山羊兹拉特汇编优秀PPT.ppt

文学即文学即“人学人学”，小说即，小说即“人人生生”，读小说就是读世界、读人生。，读小说就是读世界、读人生。阅读小说，首先不是去阅读小说，首先不是去“说明说明”，而是把自己，而是把自己“摆摆”进去，带着进去，带着自己的人生阅历，带着自己的丰富自己的人生阅历，带着自己的丰富情感，去遭遇小说的世界，遭遇小情感，去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。说里的人生。辛格（19O4-1991）美国著名犹太作家。诞生于沙俄统治下的波兰。1935年，辛格追随哥哥来到美国。1943年加入美国籍。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978 1978年，由于年，由于“他的充溢激情的叙事他的充溢激情的叙事艺术，这种艺术既扎艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人化传统，又反映了人类的普遍境况类的普遍境况”，辛，辛格获诺贝尔文学奖。格获诺贝尔文学奖。埋怨埋怨 干燥干燥 歉收歉收 奶酪（奶酪（lolo）硝硝(xio)(xio)皮匠皮匠 温驯温驯(xn)(xn)撮撮(zu)(zu)冰雹冰雹(bo)(bo)戏谑（戏谑（xuxu）凛冽（凛冽（ln liln li）捋着（捋着（）草垛草垛(du)(du)游弋游弋(y)(y)雪橇雪橇(qio)(qio)羊圈羊圈(jun)(jun)陀陀(tu)(tu)螺螺(lu)(lu)嬉（嬉（xx）笑）笑 咩咩(mi)(mi)阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆共同战胜暴风雪，并兹拉特帮助阿隆共同战胜暴风雪，并平安回家。平安回家。开端开端发展发展高潮高潮结局结局开端节前确定卖羊开端节前确定卖羊发展卖羊途中遇暴风雪发展卖羊途中遇暴风雪高潮风雪中相互救助高潮风雪中相互救助结局平安回家不再卖羊结局平安回家不再卖羊1 1硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？因为兹拉特因为兹拉特“老了，挤的奶也很少老了，挤的奶也很少”；家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。孩子们的衣物及其他必要开支）。勒文：勒文：“经过很长时间的迟疑经过很长时间的迟疑”才确定才确定 阿隆的母亲：阿隆的母亲：“不禁泪流满面不禁泪流满面”安娜、米丽昂：安娜、米丽昂：“也哭了起来也哭了起来”阿隆：阿隆：“只得听从父亲的吩咐只得听从父亲的吩咐”带兹拉带兹拉特上路特上路 全家人：都出来向兹拉特告辞。全家人：都出来向兹拉特告辞。n 一窍不通，一如既往地表达一窍不通，一如既往地表达对主子的信任。对主子的信任。n 兹拉特的兹拉特的“信任信任”与主子全与主子全家的家的“不舍不舍”互为照应。互为照应。n 但这并无法变更它被卖的命但这并无法变更它被卖的命运运这是一场情感与贫困的较量，这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的它显示了人类在物质和情感之间的选择。选择。2 2要被卖掉，兹拉特有什么反应？要被卖掉，兹拉特有什么反应？3 3阿隆遇到了哪些逆境阿隆遇到了哪些逆境?（1 1）年纪小）年纪小 孤身一人孤身一人（2 2）风雪大）风雪大 迷失方向迷失方向（3 3）食物少）食物少 衣着单薄衣着单薄4 4、阿隆和兹拉特如何战胜逆境、阿隆和兹拉特如何战胜逆境?相互救助，团结就是力气相互救助，团结就是力气（1 1）物质上：兹拉特赐予帮助）物质上：兹拉特赐予帮助（2 2）精神上：兹拉特赐予劝慰）精神上：兹拉特赐予劝慰 5 5“夜空一下子变得光明起来。圆月夜空一下子变得光明起来。圆月在雪地上洒下片片银辉。阿隆钻出草堆，在雪地上洒下片片银辉。阿隆钻出草堆，环顾四周的世界。一切都那么洁白，那环顾四周的世界。一切都那么洁白，那么安静，沉静在宏大天地的梦幻之中。么安静，沉静在宏大天地的梦幻之中。星星显得那么大，又那么近。月亮在苍星星显得那么大，又那么近。月亮在苍穹中游弋，就像在大海里一样。穹中游弋，就像在大海里一样。”这段这段环境描写的作用是什么？环境描写的作用是什么？预示着情节的发展预示着情节的发展他他们已经战胜了暴风雪。用景色们已经战胜了暴风雪。用景色来表达阿隆心中的华蜜。