高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“焉”“也”的用法高三总复习.docx

高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“焉”“也的用法 高三总复习语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“焉” “也”的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。同一篇文言文中会 出现许多同字却不同用法和意义的虚词。明辨了虚词的用法含义可帮 我们更好地理解文言文大意。“焉”“也”是文言文中经常会用到的虚词，那么“焉”“也”的 用法有哪些特点？有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢？一、“焉”字的用法（一）兼词，相当于“于之”“于此”“于彼”。三人行，必有我师焉。（在其中）（论语）积土成山，风雨兴焉。（在这里）（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（在这件 事情上）（五人墓碑记）知识联想：兼词“诸”一一是“之于”“之乎”的意思。公使阳处父追之，及诸河，那么在舟中矣。（靖之战）王尝语庄子以好乐，有诸？（庄暴见孟子）（二）代词1.往往用在动词后，相当于“之”，那里，他们，它。以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）2.疑问代词，哪里，怎么。未知生，焉知死？（论语）割鸡焉用牛刀？（论语）（三）语气词L句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）那么牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2 .作句中语气词，表示停顿，相当于“也或师焉，或否焉，小学而大遗。（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）3 .作词尾，相当于“然”，译为“样子”地”。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，碎石空焉。（石钟山记）二、“也”字的用法（一）句末语气词1 .表示判断语气，一般不译。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（游褒禅山记）2 .表示肯定语气的，可不译或译为“了故曰弊在赂秦也。（六国论）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）有否认词的句子，仍然是一种表否认的肯定。曰：“未之有也J （寡人之于国也）3 .表示疑问语气的，一般译为“吗”或者“呢二吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟）公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）4 .表示感叹语气的，一般译为“啊工吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）5 .用在句中，表示停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣。（师说）（二）复音虚词之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的 就是啊J诗云：“他人有心，予忖度之。”一一夫子之谓也。（齐桓晋 文之事）【也欤】表疑问，相当“么二巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪 也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”“呀史记.太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。岂非计久长有子孙相继为王也哉？穷予生之光阴以疗梅也哉！岂独怜人也哉！【学以致用】一、说出以下句中加点“焉”的意义和用法。积土成山，风雨兴焉。（劝学）且焉置土石？（愚公移山）于乱石间择其一二扣之，硅盛焉。（石钟山记） 犹且从师而问焉。（师说）.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）然力足以至焉。（游褒禅山记）.那么将焉用彼相矣！（季氏将伐颛臾）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）人无复与焉。二、说出以下句中加点“也”的意义和用法。曹公，豺虎也。（赤壁之战）其闻道也固先乎吾。（师说）孔文子何以谓之“文”也？（论语）苛政猛于虎也！（捕蛇者说）.岂非计久长有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）三.阅读下面的文言文，完成下题。游东山记明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。 其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得 也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东 行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄 澈，深处可浮小舟.旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙 密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。 遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍 弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩， 容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子， 余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，日：“老夫无用也 各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞 数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人 武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及 一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一 章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跟谢过， 众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪 歌费无隐苏武慢。道士起舞跪趾，两童子拍手跳跃随其后。已而 道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？ “立恭援笔书数绝句，语益奇， 遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？ “遂与 李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也J 又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭日：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余 病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕， 立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武 昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。(选自东里集，有删节)注丘:坟墓。1.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项()A.延余两人坐延：邀请B.降跟谢过谢：感谢C.过立恭宿别过：拜访D.而乐无加乎此加：超过2.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.3.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项()A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也 很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B.立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有 着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C.立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直 未能写作，直到次年八月才动笔写成。D.文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深 厚友情，流露出对老友逝去的感伤。4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)叟识其意，日：“老夫无用也。”各怀之而出。译文：(2)立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。译文(3)已而道士复揖立恭日：“奈何不与道士诗？ ”译文【参考答案】1. B2. C3. C4. （1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。” （于是我们）各自揣着书出来了。（2）立恭折断竹子，凿出孔吹起来，发出洞箫一样的声音。（3） 一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？ ” 【试题解析】1.此题难度不大。重点考查考生理解常见文言实词在文中含义 的能力。能力层级为Bo答案为B项，即此项解释不正确。“降跟谢 过”中的“谢二不作“感谢”解，而应作“抱歉”解，选择义项时 可联系上下文推断。其余三项中的加点字释义正确，答题时可作语法 分析，并将题目提供的释义带进去，试作翻译，看句意是否通顺；还 可联系上下文文意，并联想教材中学过的例句推断其义是否正确。3.此题难度适中。是对选文文意的综合考查，重在对文章内容 的理解与分析。能力层级为C。答案是C项，即C项的分析和概括与 原文不符。由原文末两段可知作者写作此文是在次年寒食节后不久就 动笔写成，并亲手抄录了一份留赠蒋立恭，次年八月又补记。并非“一 直未能写作，直到次年八月才动笔写成”。A、B、D三项对原文有关 内容的理解和分析正确。【参考译文】洪武乙亥年，我客居武昌。武昌蒋隐溪先生，年纪已经八十多了， 爱读道家书。他的儿子立恭，会写诗。父子俩都是气度开阔，不拘小 节。但自己隐迹深藏，不随便交结朋友，只是和我相处融洽。这年三月初一，我们三人带着四五个童子，装上酒菜出外游玩。 天还没亮就向东走，过洪山寺两里多，转向北走小路约十里，穿过松 树林，涉过溪涧。溪水清澈，深的地方能划小船。溪边有块大石头, 能坐十几个人。松树竹林，树荫浓密。此时天气晴和，草木和花儿盛 开，花香随风飘来袭人衣襟，禽鸟的鸣声各不相同。于是我们就清扫 场地坐下。（我们）返回坐在石头上，指挥童子摘来芋叶做盘子摆放肉食。 立恭举着葫芦做的酒壶斟酒，传杯几遍。立恭作七言近体诗一首，我 和诗一首。酒到中途，有骑马采访的，是我的老朋友武昌左护卫姓李 的千户，（他看到我们）惊讶地笑了，没有下马，就直接骑马离开了。 过了一会，他准备了丰富的酒莱，和一个道士一道来了，于是我们一 起饮酒。道士拿出太乙真人图要我们题诗。我作了五言古诗一首， 写在上面。立恭没有作诗，只是和道士喝酒喝个不停，道士不能承受 了，就下跪表示歉意，（众人）都大笑起来。李千户拿出琵琶弹了几 曲。立恭折断竹子，凿出孔吹起来，发出洞萧一样的声音。隐溪先生 唱起费无隐的苏武慢。道士扭身起舞，两个童子也跟在后面拍手 跳着。一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？ ” 互恭拿起笔写了几首绝句，语句更奇。于是又喝酒，我和立恭又过一 会夕阳离西山只有一丈多高了，隐溪先生招呼我回去，说：“游乐难 道没有止境吗？ ”于是（我们）和李千户及道士作别。途中，隐溪先 生指着路边山麓看着我说：“这是我建造坟墓的地方。”又指着路边桃 花告诉我说：“明年看花时到这里来找我J回来后，立恭说：“这次出游应该有记游的文字。"嘱托（我）（我 却）没空（写）。我出游的第二年，八月三日记。（60. 180. 3. 222）