解析：山东省菏泽市成武县二中2021-2022学年高一下学期第二次月考语文试题(解析版).docx

高一下学期语文第二次月考试卷分值：150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。那么我们今天如何借鉴这一传统呢？从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要就是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演 等，而诗歌则除了语言以外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才 有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感 性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言就 不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥 语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们以何等深刻 的印象！但诗人不过是使用了 “落日” “大旗” “马” “风”这样一些概念。这便是语言的艺术性，证明 了诗歌创作的成功。诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法， 诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古典诗歌过去是可以不必分行 的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为 了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌 语言的飞跃性。节奏是富于跳跃感的，它有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕 捉到我们日常语言中所难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为 语法而有的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失 掉现实生活中的语言，省略掉这些字因此要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还 不容易做到这一步。比方唐诗中可以完全不用“之”字，而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌 的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌 语言的真正成熟。古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓瑟。-切烦琐的 技巧上形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰 富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好 像不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建 功者，逐西入秦。上谏逐客书，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯 为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官 长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰'物禁大盛'。夫斯乃上蔡布 衣，闾巷之黔首，上不知其莺下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾来 知所税驾也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许 之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃 谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺 皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为 塞心。善者因祸为福，君何处焉？ ”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托命 哉！ ”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹日： “嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣 者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所思者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差， 吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑， 论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔， 岂可得乎？ “遂父子相哭，而夷三族。（选自史记李斯列传，有删减）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今上崩/未有/知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长/有封 侯/世世称孤B.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯 /世世称孤C.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯 /世世称孤D.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长/有封候 /世世称孤11 .下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下 级的关系。A. “四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西 戎的合称。B. “黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文 的“布衣”等同。C. “崩”是指天子的死。古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称 “崩”，又如：崩驾，薨。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相秦始皇能够统 一御敌，李斯功不可没。B.李斯 子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好 景不长，不知自己的归宿在哪里。C.秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者， 秦始皇就去世了。D.李斯被判腰斩，跟他的中子被押解，他感叹，想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了，这让他和中 子悲痛万分，不能自己。13 .将下面的句子翻译成现代汉语。（1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（谏逐客书）（2）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也（与妻书）.赵高为什么要陷害李斯？他又以什么罪名陷害李斯的？【答案】10.C11.D 12. B. （1）如今驱逐宾客来资助敌国，损害百姓来增加对手（的实力），内部自己造成空虚而外部在诸侯中构 筑怨恨，（想要）谋求国家没有危难，（这是）不可能的啊。