来表达阿隆心中的华蜜。6 6暴风雪在文章中起到了什么作用？暴风雪在文章中起到了什么作用？为故事情节发展供应特殊的为故事情节发展供应特殊的背景环境，是小说的结构要素。背景环境，是小说的结构要素。山羊与主子的情意正是在大山羊与主子的情意正是在大风雪中得以凸显，阿隆家的贫困风雪中得以凸显，阿隆家的贫困状况也因为大风雪得以缓解，给状况也因为大风雪得以缓解，给阿隆家带来了好运，进而推动小阿隆家带来了好运，进而推动小说情节的发展。说情节的发展。7 7如何评价阿隆和兹拉特？如何评价阿隆和兹拉特？（人物性格（人物性格 动物品性）动物品性）阿隆：阿隆：聪慧、能干聪慧、能干 临危不惧、有爱心临危不惧、有爱心兹拉特：兹拉特：温驯、信任人温驯、信任人 善解人意善解人意同甘共苦同甘共苦患难见真情患难见真情有感于动物的恩情有感于动物的恩情相识到自己的行为对动物不义相识到自己的行为对动物不义羊不只是动物，而是有感情的挚友羊不只是动物，而是有感情的挚友8.8.阿隆卖为什么又不卖山羊兹阿隆卖为什么又不卖山羊兹拉特了？拉特了？变更了，再也没人主见要卖掉变更了，再也没人主见要卖掉它。它。从今，人们像对待家人一样对从今，人们像对待家人一样对待山羊，它像一个家庭成员一样，有待山羊，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。着与孩子们同样的待遇。9 9失踪归来，兹拉特的命运和在主失踪归来，兹拉特的命运和在主子全家心目中的地位有没有变更？子全家心目中的地位有没有变更？作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主子之间的双向流淌，通过情感在山羊和主子之间的双向流淌，不露痕迹地传达出人与动物之间的情深意不露痕迹地传达出人与动物之间的情深意重，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。重，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种情深意重和亲情状态可以超越任何时这种情深意重和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里温情的安慰。温情的安慰。爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈善，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和怜悯弱者；它是真善美的结晶，使人们遗忘仇杀，遗忘自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向逆境中的人，更把关怀的温情给了绝境中照旧赤胆忠心的纯净山羊。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，恒爱之；敬人者，人恒敬之。人恒敬之。孟子孟子 爱是人类唯一的救赎。爱是人类唯一的救赎。史铁生史铁生 我是华蜜的，因为我爱，因为我有爱。我是华蜜的，因为我爱，因为我有爱。地球无爱则犹如坟墓。地球无爱则犹如坟墓。（英）勃朗宁夫人（英）勃朗宁夫人 人生是花，而爱便是花的蜜人生是花，而爱便是花的蜜 雨果雨果 爱就是充溢了的生命，爱就是充溢了的生命，正如盛满了酒的酒杯。正如盛满了酒的酒杯。泰戈尔泰戈尔 三国演义三国演义中，吕布的部将中，吕布的部将侯成盗了赤兔马，献与曹操，曹操侯成盗了赤兔马，献与曹操，曹操又把它送与关羽，关羽骑着它又把它送与关羽，关羽骑着它“千千里走单骑里走单骑”，后来关羽败走麦城，后来关羽败走麦城，被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔马献与孙权，孙权赐与马得了赤兔马献与孙权，孙权赐与马忠为坐骑，其马数日不食草料而死。忠为坐骑，其马数日不食草料而死。某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：泪如雨。曰：“父死乎？父死乎？”颔之，乃俱归。颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓义猴之墓”。，凤阳有户农夫，同一条大牯牛凤阳有户农夫，同一条大牯牛相依为命。有一次，他在山脚下耕相依为命。有一次，他在山脚下耕田，突然山林中窜出一条吊眼白额田，突然山林中窜出一条吊眼白额大虎。