安徽齐云山风景区导游词.docx

【文档尺寸：A4字体：仿宋 标题字号：20正文字号：12】安徽齐云山风景区导游词安徽齐云山风景区导游词篇1各位游客朋友们，大家好!我是大家今天的导游员大家可以叫我小王或王 导。首先，我代表安徽旅行社、司机张师傅及本人向各位致以最真诚的问候，很 高兴能为大家服务。在接下来的行程中，如果你们有什么问题尽管提出来，小王 一定全力为大家解决，同时我也希望大家能多多配合我的工作。在此，预祝我们 的行程圆满顺利。在揭开齐云山神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下齐 云山。齐云山坐落于休宁城西15公里处，景区面积110平方公里分为横江、月华 街、楼上楼、南山、云岩湖等五个景区，是安徽省境内集丹霞地貌、摩崖石刻、 道教文化、山光水色于一体的国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公 园，4A级景区。齐云山又名白岳，因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐 云。齐云山与黄山、九华山并称皖南三大名山，更是著名的道教圣地。与湖北的 武当山、江西的龙虎山、四川的鹄鸣山并称四大道教名山。在游览之前，我先向 各位简单地介绍一下道教这一中国土生土长的宗教。东汉末年，即东汉顺帝中在 四川鹄鸣山，张陵倡导五斗米教，因信徒入教必须交五斗米故名。张陵的孙子张 鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以老子五千文为主要经典，并亲自作老 子想尔注解释老子五千文。因老子宣扬道，所以五斗米教即为早期的道教， 因此张陵被认为是道教的创始人，被尊称为张天师。在中国几千年尊崇儒家思想 的封建社会中，唯有道教能够与之并存，不能不说它的理论博大精深。齐云山为 典型的丹霞地貌，以幽、丽、奇、险著称，被乾隆皇帝誉为天下无双胜境，江南 历千百万年风动侵蚀的千尺红崖，大家往黑中显红的地方看，是否瞧出了一些奥 妙?对了，这是个倒写的“福”字，笔意十足，气韵生动。字与桥相合就是“抬头见 福，梦想成真。据说识得此字时，也是福到之日，大家真是好福气。大家再看 这棵树，此树称为“樟树，高有28米，近四百年的树龄。在齐云山香火鼎盛的 几百年里，秀才赶考前都来祭拜此树，以求中举。休宁能成为状元县说不定与此 树有一定的关系。朋友们，这里是“洞天福地祠的遗址，背后是丹崖环绕的展诰峰，前面的流 水为桃花涧。洞天福地祠坐南朝北，占地1280平方，自东向西依次是斗姆宫、 通明殿、青羊宫，一局部毁于一九三九年的兵匪，剩余的于一九五三年彻底倾塌。 现仅存遗址。这个洞叫混元洞，洞中的墓里葬着遹遢仙张三丰的遗蜕。墓两侧的 石岩称为仙人床，相传是逼遢仙坐练的所在，古时游人喜欢在上面小坐，据说能 治腰痛。墓前为阴阳二池。张三丰能知往卜来，道术高妙，一生仙踪不定，神秘 莫测。明代，太祖、成祖二皇帝都在武当山大兴土木，兴建宫观，希望他能现身， 一睹真容。哪想到他会躲在齐云山？张三丰弟子众多，他在齐云山的弟子中无心 道人比拟有名。据他说：三丰已炼成了阳神，超凡入圣，数次死而复活只是神游 的表现，这样就可以解释他在齐云羽化后又有很多人在峨眉山看见他的说法了。 据史料记载，张三丰主张阴阳双修，他作的无根树词包含了千百年来阴阳双 修的无上心法。张三丰归隐在齐云主要是看中齐云山的自然环境，修道者对修炼 的环境十分讲究，因为他们认为内炼修为的增长要借助身外的气场。这是十分玄 奥的问题，不是我们凡人所能理解的。好了，现在请大家从道教神秘玄奥的境界 中跳出来随我游览下一个景点。这栖真岩下原是初仙馆，是为纪念开山道祖龚栖 霞而建。栖真岩右侧是忠烈岩，供奉着主宰功名利禄的"梓潼帝君。这里是“寿字崖，红色的山崖因"寿"字而得名，为慈禧太后亲笔所书。来往的客人经过这儿 都喜欢触摸一下，以求增寿。这里是王灵官殿，又称"雷霆纠罚祠，王灵官是道 教中的护法神，执法如山，相传明代海青天海瑞上齐云曾与他过招。一个风日晴 和的日子，海公率众朝山，行到此处，忽然天昏地暗，狂风大起，飞沙走石，不 见路径。海瑞心中疑惑?猛然间他看见王灵官双眼怒睁似铜铃，盯住他们一行人 的脚，海瑞顿时醒悟。原来他们都穿着牛皮靴子，有污圣地。海瑞赶忙吩咐大家 脱靴，赤脚登山。果然天空又天青日朗。他们上到太素宫，海瑞发现鼓架上放置 一面牛皮大鼓，心生气愤，不由得说道：“神明原来也不公正!谁知话音未落， 一声巨响，鼓面破裂。从此后，齐云正殿的大鼓都用麻布蒙制。