（2）我是最爱你的，就是这个爱你的想法，使我勇敢地去赴死。13 .赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。“知者”应指知道的人，名词，作“有”的宾语，中间不能断开，排除A。“胡亥所”的“所”是“地方”之意，即胡亥之处，“胡亥所”应作“在”的宾语，故应在“所”后断 句，排除BD。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D. “薨”不能指帝王之死。诸侯之死日“薨”。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B. “在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已”说法错误。“为寿”在此文里，只是“敬酒庆 贺”之意，不指“庆生”。原文“三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千 数”意思是三川郡守李由请假回咸阳时:李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺，门前的 车马数以千计。故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“资”，资助；“益”，增加；“树怨于诸侯”，介词结构后置句，在诸侯中构筑怨恨。(2) “至”，最；“即”,就是；“就死”，赴死。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从文中“赵高畏其权重，案治李斯”可知，赵高陷害李斯的原因是畏惧李斯位高权重。从文中“谤其欲裂地而王”可知，赵高陷害李斯的罪名是李斯想要裂地为王。 参考译文：李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不 值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉谏逐客 书，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇 帝”，皇帝又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了 不少力。李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡 守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺，门前的车马数以千计，李 斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过'事情不要搞得过了头。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百 姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说 是富贵荣华到了极点。然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！”秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。小儿子胡亥很受宠 爱，要求随行，始皇答应了。其余的儿子都没有随行。七月，秦始皇到达沙丘，病得非常严重，命令赵高 写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始 皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此 事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策， 就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善 于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？ ”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭 逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！ ”于是李斯就依从了赵高。胡亥即位，让赵 高做了郎中令赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种说法。李斯被捕 后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前 夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一 死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无 道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾 客。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解， 回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐绞免，又怎能办得到呢！”于是父子二 人相对痛哭，三族的人都被处死了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。落叶送陈羽韩愈落叶不更息，断蓬无复归。飘飘终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。15 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）一个“暂”字表明了两人偶然相遇但马上又要分别 境况。A. “悄悄深夜语”写出了两人友情的深厚，交谈的热烈。B. “悠悠寒月辉”寓情于景，以月之寒冷村托出情之深切。D.尾联描写了两人泪眼相对、依依惜别的场景，给人以画面感。16 .诗中“落叶”和“断蓬”的意象有何作用？请简要分析。【答案】15.C 16.诗中用落叶不停的飘飞，断蓬不再回归故土，表示二人再见遥遥无期。继而感叹陈 羽远行，难于回归故地；“落叶”和“断蓬”的形象比喻，为全诗奠定了感情基调，表现了诗人对好友离 别的惋惜与无奈和不舍分离又无可奈何的感情。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C. “以月之寒衬托出情之深切”理解有误。“悄悄深夜语，悠悠寒月辉”的大意是说“在寒冷的深夜 里，我们低声叙话；天上的明月洒下悠悠的光辉”，其中“悠悠寒月辉”大意是说，“月亮的清辉照射进 来，好像告诉我们，岁月悠悠，时不我待，彼此都要珍惜自己的年华”，无“以月之寒衬托出情之深切” 之意。故选Co【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。(1)在古诗词中，“落叶”离枝的飘飞，恰似游子离家的外出漂荡，故诗人常把游子比作落叶，写出游 子无所依赖的无奈与悲伤；“断蓬”犹飞蓬。在古诗中常比喻漂泊无定。二者都是悲伤的意象。(2)此题中，诗歌的标题为“落叶送陈羽”，可谓一语双关，字面意思指诗人在树叶飘落之时送自己的 好友陈羽，同时也将远行的陈羽比作落叶。诗中用落叶不停的飘飞、断蓬不再回归故土，感叹陈羽远行， 难于回归故地。两人一夜话别，临别泪流沾衣，表明两人的情意深厚。落叶的形象比喻，表现了诗人对好 友离别的惋惜与无奈。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分).补写出下列句子中的空缺部分。(1)孔子认为“礼在国家治理中有重要地位。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他哂笑子路的原因是(2)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，曾皙的志向是，在暮春三月和好友一起在沂水沐浴，然后“，”。