农人惊惶失措。此时，只见大虎。农人惊惶失措。此时，只见牯牯gg牛猛一转身，护住主子，朝着牛猛一转身，护住主子，朝着老虎猛攻，老虎最终被牯牛击毙。老虎猛攻，老虎最终被牯牛击毙。村里有个财主爷为了夺得虎皮，竟村里有个财主爷为了夺得虎皮，竟又加害农夫。牯牛跪在主子的尸旁，又加害农夫。牯牛跪在主子的尸旁，哽咽流泪，最终绝食而死。哽咽流泪，最终绝食而死。（摘自古今护生画集）（摘自古今护生画集）镜头回放：大连 一名77岁的老人与一只狗相伴了18年，在老人去世后，这只狗竟然围着主子的墓地绕了两圈，告别主子后，一头扎进了河里跟随主子而去。镜头回放：镜头回放：7 7月月2424日上午日上午1010时许，在商丘时许，在商丘市行政服务中心门前看市行政服务中心门前看到，在滚滚车流中，一到，在滚滚车流中，一小狗遭遇车祸，同伴舍小狗遭遇车祸，同伴舍命救助，使尽全力想把命救助，使尽全力想把小狗拖到路的对面。面小狗拖到路的对面。面对一辆辆咆哮而过的车对一辆辆咆哮而过的车辆，那只狗并没有一点辆，那只狗并没有一点胆怯胆怯的样子，反而全的样子，反而全身掩护住小狗的身体，身掩护住小狗的身体，时常发出哀痛的呜鸣。时常发出哀痛的呜鸣。姐姐龙梅，蒙古族，辽宁省阜新县人，1952年诞生，现任内蒙古自治区包头市东河区政协主席；妹妹玉荣，1955年诞生，现任内蒙古自治区政协办公厅副主任。草原英雄小姐妹是第四、五届全国人大代表，龙梅还是中共十大代表，玉荣被评为全国自强模范。蒙族少女龙梅与玉荣，利用假日为集体放羊，蒙族少女龙梅与玉荣，利用假日为集体放羊，不料半路上遇到暴风雪，羊群经不住暴风雪的攻击，不料半路上遇到暴风雪，羊群经不住暴风雪的攻击，顺着风势越走越远。他们冒着刺骨的风雪，一路爱顺着风势越走越远。他们冒着刺骨的风雪，一路爱护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发觉玉荣光着荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发觉玉荣光着一只脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅连一只脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅连忙脱下自己的靴子给玉荣穿，可是靴子已冻在了脚忙脱下自己的靴子给玉荣穿，可是靴子已冻在了脚上，脱不下来。她只好撕下了袍子的一角，包好玉上，脱不下来。她只好撕下了袍子的一角，包好玉荣冻僵的脚，背着玉荣艰难地往前走，走着走着，荣冻僵的脚，背着玉荣艰难地往前走，走着走着，最终倒了下去。由于找寻他们的人刚好赶到，他俩最终倒了下去。由于找寻他们的人刚好赶到，他俩和羊群才都平安脱险。由于冻伤严峻，龙梅失去了和羊群才都平安脱险。由于冻伤严峻，龙梅失去了左脚拇趾，玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下左脚拇趾，玉荣右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术。做了截肢手术。龙梅与玉荣冒着生命龙梅与玉荣冒着生命危急爱护羊群，是因为羊危急爱护羊群，是因为羊是集体的，羊代表着集体是集体的，羊代表着集体利益；却没有把羊当作是利益；却没有把羊当作是人的同类去看待，没有关人的同类去看待，没有关注羊本身这一有生命的物注羊本身这一有生命的物体。而辛格笔下的山羊体。而辛格笔下的山羊兹拉特，却把羊看成是兹拉特，却把羊看成是人类的一部分，对羊充溢人类的一部分，对羊充溢了深厚的感情，像对待有了深厚的感情，像对待有生命的人类一样去对待山生命的人类一样去对待山羊。羊。一个猎人追杀一只藏羚羊，眼一个猎人追杀一只藏羚羊，眼看走投无路时，这只藏羚羊突然不看走投无路时，这只藏羚羊突然不在奔跑，而是面对猎人跪下了，猎在奔跑，而是面对猎人跪下了，猎人感到惊异，但未动恻隐之心，举人感到惊异，但未动恻隐之心，举枪打死了羚羊。回到驻地，猎人解枪打死了羚羊。回到驻地，猎人解剖发觉，原来这只羊的腹中竟有一剖发觉，原来这只羊的腹中竟有一个胎儿。猎人明白了，她的求饶正个胎儿。猎人明白了，她的求饶正是为了孩子。猎人特别懊悔，丢掉是为了孩子。猎人特别懊悔，丢掉猎枪，再也不打猎了。猎枪，再也不打猎了。7.7.作品为什么以动物与人的关系来作品为什么以动物与人的关系来实现爱这一情感的表现呢？