我们现在登上一天门，相传当年真武大帝初上齐云，到此无路,被他运神力， 弄神通，一脚踹出来的。这里其实是因为岩石滑坡崩塌加上水流冲击自然形成的 长13米，宽3米，高6米的洞门。站在这儿我不由得想起李白的诗句："列缺霹 雳、丘峦崩摧、洞天石扉，匍然中开。现在天门洞开处展现在我们面前的是“天开神秀"的神仙境界。从天门岩到黑 虎岩，可称是“金石博物馆。中国人特别是文化人都有爱石的传统，他们以为顽 石是山之骨，山之魄，对着山岩细看慢品，终于品出了味道。全身充满了快感, 便要渲泄，渲泄了还不够，还要刻在石上，融入这方风景。所以朱熹、王阳明、 徐霞客、唐伯虎都争先恐后留下笔墨。这幅“天开神秀”笔法刚劲浑厚，神逸洒脱， 是对齐云胜景的精确概括。这幅宝蓝色行书的"天开画图笔法苍劲自成一家，值 得一提的是：石刻所填的颜料当时与黄金等价，极其昂贵，说明了如画的齐云在 其心中的地位，当然一分价钱一分货，崖上的字迹虽经历了四百年风雨，仍色泽 鲜艳如新。"我们穿过"珍珠帘"，这里危崖弯折，相连如城垣，珍珠帘滴滴如珠，绵绵 成串，晴雨不歇，被徐霞客称为"奇为第一，这里便是真仙洞府。上面的崖刻据 说当时高价招标无人敢刻。后来还是养素真人汪泰元运神通，凭空凌虚崖刻上的。 门坊上的“众之门引用老子的道德经。大家看，这个“玄少字不是错写，而 是道家一般都用这个"玄少。"玄之又玄，众妙之门。遥想当年一代代道人就是 这样倚岩洞清修，感天悟地，洞察宇宙。这个岩洞是齐云山最幽深的，说是能通 到山那边的蓝渡。现在我们目所能见的有31米深。洞里的天地以玄武为大。真 武大帝在道教中是仅次于三清的神。还有道经上说，真武是太上老君的化身，龟 蛇是真武所收服的二魔。真仙洞又称罗汉洞，真武两侧的洞壁上站立着十八罗汉, 他们正心甘情愿地做着真武的侍卫。这正是齐云山佛道相争又相容的缩影。朋友们，现在让我们回望天门岩，石岩倒映天池碧水，极像象鼻吸水，所以 又叫象鼻岩。石门上方有巨大鞋印，相传就是真武大帝蹬开山门时，力透山岩留 下的。我们现在已爬上黑虎岭，入二天门，古时的门坊是明嘉靖年间的已毁，现 在这座也有二百多年的历史了。这三天门大家一眼就能看出是新的，过去这里是 座石坊，刻有乾隆御笔"天下无双胜境;江南第一名山。进入三天门就是月华街, 月华街如一弯月牙，是道士的聚集之地。旧时宫观、道院、店铺鳞次栉比，香烟、 炊烟缭绕，经声、喧声相闻，一派升平景象。中国元代道教有两大派：一是全真， 一是正一，全真茹素禁酒、不准婚娶，必须出家;正一派是符箓各派的总称，比 较自由可以结婚，不忌酒肉，重内容不重形式，平时做完法事，只要避开神座, 神仙看不见，就可以加入香客的行列饮酒吃肉。不过吃过后必须用草纸擦嘴，表 示自咒自责，真是一派天真烂漫!张三丰在他的修真诗无根树中说的好：“打 开门，说与君，无花无酒道不成。强制悖离人性反弄出许多尴尬的事情来。齐 云山就曾有过全真派的道长带头婚娶被革职处分的记载，金庸的小说里也有全真 名道尹志平乱性破戒的故事，天道自然，自然规律是不能违背的。这座碧瓦红墙 的宫观就是“玄天太素宫位居月华街的中心点的，按风水学说，大殿的地形酷 似一把金交椅，鼓峰、紫霄峰、钟峰三峰相连呈"山"字形，左有青龙盘绕，右有 白虎护卫;五道清泉汇于殿堂前，正应“五水到堂一水出的大吉。说到这块宝地，我还要跟大家讲一个民间传说。说地藏王与真武大帝本是甥 舅二人，只是一个修佛，一个修道。他俩游四海，遍访名山，都想找个能登极坐 殿的地方享受人间烟火。这一日他们来到齐云山下看见瑞气祥云中齐云山秀峰林 立如似仙境，地藏就急于上山，真武却嚷着肚子饿。地藏只好就近化了两碗素面， 真武又提出跟地藏赌赛谁吃得快，规那么就是每根都从头吃起。地藏无奈只好同意, 一根一根寻头慢慢地吃。真武人小花头多，筷子挑起面用暗力一夹就有许多头, 呼噜噜一下子就吃光了，然后推说出去转转。大家知道地藏有句名言："地狱不 空，永不成佛"，他很执着，表现在吃面上也决不含糊。等他觉察上当赶到紫霄 崖下真武已得意洋洋地占了先。"先占为主这是神仙也不能坏的规矩。地藏究竟 未修成佛，不由得动了肝火，他拽出金鞭但又不能打外甥，只得拿山石出气，一 鞭下去，大殿前被打出一道山涧O真武见地藏破了他宝殿威仪,也拔斩妖剑在手， 但一转念，对方毕竟是舅舅，自己又输了理，他便用剑尖挑起一块黄泥，抛向山 涧中，顿时，山涧里紫雾腾腾，香风阵阵，黄泥巴化作精美绝伦的香炉峰，更添 宝地气势。地藏只得连声说罢，离开白岳向北而去，最后在九华山落了根。好了，咱们现在说说太素宫，此宫殿原址本是天谷子余道元创立的佑圣真武 祠，里面的玄帝像原说是百鸟衔泥而成。像成后屡屡显示灵异，从此香火极盛。 