（3） “流水”，是一个意蕴丰富的美学意象。有时蕴含着诗人深邃的人生思考，有时又承载着不尽的悲 情愁绪等，在古诗词中经常出现，如“，"。【答案】.为国以礼.其言不让.风乎舞雪.咏而归.六朝旧事随流水.但寒烟衰草凝绿（王安石桂枝香金陵怀古）示例二：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家（马致远天 净沙秋思）示例三：不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚春江花月夜）示例四：流水落花春去 也，天上人间。（李煜浪淘沙令）示例五：不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗）示例六： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳏鱼肥（张志和渔歌子）示例七：谁道人生无再少，门前流水尚能西。（苏轼 浣溪沙） 【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“雪” “咏” “衰” “蹶”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、接续前行。典籍是国之瑰宝，不能只是活在藏书馆、学者论著中，还应该活在年轻人心中。典 籍里的中国，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。播出 时广受欢迎，。围绕中华典籍中的名篇为史2郑二故蔓进正扬，j其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。宋应星与袁隆平跨越百年握手，撒贝宁与司马迁跨越千年对话节目的 创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。孔子编书，伏生护书，晁错学 书,令人难忘。其中，“百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护尚书，终将其传 于天下。典籍里的中国，就是典籍的传播者、转化人，在 的典籍中探琼索隐、披沙拣金，通过电视独 具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华文化，让民族文化根植内心，地影响着中国人 的思维方式与行为方式。18,依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.薪火相传A.薪火相传万人空巷卷帙浩繁春风化雨B. 口耳相传风靡一时蔚为大观春风化雨C. 口耳相传万人空巷蔚为大观潜移默化D.薪火相传风靡一时卷帙浩繁潜移默化19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话营造“故事讲述场”，成功地使传统典籍更加可亲可感。B.以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，使传统典籍可亲可感，是成功的关键。C.围绕中华典籍中的名篇，以对话营造”故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。D.以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造 成的。20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.D19. C.三个句子均为主谓宾结构，孔子对应伏生、晁错，“编”对应“护”“学”，三个句子构成排比句。增 强了语势，简洁地概括了有关书的文化故事，拓展了句子的内容。【解析】【分析】18题详解】本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。口耳相传：口说耳听地往下传授。与“中华文化”相搭配应选“薪火相传”。万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多形容庆祝、欢迎等盛况。风靡一时：形容一种事物在一个时 期内非常风行。这里强调“播出时”“广受欢迎”，所以选择“风靡一时”更恰当。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。 修饰“典籍”应选“卷帙浩繁”。春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感 染、影响而发生变化。这里强调“民族文化”对人的影响，应用“潜移默化”。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子的语病有：1.“围绕中华典籍中的名篇为中心”重复杂糅，可改为“围绕”或"以为中 心” ；2."塑造'故事讲述场'”搭配不当，可将“塑造”改为“营造” ；3.“其成功的关键是使传统典 籍更加可亲可感造成的”一是与前文“易辙”，二是句式杂糅，可改为：使传统典籍更加可亲可感，是其 成功的关键。修改全部正确的只有C。故选C。【20题详解】本题考查学生赏析修辞手法的能力。考生作答时，首先要理解什么是“排比”：连用三个或三个以上结构相同或相近的短语，分句或句子，来 加强语势或深化语意。“孔子编书，伏生护书，晁错学书”是三个“（人物）（动词）书”的主谓宾结 构，属于排比句。孔子编书，伏生护书，晁错学书是三个关于书的文化故事，作者以排比 的形式加以总结，在表达上加强了语势；在内容上概括了三个有关书的文化故事，拓展了句子的内 容。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）.下面是红楼梦中重要故事情节，选项中对这些故事情节发生先后次序排列正确的一项是（）梦游幻境元妃省亲黛玉焚稿宝玉摔玉黛玉葬花 宝玉出家 共读西厢 抄检贾府香菱扶正雨村断案A.B.C.D.【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。宝玉摔玉，选自第三回“贾雨村黄缘复旧职，林黛玉抛父进京都”；雨村断案，选自第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”；梦游幻境，选自第五回描写贾宝玉第一次梦游太虚幻境；元妃省亲，选自第十八回“皇恩重元妃省父母”；共读西厢，选自第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”；黛玉葬花，在红楼梦中出现过两次，一次是在第二十三回，一次是在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩 蝶，埋香冢飞燕泣残红”，因第二十七回中有葬花吟一诗，因此后公认此情节应在第二十七回； 抄检贾府，选自第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”；黛玉焚稿，选自第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。宝玉出家和香菱扶正两个情节都选自第一百二十回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”，从内容上 来看，先记述宝玉出家的事，再写香菱被送至太虚幻境，交那警幻仙子对册。的排序是正确的。故选C。20 .阅读红楼梦节选材料，完成下面小题。后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精 明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并 数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水 晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词 云：烟霞闲骨格泉石野生涯第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令（1）探春在大观园的居所叫什么？（2）根据以上两则材料，简要概括探春的形象特点。