实现爱这一情感的表现呢？n历经历经“生离死别生离死别”和失而复得的情感和失而复得的情感淘漉之后，才最终让勒文全家与山羊淘漉之后，才最终让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简洁的人与动物兹拉特的情感超越了简洁的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了同等的可能。爱在人进而真正具有了同等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使小说的情与动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。谐完整的独特格局。1感动文章感动文章 以思想教化人以思想教化人 以情节吸引人以情节吸引人 以情感打动人以情感打动人 “感动感动”是衡量小说的重要标准是衡量小说的重要标准之一之一 路遥平凡的世界路遥平凡的世界 史铁生命若琴弦史铁生命若琴弦 余华活着许三观卖血记余华活着许三观卖血记 琼瑶窗外聚散两依依琼瑶窗外聚散两依依 欧欧亨利最终一片叶子亨利最终一片叶子 芥川龙之介橘子芥川龙之介橘子 2感情的投入感情的投入 感情的需求与感情的丰富，是一感情的需求与感情的丰富，是一个作家的创作得以进行与维系的根个作家的创作得以进行与维系的根本保证。他们能领悟到平凡事务中本保证。他们能领悟到平凡事务中的微妙之处，也能领会人生中微小的微妙之处，也能领会人生中微小的感情变更。的感情变更。普鲁斯特追忆似水年华普鲁斯特追忆似水年华 作家在写作时也要凭借情感的力作家在写作时也要凭借情感的力气气 巴尔扎克：时而大笑，时而巴尔扎克：时而大笑，时而大哭，的挚友在他的稿纸上，望见大哭，的挚友在他的稿纸上，望见上面撒满了他的泪痕。上面撒满了他的泪痕。3感情的记录感情的记录 文学是人学，既然以人为本，就文学是人学，既然以人为本，就无法不写人情，写人性。无法不写人情，写人性。情感使物理意义上的时间在我们情感使物理意义上的时间在我们心中发生了变更：心中发生了变更：一日不见，如隔三秋。一日不见，如隔三秋。时间飞逝，光阴似箭。时间飞逝，光阴似箭。茨威格一个生疏女人的来信茨威格一个生疏女人的来信4悲悯情怀悲悯情怀 悲悯：悲悯：mn 哀伤而怜悯。哀伤而怜悯。悲天悯人：悲天：哀叹时世；悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的苦痛。艰难，怜惜人们的苦痛。辛格山羊兹拉特辛格山羊兹拉特 马尔克斯礼拜二午睡时刻马尔克斯礼拜二午睡时刻1节制胜于放纵节制胜于放纵 小说在处理情感上，不宜饱满和小说在处理情感上，不宜饱满和热情。并不是作者越大力气煽情，热情。并不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得热泪盈眶。相读者就越能被感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍与节制，让小说情反，适当的隐忍与节制，让小说情节与人物自己说话，会起到更好的节与人物自己说话，会起到更好的效果。效果。马尔克斯礼拜二午睡时刻马尔克斯礼拜二午睡时刻 矫情与做作是令人厌烦的。矫情与做作是令人厌烦的。2蓄势待发蓄势待发 小说中的情感表现应有一个小说中的情感表现应有一个酝酿的过程。酝酿的过程。君子引而不发君子引而不发，跃如也跃如也。孟子孟子 辛格辛格山羊兹拉特山羊兹拉特 安东诺夫卡苹果安东诺夫卡苹果 浪漫主义：干脆、猛烈地表达奔放浪漫主义：干脆、猛烈地表达奔放的情感。的情感。歌德少年维特之苦恼歌德少年维特之苦恼 现实主义：节制而谨慎，收敛情感现实主义：节制而谨慎，收敛情感 福楼拜包法利夫人福楼拜包法利夫人 司汤达红与黑司汤达红与黑山羊 斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格（1881194218811942），），奥地利著名小说家、奥地利著名小说家、传记作家。代表作传记作家。代表作有小说一个生疏有小说一个生疏女人的来信，散女人的来信，散文名篇世间最美文名篇世间最美的坟墓。的坟墓。小说讲解并描述小说讲解并描述的是一个生疏女人，的是一个生疏女人，在生命的最终时刻，在生命的最终时刻，饱蘸着一生痴情，写饱蘸着一生痴情，写下了一封凄婉动人的下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的长信，向一位著名的作家袒露了自己无望作家袒露了自己无望的仰慕之情。