到了明代连皇帝也听说齐云山的神仙灵，就命张天师在齐云作法求子，果然获应, 不由龙心大悦，拨下银两兴建玄天太素宫。宫殿是坐南朝北，与玄天上帝“镇南 天，拱北极，威镇万山”的圣嘱相符。太素宫是齐云山最大的宫观，也是齐云山 道教活动中心。道场法事都在这里进行。齐云山的道场法事俗称"做事业，道场 因施主的要求和出资的不同，内容形式也不同。做法事一般需要七到十几人不等, 道士们身穿五色道袍，分东绿、南红、西白、北黑、中黄代表五行五方。做武场 时，在主坛法师的带着下，在铿锵悦耳的锣鼓声中，道士们唱着经文，迈着八卦 步，诵经参拜，焚符洒水，边舞边唱;文场那么是锣、鼓、钱、磬、啖呐、笙箫分 立两旁，一人领唱，众人帮和。齐云道家音乐属弋阳高腔体系。根据法事内容的 不同而变化。朋友们，隔着山涧，这座孤峰高有四百多米，好似天造地设的香炉。铁亭据 传是朱元璋敕建的。每在晨昏或是雨后初晴，香炉峰浮沉于茫茫云海中。岚烟缥 渺，蔚为壮观。朋友们，现在请大家同我一起去领略壶中天地的玄妙，体验“举霞飞升''的感 受，并找寻恐龙的遗迹。这里称“退思岩，这行篆体字读作“蓬壶深处。这个葫 芦形门坊强化了蓬壶的结构。门坊上有字“小壶天，按道家的说法，"壶天"、"洞 天都是仙境。葛洪的神仙传中有位仙人称壶公，白天悬壶卖药，夜间那么住 宿于壶中。曾有人随壶公入壶，见到了奇异的神仙世界。小壶天是取壶小乾坤大 之意。这个壶状的天然石室确实不小，容客二、三十人。"蓬壶指的是仙山蓬莱， 从这放眼望去恰似蓬莱仙境。这个丹台贴在绝壁上，下临深涧，岚烟缥渺，齐云 道人张正一曾在这里羽化成仙而去。从此这里又称为舍身岩。道家典籍浩如烟海, 人生超越的法门百样千种，但汇集了典籍上的各人证悟的心得大多艰涩难懂，扑 朔迷离，传承非常困难，盲区、误区是极多的，世俗所讲的肉身飞升也是误区的 一种。实际上，羽化飞升的法门是通过极高深艰辛的方式，炼成不生不死不灭元 神，最后融入虚空，并不是简单地跳下山崖，粉碎了身体，使灵魂出壳，实现灵 与肉别离。这种方法是尸解的一种，金、元以后基本上被否认。齐云道人没有哪 位是采取跳崖的方式飞升的。常在退思岩修真的养素真人也只是在辟谷羽化后崖 葬在舍身崖下的。好啦，现在让我们来寻觅恐龙的足迹。头顶上，这二十多个凸起的印痕，就 是恐龙的足迹化石。从地质学上说，凹陷的原迹为“正"型，以原迹为模，天然铸 成凸起的遗迹的化石为“负型，象这种就是负型化石。按足迹的重叠现象、数量 和大小，生物学家推测出，这里至少有大小不等四只以上的恐龙在嬉戏。想想那 个场景，十分有趣。目前全国乃至世界同时发现数量如此众多，并且有尾迹，还 这么清晰，到目前为止可能是唯一的。恐龙的足迹化石本十分珍贵，特别是负型 化石。因为只有泥土干湿、软硬都适宜才能留下印坑，印坑形成后，必须要保持 一段时间不被雨水、湖水冲刷掉，才可以形成干硬的印模，印模形成后又能被泥 沙快速填充，以后再不被冲蚀，然后在漫长的地质年代里被后期的沉积物质压结 成岩。只有这些因素都具备，才能形成化石。在一九九五年之前，这些印迹被说 成是功夫了得的道人练功时击打出的神仙掌。不知道养素真人把这儿开辟为“舍 身崖可与这神秘的“印有关?当时他静对这凌乱中似有序，有序中似凌乱的古怪 的印痕悟出了什么呢?大家不妨想一想，悟一悟，现在还是请大家从壶中境界退 出来，让我们回到"退思岩做退一步想吧，这样牢靠些，舍身崖诱惑力实在太大。朋友们，现在咱们来到长生房。月华街上原有十二道房，是道人们各自开展 活动的场所，也是他们安享天伦的地方。他们有很多行之有效的养生方法，有美 味可口又强身健体的斋饭。齐云道士们以阴阳相对，相互依存的观点：以肉食荤 菜为阳，清淡素食为阴;热菜为阳，凉菜为阴;烧炒为阳，清蒸为阴等等荤素兼顾， 阴阳平衡。他们仙风道骨，端庄严整：他们质朴纯真，可亲可近.马头墙重叠 出许多美妙的风韵，青瓦粉墙的徽式民居在这丹山红崖间营造出安闲、恬淡与宁 谧的气氛，这月华街充满人间的亲切，这里就是“天上人间。下面咱们去紫霄崖。 指示牌指示的是循环道，咱们向右行过玉虚宫、五老峰、方腊寨和最高峰，可回 到这里。从浮云餐厅向西行，过百丈泉，驯鹿洞，紫玉屏，一路上咱们可以继续 欣赏精美的摩崖石刻，体味其中的真意。各位朋友，这一片赤紫色的危崖就是紫 霄崖，它东西长174米，上下高90米，大气磅礴，真可说是“足未涉而势已夺， 依山就势这里砌筑了玉虚宫。齐云山的宫殿皆因山形地势而设，或藏或露，藏便 藏得巧妙，露便露得醒目。玉虚宫便是藏得巧妙。它既气势浩壮，又与山岩浑然 一体;既完美表达了"天道自然的和谐之美，又超越了自然之美，这样好的宫观格 式，在全国是唯一的。