。那么，这应是一条怎样的发展路径？中国书法的发展有责任加大推进向世界人民的传播、交流和共享的进程。“代表作”的身份使中国书法的对外传 播获得了更便利、更高端的平台。积极推介、传播中国书法，特别是在海外传播中国书法，是后申遗时代中国书法发 展的重要路径之一。同时，我们一定要维护书法的历史传承。中国书法的后申遗之路，绝对不能离开自身的历史，而应该强调和强化 与历史的一脉相承。书法作为一种独特的文化形式，包含了一定的艺术基因和艺术创作形式。坚持“非遗”原则，并 不是完全排斥书法的艺术创新，它所强调的是当它作为“遗产”时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。当 然，中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义：一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写 中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝， 书法依然为人书写。因此，书法史的整理、研究、书写必须得到高度重视，书法史中的体裁史、人物史、书风史、书论史、断代史、 通史、简史、专史（碑史、帖史）等，都应有专门的研究，汇聚成与书法史本身一样辉煌的史学史书著述。应当认识到：我们已经进入一个钢笔和电脑的时代，毛笔的实用性书写被普遍放弃，书法的传承遭遇了釜底抽薪 式的环境变异；我们的书法或书写已经在最近的百年间格局大乱，传统书法不断被边缘化；我们的传统文字也经历了 百余年简化字加拼音的冲击，书法的文字学根基和素材的多样性大受动摇；我们的国学也在百余年间被西学和新知全 面取代，书