【答案】（1）秋爽斋 （2）能干有才、志向高远、志趣高雅、大气阔朗、时运不济。【解析】【小问1详解】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。秋爽斋是贾探春在大观园的住所。在大观园西部，潇湘馆的东北。其西北有藕香榭和芦雪庵。【小问2详解】本题考查学生把握名著内容，分析人物形象的能力。结合“才自精明志自高”可知她能干有才、志向高远。看屋内布置，“各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白 菊”可知她喜爱书法艺术，志趣高雅。结合“探春素喜阔朗”及对联内容“烟霞闲骨格，泉石野生涯”，意为天性风流闲散似烟霞一样，山野人 的生活常以泉石为伴，可知她大气阔朗。“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，怎奈贾府没落，最终远嫁，不能施展自己的怀抱，可见其“时运 不济”。四、作文。（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。众所周知，倒计时通常是从10开始，而以往奥运赛事的倒计时往往是从60开始，也有的从30或10 开始。而这次北京冬奥会却从“24”开始倒数，是一种打破常规的做法。恰恰这一打破，才将作为中国农 业文明时代劳动人民智慧结品、彰显中国气韵的二十四节气文化展示给世界人民，收获了众多的喝彩。有时，对常规的突破，往往意味着一种超越，一种创新，一种新的事物的诞生。对此，你有怎样的感受与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：诵创新之诗，歌奋进之章从茹毛饮血的蛮荒时代到现在的先进文明，离不开创新；从嫦娥奔月的美妙想象到现在的火星着陆， 因为有创新；由过去的落后贫弱到现在的劲疾腾飞，靠的是创新！事实证明，小到个人，大到家国，创新 是个人成功的秘诀，是国家昌盛的法宝，是社会文明快速发展的神器！只有以创新为引领，以深厚的积淀 作支撑，执着地奋进，才能谱就发展新篇章。创新，顾名思义，就是创造出与之前不相同的新东西，要打破陈规陋习的桎梏，冲破传统思维模式的 藩篱，在不可能处找可能，于无出路处找出路。誉满中外、成就斐然的近代绘画大师齐白石先生，在创新 的道路上就从未停歇。他积极进取，博采众长，不断改进画风。60岁、70岁、80岁，画风5次改 变，不断的创新让他晚年的画作更加成熟一一独特隽永而不入俗流。正是这永不满足、不断创新的执着思 想，才使齐老先生成为了绘画界光华熠熠的传奇人物！创新讲究执着的探索精神，但这种执着不是一味地盲目冒进，创新要以继承为前提。如果没有深厚的 沉淀做前提，那么创新也就成了一句空话。试想，如果开幕式主创团队没有深厚的传统文化素养，不了解 作为中国农业文明时代劳动人民智慧结品、彰显中国气韵的二十四节气文化，那么他们即使有改编“10” “30” “60”倒计时的想法，也不可能有“24”倒计时的诞生。此外，北京冬奥会采用的“折柳寄 情”的方式，把对逝者的深念变成了一起向未来的希望。这一环节，让像“折柳”等传统文化形式，焕发 新的活力。唯有在传统文化中汲取营养，积淀自身，我们才能打好创新的基础。创新，不仅能提升个人境界，推动企业发展，更能让一个国家成为世界瞩目的焦点。从擅长创新的北 宋画家李公麟到信息时代的马云，从研制出雷管的诺贝尔到工程技术领域里的乔布斯，从FAST “天眼”的 三大创新到嫦娥二号的六大技术突破无一不彰显着继承与创新联袂的强大作用！创新，足以让一个原本无法企及的高度变成现实；创新，足以让一个国家傲然屹立；创新，足以让一 个时代成为不朽的传奇！诵创新之诗，歌奋进之章；辉煌定至，未来可期！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。写着写着就放下新诗，停下来作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有 助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。（摘编自林庚漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴）材料二光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高和寡”的小圈 子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对此，您怎么看？葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长 久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词， 不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中 去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还 要走很长的路。当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗。在这方 面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是强调诗歌要反映时代和社会 的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的 讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。普 通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以一种便 捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们 从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有深切的体会。余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的中国诗词大会 经典咏流传等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表 彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现 中华诗词的创造性转化、创新性发展。（摘编自古典诗词，如何赏其美、品其意、传其神） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与小说、戏剧的组成要素相比，诗歌只有语言，所以诗的语言是我们今天唯一可以借鉴的诗歌传统。B.古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文的逻辑性和连续 性。C.古体诗词的语言基础与现代不同，现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓喜闻乐见的诗词 的。D.白居易的创作实践证明，要努力探索出容易被大众接受的诗歌形式，这就是诗词创新的重要动力。 材料的大意是，北京冬奥会开幕式倒计时因为打破了以往的常规做法，采用了一种“创新”的手法一一将 二十四节气文化展示给世界人民，最终以此收获了众多的喝彩。“有时，对常规的突破，往往意味着一种 超越，一种创新，一种新的事物的诞生。”这句话是对考生立意角度的提示，是题眼，一定据此确定自己 的作文主旨。“对常规的突破”是创新的思路和手段，而它的最终目的，终将是为了超越已有的陈旧，为 了实现创新，为了创造出新生事物，以跟上时代发展的步伐。写作时，就应当以“突破常规”和“创新”为关键词展开写作。写作时，可以结合突破常规，实现创新的 方式，指出必须要有坚实的积淀为基础，更需要在实践过程中具备坚韧不拔的执着精神。写作行文可以先 强调创新的重要意义和作用，然后从创新的内涵切入论证，论据可在个人、企业到国家三个层面上挑选典 例对中心进行论证，最后落脚到国家、社会层面，以提升主旨高度。立意：1 .创新，往往就是打破常规。2 .新事物诞生于自身的突破。3 .墨守成规是创新的敌人。4 .勇于超越自我，方能走上创新之路。