玉虚宫成于明正德十年，也就是公元1515年，是养素真 人募化十多年，筹得八千余株，并用十年的时间兴建了玉虚宫及周围这些关隘、 亭、坛、登山梯道，他还垦塘、垦田、植树造林，为日后奠定齐云山道教圣地的 地位打下了基础。养素真人道术高妙，为了成功募化，他不但宣讲教义，更显示 了多种异能与神通，才完成了这桩大功德。这玉虚宫是展示真武大帝一生的几个 过程。大家再来看这石巅质扛着的石碑。这块碑高有7.6米，宽1.4米，用整块红 砂岩刻就。正面的紫霄宫玄帝铭是大名鼎鼎的江南才子唐伯虎的手笔，反面 的紫霄崖兴建记是广西布政史祁门人李迅所撰。此碑名人撰文，书法大家汪 肇书写，歙休名匠朱云亮、汪阳熙耗时两年刻就，号称“一碑三绝。这又是唐寅 一生所写的唯一一块碑铭。齐云山在唐才子的眼中是"霜林着色皆成画，雁字排 空半草书，如此景致，使他获得了心灵深层的宁静和人生感悟。唐伯虎的老师 是徽州人程敏政。因科考舞弊冤案的牵连，老师含冤而死，而他自己也绝了作官 的念头。这件事一直使他心有郁闷。所以他深为齐云山安然、恬适的景所吸引， 在齐云山一待就是七天，与养素道长成了好朋友，并且受汪道长的点拨和影响, 也信起道来。道，其实为中国人构筑了一个心灵的避难所。朋友们，现在我们将沿着"文昌正道向前走1.5公里去方腊寨。大家请朝南 望，可看到五峰对峙。这五座山峰海拔高度分别在560米上下，形如五位躬身面 北，拱揖参拜的老者。中国称五老峰的山不少，但齐云的五老峰最为形神俱妙。 五老峰是千百万年水流切割的结果。山石何其坚固，水流何其柔弱，但柔能克刚， 这就是道。我们再向东看，这三峰耸翠的是三姑峰，像神态雍容的大家闺秀。现在，我们来到独耸峰腰，独耸天梯就耸立在我们面前，请大家来体味这栈 道的险要。870多年前，方腊起义后，一个时期与童贯所率的官军作战受挫，曾 率一局部人退守独耸峰上，独耸岩三面绝壁易守难攻。这个负向岩洞就是方腊洞, 可屯兵千人。峰顶上还有天池遗迹。地上这些残砖碎瓦仿佛向我们诉说久远年代 惨烈的战事。独耸岩方圆有四十余亩，方腊曾屯积了许多粮草，天池又能蓄水, 本可固守。后来义军中有个小头目，见官军一围数月不退，担忧被困死在山上, 他便在一天夜里，掘开天池，放火烧了粮草，准备下山投敌，结果被巡哨的抓获 处死。但山上已缺水缺粮，难以坚守。方腊苦思妙计，命军土用仅有的大米做饭 喂饱了猎狗赶下山，结果猎狗被官军射杀，剥皮开膛时见到了狗肚子里的米饭。 那个叛徒掘天池放水时顺水流下了大量鲤鱼，这些都迷惑了守军统领童贯。童贯 只好仰天长叹说：“方腊草贼看来水足粮多，一时难以剿灭。想我官军数月以来， 损兵折将，军心涣散，不如先且退兵，别作良图。"方腊设计巧退敌军后，又移 师浙江了。朋友们，我不知大家行走在这条神秘的长廊，会产生什么样的感觉?这一段 山势丹崖内切，是典型的"负坡，走在下面整座大山向你压来，直让你透不过气 来。站在这儿，会使人对大自然的伟大产生巨大的震撼。其实燕山运动、喜马拉 雅造山运动，都不过是地壳的一次很普通的整合。所以老子说得好：地法天，天 法道，道法自然。自然是不能征服的，只能顺应它的规律，这个规律就是道。岩 下的这块从崖上崩落的巨石重有百吨，方方正正，居中而立，不偏不移，似乎能 表达出令人景仰一种人格的风范。所以明嘉靖国子祭酒邹东廓在石上题刻下"中 立石和能者从之“，这里还是邹东廓给众第子讲学的地方。他选在这儿讲学是 自勉还是另有深意。这里设有“思耻台是齐云道人潜心思过的地方。"思耻台''三 个字是明嘉靖户部尚书人称楚侗先生的耿定向所题。耿尚书也曾在这里为随行的 弟子讲学三日。人非圣贤，孰能无过?君子尚且每日三省吾身。其实每个人的心 中都应设个思耻台，知耻不耻，终身不辱。这也许是楚侗先生在这里讲学的深意 吧。神秘长廊又是很多高道打通玄关炼气化神直到蟾光出现、金丹初成的地方。 据当地的人说，古往今来，这一带屡屡出现难以言说的神异现象充满神秘色彩, 自然也就有了神秘长廊的称谓。朋友们，现在我们登上了 585米的最高峰，齐云山便因此峰而得名。最高峰 上原建有碧霄庵与藏经阁等建筑。从这向北，能遥见黄山天都。齐云、黄山南北 对应。现在我们可以对两山略作一个结论：古老的徽州是块神奇的土地，深藏着许 多难以言说的东方神秘。黄山远在盛唐之前本叫夥山，夥就是黑的意思。黄山山 石青黑;齐云山直到明代嘉靖时都称白岳，山石却赤红如火。齐云山居南，色赤 方位为朱雀属火;黄山在北，色黑。方位为玄武属水。按阴阳五行说，在徽州这 方土地上，两山在五方、五色、五形的排列上无不对应。但是千百年来，朝山的 那么多儒道大师、名人高士明知其中玄机却不道破，只留下“黄山白岳相对峙， 细看从来无厌时''的感叹，让后人品味、感悟。黄山雄奇伟丽，险幻清幽，丰姿 卓绝，被誉为"人间仙境。