小说以的仰慕之情。小说以一名女子最苦痛的经一名女子最苦痛的经验，写出了爱的深厚验，写出了爱的深厚与奉献。高尔基曾由与奉献。高尔基曾由衷地赞许这篇小说衷地赞许这篇小说“真真是一篇惊人的杰作是一篇惊人的杰作”。歌德：（歌德：（17491832）是）是18世纪中叶到世纪中叶到19世纪初德国和世纪初德国和欧洲最重要的欧洲最重要的剧作家、诗人、剧作家、诗人、思想家。代表思想家。代表作有浮士德作有浮士德少年维特少年维特之苦恼等。之苦恼等。出版于出版于1774年，年，是歌德早年时是歌德早年时期最重要的作期最重要的作品，它的出版品，它的出版也是德国文学也是德国文学史上一件划时史上一件划时代的大事。小代的大事。小说风行各国，说风行各国，掀起一股掀起一股“少少年维特热年维特热”。初春之际，生长于富有家庭的维特，靠初春之际，生长于富有家庭的维特，靠着父亲的遗产过着自由的生活，他邂逅了一着父亲的遗产过着自由的生活，他邂逅了一位代替母职照看八位弟妹的法官女儿夏绿蒂；位代替母职照看八位弟妹的法官女儿夏绿蒂；此后即起先体验青春的感受。热忱洋溢的夏此后即起先体验青春的感受。热忱洋溢的夏季，他的内心充溢了昂扬的自然情感与爱意；季，他的内心充溢了昂扬的自然情感与爱意；然而夏绿蒂的未婚夫亚伯特旅行回来，寒秋然而夏绿蒂的未婚夫亚伯特旅行回来，寒秋也来临，维特的精神亦陷入枯萎状态。到了也来临，维特的精神亦陷入枯萎状态。到了严冬，亚伯特与夏绿蒂没有通知他便静静地严冬，亚伯特与夏绿蒂没有通知他便静静地实行了婚礼，使他深受打击和羞辱。经过种实行了婚礼，使他深受打击和羞辱。经过种种曲折，他感受到和夏绿蒂之间爱情的无望，种曲折，他感受到和夏绿蒂之间爱情的无望，以及对贵族压迫的生气忍无可忍，他用亚伯以及对贵族压迫的生气忍无可忍，他用亚伯特的手枪于午夜自杀。特的手枪于午夜自杀。小说接受书信体形式，开创了德国小说小说接受书信体形式，开创了德国小说史的先河。史的先河。主子公维特憧憬自由和同等的生主子公维特憧憬自由和同等的生活，但是，当时的社会却充溢着地位等级偏活，但是，当时的社会却充溢着地位等级偏见和鄙陋俗气。作品描写了维特跌宕起伏的见和鄙陋俗气。作品描写了维特跌宕起伏的感情波澜，以浓郁的诗意和喷涌的激情写出感情波澜，以浓郁的诗意和喷涌的激情写出了维特的苦痛、憧憬和无望，将他个人恋爱了维特的苦痛、憧憬和无望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，揭露和批的不幸放置在广泛的社会背景中，揭露和批判了封建的等级偏见、小市民的自私与守旧判了封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念，热忱地歌颂了特性解放和感情自由。等观念，热忱地歌颂了特性解放和感情自由。“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”已经已经成为流传世界的名句。成为流传世界的名句。（18921927）日本小）日本小说家。他全力创作短篇说家。他全力创作短篇小说，写了超过小说，写了超过150篇篇短篇小说。篇幅很短，短篇小说。篇幅很短，取材新颖取材新颖，情节新，情节新颖颖甚至诡异。作品关甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但作注社会丑恶现象，但作家很少干脆评论，而用家很少干脆评论，而用冷峻的文笔和简洁有力冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述。代表作的语言来陈述。代表作品罗生门竹林中品罗生门竹林中。1927年服用过量安年服用过量安眠药自杀。眠药自杀。日本著名导演黑泽日本著名导演黑泽明，将竹林中与明，将竹林中与罗生门合二为一，罗生门合二为一，改编为电影罗生门，改编为电影罗生门，获第获第23届奥斯卡最佳外届奥斯卡最佳外语片奖，使日本电影走语片奖，使日本电影走向世界。此后，向世界。此后，“罗生门罗生门”更成为华语地区对于扑更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不朔迷离的、各方说法不一的事务的代名词。以一的事务的代名词。以他命名的他命名的“芥川文学奖芥川文学奖”，始终是日本文学界的，始终是日本文学界的最高奖项。最高奖项。