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.唐诗中可以完全不用“之”字，在语言上有了很大发展；而新诗如果想完全舍弃“的”字，还很难做到。B.借鉴古典诗歌的高度艺术成就有助于促进新诗的成熟和发展，但是新诗作者不能使用现成的语言。C.对普通百姓而言，篇幅较长的文言文读起来有困难，而一些古典诗词语言浅显、内涵深刻，容易被接 受。D.中国诗词大会经典咏流传等节目，弘扬了中华优秀传统文化，展现了中华传统文化的无穷魅 力。3.下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言飞跃性”的一项是（）“采菊东篱下，悠然见南山”，从东篱采菊写到南山，南山是陶渊明生活中朝夕与共的，但此时的南山 倏然映入眼帘，如同初次相会，因而别有天地。A. “曲终人不见，江上数峰青”，山本来就在那里，本来也是青的。但似乎在曲声完了时，山峰才宛然在 目，让人觉得格外地青，从听觉到视觉。C "烟消日出不见人，欲乃一声山水绿”，山水本来就是绿的，但在这“软乃一声”中，这绿色就仿佛是 第一次在我们的感觉中出现，绿得不同寻常。D. “当窗理云鬓，对镜帖花黄”，两句不能分开理解，“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜帖花黄”也要 “当窗”，表现了木兰恢复女儿身的兴奋之情。4.材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。5,请综合两则材料的内容，谈谈中华诗词应该如何传承和发展。【答案】1.B2. B 3.D（1）对比论证，将诗歌与小说、戏剧，语言与音乐、绘画进行对比；（2）举例论证，以杜甫的诗句为例， 论证语言的艺术性；（3）比喻论证，把艺术的修养比作人体的营养；（4）因果论证，如因为虚字没有实感， 所以在诗歌中可以省略。4. （1）创造性地借鉴古典诗歌的高度艺术成就，借鉴诗的语言。（2）既要有容易传诵的形式，又要与时代 同步，反映时代精神。（3）要有广大的群众基础，让孩子从小接触诗词，并以大众化的方式实现中华诗词的 创造性转化、创新性发展。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选信息，对材料信息理解辨析能力。A. “所以诗的语言是我们今天唯一可以借鉴的诗歌传统”中“唯一”说法过于绝对，原文是“我们能够借 鉴的主要就是诗的语言”。C. “现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓喜闻乐见的诗词的”说法是非颠倒，原文是“不是 没有可能”。D. “要努力探索出容易被大众接受的诗歌形式，这就是诗词创新的重要动力”说法曲解文意，原文是 “诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力”。故选Bo【2题详解】本题考查学生筛选整合材料中信息，辨析材料中相关信息能力。B. “但是新诗作者不能使用现成的语言”中“现成的语言”表述有歧义，原文指古诗中的现成语言。 故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。ABC三项印证了语言的飞跃性带给人的新鲜印象。D项说明两句对偶兼用互文，词约意丰，不涉及语言的飞跃性。故选D。【4题详解】本题考查学生分析材料论证方法能力。仔细阅读材料一，材料一中“小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌则除了语言以外，什么 都没”，把诗歌与小说、戏剧放在一起对比，论证了从艺术的角度说，诗歌能够借给我们借鉴的主要是诗 的语言。使用的是对比论证。还有“音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听 觉和视觉”，这是把语言和音乐、绘画放在一起对比，论证语言就不能直接被感受，而是通过许多概念的 间接认识。这是运用了对比论证。“杜甫的名句'落日照大旗，马鸣风萧萧'给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了 “落日”“大 旗” “马” “风”这样一些概念”这以杜甫的诗句为例，论证诗歌语言的艺术性，证明了诗歌创作的成 功。运用的是举例论证。“比方唐诗中可以完全不用之'字，而新诗中'的'字就还不能完全不用”这 是以唐诗中完全不用“之”字，新诗中“的”字不能完全不用为例，论证省略掉一些没有实感的字要经历 一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。运用的是举例论证。“古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了 行”是说因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行，所以古典诗歌不必分行。使用 的是因果论证。“那些为语法而有的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于 飞跃”是说因为虚字没有实感，所以在诗歌中可以省略。使用的也是因果论证。“艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多 了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子”，把艺术的修养比作人体的营养，这是运用比喻论证。【5题详解】本题考查学生筛选整合材料中信息，归纳概括材料中相关内容要点能力。根据“诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句'落日照 大旗，马鸣风萧萧'给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了 落日''大旗'马''风这样 一些概念。这便是语言的艺术性”“艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能 够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的 胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下 新诗，停下来作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟 和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前”可以得出中华诗词的传承和发展要创造性地借鉴古典诗歌的高度艺 术成就，借鉴诗的语言。根据“运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律， 就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古 体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路”“形式只是诗词发展的影响因素之一，关 键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗”得出中华诗词的传承和发展既要有容易传诵的形式，又要与 时代同步，反映时代精神。根据“中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长 久”“传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再 来理解这些诗词就能有深切的体会”“近年来涌现的中国诗词大会经典咏流传等一系列传承中华 经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展做出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词 作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发 展”得出中华诗词的传承和发展要有广大的群众基础，让孩子从小接触诗