黄山是花岗岩峰林地貌，青黑的山峰，冷绿的植被, 黄山的色调是冷的。齐云山山奇、石怪、水秀、洞幽，但更有红墙碧瓦的宫观和 白云深处的人家，有"天上人间之说。齐云山是丹霞地貌：千尺红崖，灿假设云霞， 一派暖色，令人心生暖意，游人在这里，很容易品读出恬淡、安详、宁静、亲切 的妙味。齐云的美是“天道自然、“天人合一的和谐之美，最宜热品。黄山、白 岳充满了这样和那样的诱惑。观黄山须得览齐云，品齐云又须读黄山。两山相互 比照，两相映衬，少游哪一个，徽州之行都不圆满，都是缺憾！朋友们，月华街景区游到这里就结束了。明日我们将去领略楼上楼的清幽和 云岩湖的灵幻。安徽齐云山风景区导游词篇3亲爱的各位游客朋友，现在我们马上就要进入齐云山风景区了。齐云山位于 休宁县境内。他有很好的头衔，请大家耐心听小王道来：齐云山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家4A级景区。它与黄山、 九华山并称为皖南三大名山。又与湖北武当山、江西龙虎山、四川鹤鸣并称为中 国四大道教圣地。齐云山风景秀丽，就连清朝最风流雅气、爱江山也爱美人的乾 隆皇帝在巡游江南时候，也称赞"天下无双胜景，江南第一名山。我们明代的大 旅行家徐霞客曾两次游览齐云山，写下了游白岳日记。我听到刚才又游客朋 友问了，怎么是游白岳日记，不是游齐云山日记?是不是说错啦。其实我没有说 第一名山。作为道教名山，已有一千多年的历史了。早在唐代乾元年间，就有道 士龚栖霞在此隐居。宋宝庆二年建真武观，立玄宗像。相传玄宗像为百鸟衔泥塑 立，特别灵验，因而香火日盛。至明嘉靖万历年间到达顶峰。这时齐云山道教受 武当全真道影响很深，不仅齐云山道士频繁去武当访师求学，而且齐云的宫殿建 筑、道规道制亦仿效武当山，故有江南小武当之称。明朝嘉靖二年江西龙虎山正 一派第四十八代天师入京，被封为正一嗣教真人，后又奉圣命到齐云山建醮祈嗣 （代帝求子），果然灵验，于是齐云山得到皇上的青睐，钦赐建立玄天太素宫。齐 云山道教大兴，名噪东南。齐云山在宋、明时已成为旅游胜地，文人墨客竞相题 咏，留下了大量的诗文碑刻，主要为明清时期作品。著名的有齐云山太素宫碑和 紫宵宫玄帝碑铭。紫宵宫玄帝碑铭高7.6米，宽1.4米，全文980字，为明代唐寅 所作，又称唐寅碑，堪称一绝。摩崖石刻中的天开神秀、奇峰独拔、亘古奇观等 更是以遒劲的笔法，宏伟的气魄，令人叹为观止。各位朋友们，现在我们所处的位置是登封桥，横跨在横江之上，有9个孔, 长147米，宽8米，建于明万历十六年，为徽州知府古知贤建议兴建的，已有四 百多年历史了。据史料记载，大桥完工举行庆典那天，朝廷使者送驿书过来提升 古知贤。当地百姓把大桥完工和知府提升看作是两大喜讯,为了表扬知府的功德, 在桥头树立华表，署名登封二字，祝贺古知府步步登高，封官拜爵。亲爱的朋友们，现在我们已来到望仙台，位于望仙亭北面，是齐云山仙关第 一景。这个望仙台的由来有一个传说故事，相传很久以前，八仙之一的铁拐李得 知洞天福地住持灵乙老道潜心修炼几十年，想超度他升天。于是，铁拐李便化作 一名乞丐，来到洞天福地内，慈悲为怀的老道收留了他，替他治病调养。但是他 的小道徒却重钱轻义，十分讨厌这个乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遗落的银子和宝 错，徐老就更没错了，因为在古时候，我们齐云山就叫白岳。有史为证"新安多 佳山，以白岳为最，但是又因为一句诗“一石插天，直入云端，与与碧云齐故 得名齐云山。看来这得名还蛮有诗意的。那么让齐云山得名的那一石又是哪一石 呢，这里请允许我卖个关子，在后面的游览中我将会为大家解答这个疑惑。想在我们已经到风景区了，请大家带好自己的物品下车，随我去领略齐云山 的美景吧。进入景区要从登封桥开始，前面就是登封桥啦。她已经有400多年的 历史了。她是徽州知府古之堡建议修建的。关于这座桥还有个有趣的故事。据登 封桥碑记记载:在登封桥建成典礼的那一天，当地老百姓就邀请古知府来参加， 也就相当于我们今天的剪彩活动。正在典礼进行到最热闹的时候，朝廷派使者送 来了驿书。这上面写什么啦?是给我们古知府升官啦，皇帝提他做广东按察司副 史，那这又是什么官职呢?其实我也不是太清楚，就是给他升官来了呗。当地百 姓一听就乐了，今天还真是双喜临门啊，就在桥头立了个"登封的华表。祝贺古 知府步步高升，封官拜爵，这就是桥名的又来了。在休宁还流传这样的一种说法： 登封桥上望一眼，升官拜爵福不浅;登封桥上走一走，延年益寿九十九。这话到 底是真是假我们先不管，赶紧上去走一走，沾沾福气啊。回头要是哪位回去就公 司加薪，老板升官的也告诉我一声，好让我替你也高兴高兴啊！我们一路走来，看到了许多的摩崖石刻，这些石刻搜表达了齐云山的美景, 我觉得，这些文人留下的真情实感，实在是值得我们去回味。现在我们到了齐云山的精粹景点真仙洞，真仙洞是由许多东组成的，又供奉 家喻户晓的八仙的八仙洞，又有保佑妇幼平安的碧霞洞，又送子观音，主宰功名 利禄的文昌帝君可以说是应有尽有，大家有什么愿望，在这都可以许愿，我 们将在这里停留一下，大家可以去洞中许下自己美好的愿望，希望齐云福地可以 给您带去福气。爬完这段天梯,我们就到了月华街O明代的嘉靖皇帝曾拍官员来齐云山求子, 不久就灵验了，于是龙心大悦，赐建了这座玄天太素宫。刚才是乾隆，现在是嘉 靖，这齐云山还真是受到皇帝的青睐啊。大家看宫殿的后面是玉屏峰，那后面更 高的的是"廓岩，这也是“齐云山一石插天的那一石啦。大家来看看，真武殿前 面的那座山像什么啊，是不是有点像个香炉啊，那就是香炉峰啦。峰顶上有座铁 亭，重量又万余斤，相传是朱元璋赐建的。关于这铁亭还有个传说，有天晚上风 雨交加，铁亭就突然变得很轻就自己飞上了峰顶。当然那是不可信的，但是古人 把这样的庞然大物搬上山顶真是不易啊。都说华山险，但是我们香炉峰也不逊色, 要是想上山就只能沿着从铁亭上放下的铁索，手脚并用的爬上去。现在我们就到前面的小壶天看看，大家看着门就像个葫芦啊，让我们一起去 探探宝葫芦里的秘密吧。里面还真是别有洞天啊，这就是我们所说的“清凉世界 吧。我们在这这稍做休息，大家可以和倒是一起煮茶看风景，等下我们马上进入 下个景点。安徽齐云山风景区导游词篇4”黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积 60平方公里，虽无黄山的宏伟高峻，但峰峦奇怪，别有一番秀气可人的风情。 齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾 赞美齐云山是天下无双胜境，江南第一名山、齐云山呈丹霞地貌，多少百处景 点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿假设彤霞的天然美景。景区分为 月华街、云崖洞、楼上楼三局部。现已开明客运索道。景区紧邻皖赣铁路跟屯溪 至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通便利。道教圣地齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故 又有江南小武当'之称。山上道观错落，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984 年6月恢复了齐云山道教协会，有畸形的宗教典礼运动，可供游客参观。摩崖石刻齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的紫霄宫玄帝碑铭为明 代佳人唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻， 其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，形成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云 山成为览景访古的圣地。洞府楼阁齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八 仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像;崖顶清流飘洒而落，如珍珠 垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的楼上楼'， 构造奇妙，由两层自然石窟组成，虽饱经风霜，仍风景苍幽。齐云群峰齐云山景区有9座重要山峰，最顶峰廊岩，高百余米，峻峭如削, 上覆下陷，呈60。倾斜，仰望巍峨入云而又势假设压顶，峭拔雄奇，有，一石插天, 与云并齐'之称，齐云山也由此得名。此外，还有，山作香炉云作烟，的香炉峰、相 映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存 有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林隐蔽日，涧水潺潺，深谷常 有烟云锁，楠树毒草千万朵'，亦具欣赏价值。安徽齐云山风景区导游词篇5色渥如丹，灿假设明霞。取诗的后两字，即为地貌名称的由来一一丹霞地貌。 齐云山形成最直接的原因是喜马拉雅造山运动和第四纪新构造运动，板块碰撞后 对山体的抬升，再加上外营力的切割和水流的侵浊，导致了完整的山体的不断崩 塌解体，逐渐形成了今天这种丹崖绝壁，沟壑纵横，秀峰林立的自然景观。齐云山有36奇峰，72怪岩，16幽洞，32飞泉齐云山大部份山峰虽说高度多在家580米上下，但是因为山几乎是平地而起 的，相对高度较大，仍然显得巍峨壮观，齐云山的奇峰以香炉峰、五老峰、三姑 峰最为灵幻，怪岩以象鼻岩，天桥岩，紫霄岩最具神工，幽洞以真仙洞，楼上楼 最为神秘玄奥，飞泉中珍珠帘飞珠溅玉，飞雨泉晴空飞雨，更有水光敝艳，清幽 恬谈的云岩湖，云岩湖湖汉纵横幽深，两岸青峰对峙，船浆拍击湖水水鸟惊飞那 种场景和感觉都是妙不可言的。齐云山又是一座以道教扬名的山，早在唐乾元年间（公园758-760年）有道人 龚栖霞在岩下辟谷修炼羽化飞升后，齐云山的山岩下，幽洞中多有道人清修。玄 帝乃齐云山供奉的主神，玄帝就是真武，是明间和道教尊奉的北方之神，位之北 方谓玄，身有鳞甲为武，道教中说真武是净乐国王子，净乐国王后善胜梦吞日而 生，玄武改称为真武是在宋代，当时为避宋朝皇帝的老祖宗一一神仙保生大帝赵 玄郎的讳。真武大帝在本像成之于佑圣真武祠（太素宫）齐云山名道天谷子余道元, 装饰金身于佑圣真武祠，齐云山志记载说真武祠创立后，四乡百姓遇旱涝， 蝗灾或求子去病的，凡来齐云山的无不有求必应，自此齐云山神威江南，成为一 方道教圣地，到了明代龙虎山的张天师在齐云山为嘉靖皇帝建醮求子应验，皇帝 龙心大悦，下旨敕建了玄天太素宫”齐云山从此更加声名远播，齐云山的鼎盛日 期，朝山的香客和游客每天多过三千多人，在古代这应是非常惊天的数字了。"黄山白岳相对峙，细看从来无厌时这是历代儒道大师和名人高士对黄山、 齐云两座山的评价，古往今来，齐云山以它的神秘玄奥，奇观胜景以及香火鼎盛， 吸引着众多的文人雅士，高官大贾和虔诚的信徒，象朱熹，王阳明，徐霞客，还 有海瑞、戚继光、唐伯虎、袁宏道、郁达夫等，他们登临齐云山寄情于峰岩，幽洞或赋诗题词或树碑为记，先后胜赞名山，一时传为佳话，就连清乾隆皇帝巡游江南时，也慕名而来，给齐云山留下“天下无双 胜境，江南第一名山”的赞美诗，也正是他们为齐云山留下珍贵而丰厚的历史文 化遗产。安徽齐云山风景区导游词篇6这个亭子名为望仙亭，是十三个凉亭中的最后一座了，亭子两边的这副对联 是乾隆皇帝游览齐云山后给出的评价：天下无双胜境，江南第一名山。其实朋友 们，看到这个仙字我们就明白了，古人并没有把成仙弄得很玄乎，人在山边即为 仙嘛。青山绿水让人心旷神怡，在这其中就是仙人，所以能来到齐云山的朋友从 此刻起我们都是仙人。朋友们，我们脚下这座桥叫“梦真桥”，这个梦不是其他的梦，是我们徽州文 人的梦。徽州自古就有东南邹鲁之称，非常重视教育。有两个列子为证：一、从 宋嘉定十年到清末就我们休宁出了十九位状元，单县全国第一，所以休宁被成称 中国第一状元县;二、就明清五百六十年的历史，我们徽州出了一千三百一十二 位举人，全国第一。这些学子在未考中之前都来齐云山烧香拜文昌，得偿所愿后 捐资修了这座桥。“书中自有黄金屋”以文入仕，自古就是中国人的梦。所以桥成 取名"梦真桥”。在桥的左边有棵大树名为樟树。树龄一千三百多年，它的胸围和 树冠在齐云山所有的名木古树中，都是最粗最大的，有"树王的美誉。在古徽州 有这样一个习俗，作为父亲只要家中有一个男孩出生，就赶紧在前庭院种一棵释 树，以期望中举。不过现在因为十九位状元都曾朝拜过它，因而我们都称它为"状 元树。各位朋友，家中有孩子读书的不妨在此许愿，我相信一定会梦想成真的。这栖真岩下的建筑就是道观，道教的建筑分为两类，大的称宫小的称观。道 观是道长们进行个体修炼和观星望气的场所，因而大多比拟简陋且是依山就势而 建，不过这恰恰和天人合一、师法自然的建筑理念相吻合。这个道观的修建年代 是明朝，它是为了纪念开山鼻祖龚栖霞而建。龚栖霞于唐乾元年（公元758年）在 此崖下结庐修炼，而后得道飞升。是他开创了道教在齐云山活动的先河。明朝的 道观历经沧桑，到如今只留下一座石坊，确实令人感慨唏嘘。中间供的神像是北 方之神玄武大帝。道教的神比拟杂，我们一般都难以区分，因为它除了历史传承外还有地域特 征。这忠烈岩供的就是徽州的历史人物一一汪华。他在隋唐交替时，作为一方诸 侯，保护了徽州百姓，使他们得以免除战乱之苦。归顺李唐王朝后被封为吴王, 百姓感其恩德立忠烈祠供奉。这也就是汪姓作为徽州第一大姓的原因。俗话说"齐云山上走一走，延年益寿九十九;寿字底下摸一摸，定能活到一百 多，各位朋友，大家都可去摸一摸理学大师朱熹所写的“寿。这个寿字不但笔 力浑厚、笔锋圆润而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸宽六尺六寸，取九九归一、 六六大顺之意。安徽齐云山风景区导游词篇7女士、先生们，我们今天将要走明代旅行家徐霞客走过的行程。385年前, 这位伟大的旅行者三年内两度踏上徽州这方土地，二攀黄山、两上齐云，这在他 一生的旅行生涯中是绝无仅有的。因为他一生重复去过的山只有齐云、黄山、天 台、雁荡四座。由此可以看出齐云山在他心中的地位和份量。明代大戏剧家汤显 祖曾作过一首诗："欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。"黄 白游黄指黄山，白指白岳。齐云山古称白岳，明嘉靖时，明世宗因年过三旬还 未生龙子，便命龙虎山正一派第四十八代天师张彦在白岳为他建醮求子，建醮就 是做道场，结果应验，嘉靖喜得龙子。因为他看到白岳的最高峰如"一石插天， 直入云端，与碧云齐"，就开了金口，把白岳改成了齐云山。朋友们，不知你们是否上过黄山?黄山自然风光奇绝，所以大旅行家徐霞客 说：“游黄山天下无山，观止矣!这句话被后人演绎为“黄山归来不看岳。但是恰 恰又是徐霞客感叹过后还要上齐云，而且是三年两上，他为什么样要自相矛盾呢? 现在就让我告诉你们其中的玄机，让你们先听为快。在我们古徽州有一说：齐云 山与黄山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一阳一阴，齐云山在南、色赤、为暖、 属阳;黄山在北、色黑、为冷、属阴，攀黄山，上齐云，滋阴补阳，阴阳平衡， 所以去过黄山还得再上齐云，才可防止阴阳失调。阴和阳相比，阳比拟容易缺失， 所以国人老是感叹阴盛阳衰，现在咱们上齐云，请大家自己把握是该补还是该壮? 跟大家开个玩笑。齐云山位于黄山市休宁县境内，距休宁县城15公里。休宁县仅清朝一个朝 代就出过12名状元，占清代状元总数112名的百分之十还多，单县列全国第一， 是个名符其实的状元县。齐云山景区面积为110平方公里，分为横江、月华街、 楼上楼、南山、云岩湖五大景区。是一个集国家重点风景名胜区、国家地质公园、 国家森林公园、中国四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖 光山色于一体的山岳风景区，与黄山、九华山鼎足皖南，相映生辉。朋友们，山与山的差异其实是很大的，就拿黄山与齐云来说，黄山是花岗岩 峰林地貌;齐云山为丹霞地貌;黄山直立而怪异;齐云山横生而端庄;黄山山岩青黑, 齐云山崖壁赤紫。与花岗岩体山相比丹霞地貌山的分布要少的多。国内的名山除 齐云山外还有广东的丹霞山，福建的武夷山，江西的龙虎山等，但它们既没有齐 云高，更没有齐云红。齐云山6500万年前本是内陆断陷湖盆，河流携带来的大 量泥沙、砾石在湖中形成沉积岩，当时在白垩纪气候十分炎热，沉积岩中的铁离 子受到了强烈的氧化，把岩层染成了紫红色。这里也曾经繁衍生息过大量的恐龙。 齐云山形成的最直接的原因是喜马拉雅造山运动和第四纪新构造运动，板块碰撞 后对山体的抬升，再加上外营力的切割和水流的侵蚀，导致了完整的山体的不断 崩塌解体，逐渐形成了今天这种丹崖绝壁，沟壑纵横、秀峰林立的自然景观。齐云山大局部山峰虽说高度多在580米上下，但因为山几乎是平地而起的, 相对高度较大，仍然显得巍峨壮观。齐云山的奇峰以香炉峰、五老峰、三姑峰最 为灵幻;怪岩以象鼻岩、天桥岩、紫霄岩最具神工;幽洞以真仙洞、楼上楼最为神 秘玄奥;飞泉中珍珠帘飞珠溅玉，飞雨泉晴空飞雨。更有水光激艳、清幽恬淡的 云岩湖，云岩湖是工业污染加剧的时代极为难得的一泓碧水。云岩湖湖汉纵横幽 深，青峰夹峙。船桨拍击湖水水鸟惊飞，那种场景和感觉都是妙不可言的。齐云山又是一座以道教扬名的山。鲁迅先生对道教的地位及意义都有极高的 评价，他认为中国的根柢全在道教。道教文化博大精深、微妙无穷，它与中国的 政治、军事、哲学、史学、文学、艺术、科学、医学、武术、养生、民俗等等都 有着千丝万缕的联系。早在唐乾元年间（公元758-760年），有道人龚栖霞在栖真岩辟谷修炼，羽化 飞升后，齐云山的山岩下、幽洞中多有道人清修。相传在宋代，真武大帝云游四 海，遍访名山，最后相中了齐云，要受这方香火，后来白鹤仙子知道了他的心思 就命百鸟衔泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民间和道教尊奉的北方之神。 龟蛇是玄武的化身。位立北方谓玄，身有鳞甲日武。道教中说真武是净乐国王子， 净乐国王后善胜梦而吞日，感孕而生。玄武